Las principales teorías éticas de Adela Cortina
Conclusión
Una teoría ética es una teoría filosófica que intenta fundamentar la moral, es decir, justificar su validez y legitimidad, por lo tanto nos sirven para reflexionar sobre la moralidad, ampliar la moralidad existente para saber que es lo mejor, que es lo correcto y como dialogar para llegar a acuerdos. A las teorías éticas les corresponde entablar un diálogo en serio, para dar una motivación para actuar moralmente.
La ética constituye un segundo nivel de reflexión acerca de los códigos, juicios o acciones morales.
Ésta da la razón mediante reflexión filosófica
son aquellas propuestas que pretenden dar razón de la forma de la moralidad.
Teoría Dialógica
Está basada en el estudio de las estrategias de dialogo y comunicación entre los individuos, porque afirma que solo de este modo se puede construir un mundo moral
Establece que la naturaleza del ser humano es, de por sí dialógica, y cree que la comunicación tiene un rol principal en nuestra vida, es decir estamos constantemente dialogando con otros en espacios donde creamos y nos recreamos.
Teoría aristotélica
Aristóteles
en la ética, que tiene como por objeto del estudio de la acción humana, parte que el hombre es un ser natural y que se dirige a un fin, el cual es el bien; el bien supremo para el hombre es la felicidad.
sostiene que lo que debe hacerse esta determinado por lo que en las circunstancias aparece como el bien de seguir.
Teoría Hedonista
defiende que toda nuestra acción debe ir encaminada a maximizar el placer y evitar el dolor.
el hedonismo mantiene que la felicidad consiste en el placer; por ello, la máxima moral hedonista se puede resumir en una afirmación: "debes de buscar el placer y rechazar el dolor"
Teoría Kantiana
Su principio de universalidad requiere que, para que una acción sea permisible, debe ser posible aplicarla a todas las personas sin resultar contradictoria.
La “teoría” aquí discutida admite el “rigorismo” pero en un plano formal, integrándolo con la exigencia de validez general de las normas y la consecuente justificación de su exigencia incondicionada de aplicación.
Kant nos da tres definiciones distintas del imperativo categórico:
"Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne en ley universal".
"Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en ley universal de la naturaleza".
.-"Obra de tal manera que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin y nunca como un medio".