Isusov odnos prema ljudima

I on im reče: ` Pisano je: Moja kuća bit će zvana kućom molitve; ali vi, vi od nje pravite jednu pećinu razbojničku!

Javno je optužio hram kao "pećinu razbojnika" jer je postao središte suradnje s rimskom carskom vlašću i oporezivanjem

Oni tada odvedoše životinju Isusu, potom bacivši na nju svoju odjeću, oni uspeše Isusa;

i postupno prema svojem napredovanju oni prostiraše svoju odjeću po cesti.

Simbolizirao je kraljevstvo mira u kojem neće biti oružja

Izakako je Ivan bio bačen u tamnicu, otišao je Isus u Galileju i propovijedao evanđelje kraljevstva Božjega

Sukob prikazuje priče kroz evanđelja i vrhunce u posljednjem tjednu Isusova života

Rim je raspeće koristio za one koji su odbijali carsku vlast, uključujući posjedovanje robova

Isusov život je završio javnim raspećem

Koristilo se za kažnjavanje robova, gusara i državnih neprijatelja

Na to su mrmljali farizeji i književnici i govorili. "Ovaj prima grješnike i jede s njima."

Matej 9:9-13

Kad je Isus odatle otišao dalje, vidje čovjeka po imenu Mateja gdje sjedi na carini. Reče mu: "Hajde za mnom!" On ustade i ode za njim.

Kad je onda u njegovoj kući sjedio za stolom, dođoše mnogi carinici i grješnici i posadiše se za sto s Isusom i s učenicima njegovim.

Farizeji vidješe to i rekoše učenicima njegovim: "Zašto jede učitelj vaš s carinicima i grješnicima?"

Isus je to čuo i reče: "Ne trebaju zdravi liječnika, nego bolesni.

Idite i naučite se što znači: "milosrđe hoću, a ne žrtvu, jer ja nijesam došao da dozovem pravednike, nego grješnike."

Luka 7:35-50

U gradu je živjela žena kao grješnica. Kad doznade, da je on za stolom u kući farizejevoj, donese posudicu od alabastera s pomasti.

Ona se plačući postavi odostraga nogu njegovih i uze noge njegove kvasiti suzama svojim i otirati kosom glave svoje. Tada je cjelivala noge njegove i mazala ih pomašću.topic

A on reče ženi: "Vjera te je tvoja spasila. Idi u miru!"

Marko 6:4-5

A Isus im reče: "Prorok ne vrijedi nigdje manje negoli u svojemu rodnom gradu, kod svojih rođaka i u svojemu domu.

Nije mogao ondje nijednoga čuda da učini, osim što je metnuo ruke svoje na nekoliko bolesnika i iscijelio ih.

Izlječenje je često bilo povezano sa vjerom te osobe, a ponekad Isus nije mogao napraviti velika ozdravljenja zbog nedostatka vjere u ljudima.

Ivan 9:1-3

I prolazeći vidje čovjeka slijepa od rođenja.

Učenici njegovi zapitaše ga: "Učitelju, tko sagriješi, ovaj ili roditelji njegovi, te se rodio slijep?"

Isus odgovori: "Ni on ne sagriješi, ni roditelji njegovi, nego da se objave djela Božja na njemu

Trebali bismo paziti da svu bolest ne pripisujemo grijehu

Citat od Pape Benedikta XVI

''Evanđelje ove nedjelje predstavlja Isusa koji je ozdravio deset gubavaca, od kojih se samo jedan, Samarijanac i prema tome stranac, vratio da mu zahvali . Gospodin mu je rekao: „Ustani i idi svojim putem; vjera te ozdravila''. Ovaj nas evanđeoski odlomak poziva na dvostruko razmišljanje. Prvo izaziva dvije razine zacjeljivanja: jedna, površnija, tiče se tijela. Druga dublja razina dodiruje najdublje dubine osobe, ono što Biblija naziva "srcem", a odatle se širi na čitav čovjekov život.''

''Potpuno i radikalno zacjeljivanje je "spas". Razlikujući "zdravlje" i "spasenje", čak i obični jezik pomaže nam da shvatimo da je spasenje mnogo više od zdravlja: doista, to je novi, puni i konačni život. Nadalje, Isus ovdje, kao i u drugim okolnostima, kaže riječi: "Tvoja te vjera ozdravila." Vjera je ta koja spašava ljudska bića, ponovno ih uspostavljajući u njihovom dubokom odnosu s Bogom, sobom i drugima; a vjera se izražava u zahvalnosti.''

Citat od Pape Franje

"Obitelji ponekad strašno stradaju kad im, suočenim s bolešću voljene osobe, nedostaje pristup odgovarajućoj zdravstvenoj zaštiti"

Nedostatak dostupne zdravstvene zaštite trebao bi zabrinuti sve nas. Ponekad nam to ne smeta koliko bi trebalo. To bi mogao biti oblik "utrnuća savjesti", pa stoga postoji poziv "ponovno probuditi svoju savjest, koja je prečesto otupjela pred siromaštvom"