El misterio Dios de Jesucristo
4. La experiencia de Dios y la búsqueda de su comprensión
Gregorio de Nicianzo: Conocer a Dios es difícil, expresarlo imposible; conocerlo y expresarlo mas difícil todavía.
Agustín de Hipona: En todo juicio de la inteligencia existe iluminación por el Logos.
Anselmo de Canterbury: Proslogion "busca a Dios con la razón y corazón"
Karl Rhaner: Trascendentalidad - Tiempo e historia
3. El misterio del Dios Uno y Trino en la fe de la Iglesia
La fe Trinitaria - Bautismo
Constantinopla I: "divinidad del Espíritu"
El Espíritu Santo procede - Del Padre por el Hijo
Cristianos profesaran un solo y único Dios
El Hijo manda que sean bautizados en el Padre y el Hijo y el Espíritu
3. El misterio del Dios Uno y Trino en la fe de la Iglesia
Topic principal
5. La pregunta por la existencia de Dios
El ateísmo y la experiencia de Dios
W. Kasher
Dios es la respuesta a la pregunta
San Agustín
Dios no es un objeto de
conocimiento comprehensible y manipulable
Rahner
Es una pregunta
trascendental y no categorial
¿Es posible demostrar que Dios existe?
Pruebas cosmológicas- Cinco vías -Tomás de Aquino:
Perfección absoluta
Los grados de
perfección
Orden del mundo
Causalidad
Conciencia moral
¿Cómo podemos hablar sobre el misterio de Dios?
Hemos de hablar sobre el misterio de Dios al
modo humano
Analogía
Trascendencia
del todo Otro en relación a la creatura.
1. La imagen de Dios en el Antiguo Testamento
Dios se revela en un pueblo concreto, Israel, el pueblo escogido, el pueblo de la Alianza.
Tres caracteísticas de Yahveh; es un Dios creador, misericordioso, Dios justo, actúa según su naturaleza (santidad y misericordia), y es un Dios celoso, que no deja lugar a otros amores.
Subtopic
2. El rostro de Dios en el Nuevo Testamento
-La revelación de Dios en el Antiguo Testamento llegará al culmen, en Jesucristo (Heb 1, 1). -El Dios inaccesible se hace accesible en el Hijo. -La relación de Dios y su Hijo es única de: Paternidad y filiación. -Toda esta revelación, alcanzará su plenitud en la muerte y resurrección de Jesús. -Jesús, declara que él y su Padre son uno (cfr. Jn 10,30),
que el Padre está en él y él en el Padre (cfr. Jn 10,38). -El Hijo y el Padre no están solos. Jesús anuncia que cuando llegue el momento de dar testimonio de él ante los hombre, el espíritu de nuestro padre hablará por nosotros. -Este espíritu es llamado por el Hijo "paráclito", que es enviado por el Hijo de junto con el Padre. -Es aquel que da fuerza para ser testigos. El que consuela y mueve a profetizar.
Sobre el verdadero rostro de Dios Jesús nos ha dicho quién y cómo, es un Padre que tiene un Hijo, verbo encarnado de Dios, a quien ha enviado para salvarnos, y un espíritu que proviene del Padre por medio del Hijo, en quien nos hacemos hijo.