La iglesia
Jesucristo, origen y fundamento
El Reino de Dios
Trae la gracia y la salvación de parte de Dios
Jesús, la comunidad de discípulos y los doce
Varios grupos de personas son los que aparecen en los evangelios siguiendo a Jesús
La última cena
Da origen a un nuevo pueblo capaz de pactar con Dios
La resurrección de Jesús y el don del Espíritu.
Jesús se manifiesta como el Mesías y Señor, y es reconocido como tal por los discípulos
Pueblo de Dios
El “pueblo de Dios”, constituido antes por quienes hacían una opción de fe, se transforma en el “pueblo cristiano”.
Jesús es presentado como el Mesías esperado, que lleva a cabo el designio escondido desde los siglos en la mente de Dios
La Iglesia es el nuevo Pueblo de Dios en el que se realiza el misterio de la comunión con Dios y de los hombres entre sí
COMUNIDAD LLAMADA AL SERVICIO. LOS MINISTERIOS Y LOS CARISMAS.
Carisma
Es el don gratuito que el Espíritu otorga a una persona para llevar a cabo una determinada actividad
Ministerio
Es el servicio que requiere su ejercicio, es encomendado por el responsable de la Iglesia particular
Tipos de ministerios
Los ordenados
Los laicales
SACRAMENTO DE SALVACIÓN
La Iglesia es sacramento para el mundo pues se presenta como instrumento elegido por Dios para la expansión de la soberanía de Cristo en el mundo
es icono de Jesucristo
MISION DE LA IGLESIA
Sólo puede ser signo de la vida de Dios en Cristo en la medida el que su propio testimonio haga creíble la revelación de Jesucristo
Se diferencia del mundo en tanto que conoce el amor de Dios a la humanidad en Jesucristo
Está persuadida de que no sólo puede ayudar a la humanidad
Consiste en atraer a la humanidad entera, para que todos los hombres participen de su misma comunión
LA IGLESIA ES UNA, SANTA, CATÓLICA Y APOSTÓLICA
La Iglesia es santa
Cristo, que es fundador y su cabeza, le comunica la plenitud de sus dones
La Iglesia es apostólica
Está fundada sobre el cimiento de los Apóstoles y existe una continuidad sustancial.
La Iglesia es una
Cristo es uno
La Iglesia es católica
La unidad de la Iglesia no puede separarse de su universalidad, de su catolicidad