Factores incidentes
Surge

El pensamiento complejo en la sistemática relacional

Tomar la conciencia

Organización del conocomiento y sistemas de ideas

Ignorancia ligada al desarrollo de la ciencia

Uso degradado de la razón

Progreso ciego e incontrolado del conocimiento

Surge

Organización del conocimiento

opera

Seleccionando datos significativos.Rechazo de datos no significativos (Separa-une, jerarquiza-centraliza)

Organizado por

Paradigmas que deben contar con toma de conciencia

Patología del saber

Principios

Disyunción

Aislado del conocimiento científico

Reducción

Complejo/Simple

Abstracción

No concibe la unidad

Necesidad del pensamiento complejo

Constituye

Mundo fenoménico

Busca

Sensibilizar carencias del pensamiento y civilizar el conocimiento

Cuestionamientos del viejo paradigma

Teoría sistémica

Ofrece

Principio de complejidad y verdades holísticas

Principios

Unidad compleja, noción ambigua y transdiciplinar

Sistema abierto

Requiere

Mantenimiento de la estructura

Nace

Teoría de la evolución

consecuencias

Desequilibrio

Relación/Ambiente

Información

Es

Noción nuclear problemática

Integrada

Teoría de la comunicación y la estadística

cabida a

Telecomunicaciones

Organización

Define

Oganizacionismo

Se encarga

Principios de organización comunes

Organisismo

virtud

La Intuición

Fenómeno

Autorganización

Emerge

Teorías autómatas/autoreproductores/Metacibernéticas

Necesita

La Revolución epistemológica

determinó

Organización viviente

Entropía y Negentrropía

Ontología

La complejidad

Surge

Siglo XX, Física/Microfísica

Define

Fenómeno cualitativo, interacciones e interferencias

Ligado

Orden y desorden

Sujeto y Objeto

Define

Dualidad y disyuntiva inseparables

Por separado

Sujeto

es

Individual y trascedental

Obejto

es

Abierto al sujeto y al ambiente

Integracón

caracteríasticas

Todo objeto es individual y autónomo

Coherencia y apertura epistemológica

Determinantes

Biológico

Social

Necesidad de encontrar un punto de vista
y un lugar de incertidumbre y la dialógica