Perspectivas de la hermenéutica

Perspectivismo

1. Voluntad de poder

Por tanto, el conocimiento depende de la interpretación de los hechos históricos, no tanto de los hechos como tal. Ya que cada interpretación cuenta con su perspectiva valida.

Se rige principalmente por las interpretaciones y no los hechos.

Las verdades absolutas no tienen valor.

Las verdades toman el rango perspectiva del sujeto.

Pero a ciencias ciertas hay hechos, errores y aberraciones y no interpretaciones.

2. Epistemológico

La interpretación tiene como mayor importancia, el surgimiento del conocimiento subjetivo y sustentado; en un marco de paradigma estructurado.

Entendida desde la línea epistemológica

Usa los paradigmas de base

No hay conocimiento del mundo sin paradigmas de interpretación.

Los paradigmas dan marco de referencia para distinguir la verdad de lo falso

Pero el marco es inestable y cambiante

La verdad es concebible dependiendo del paradigma

3. Hitorisismo

El factor historia temporal, es indispensable para el estudio hermenéutico, y las interpretaciones se apoyan de los hechos históricos para dar respuestas.

Una interpretación desde la historia

Toda interpretación es hija de su tiempo.

Es el historicismo que evitaban los clásicos y metodológicas.

El relativismo moderno lo considera como una ventana de sentido o de apoyo.

o Liberación de la concepción de verdad.
o Visto como una perspectiva útil.

La interpretación de verdad se hace desde su contexto.
Sin contextualización no hay verdad.

4. Critica a las ideologias

Se apoya en la H de la sospecha.

Pretende reformar la consciencia.

Pretende liberarse de las ideologías.

Tanto, la H. de la sospecha como la H. de la confianza, se funcionan para indagar en el estudio de la interpretación y así, logar que la conciencia se interese por el valor del conocimiento objetivo.

El conocimiento es relativo y está en constante construcción puesto que la verdad se va creando y determinado por medio de cada individuo.
Y ya que el mundo desde esta postura es considerado como un conjunto de perspectivas, la H de la sospecha tratará de revitalizar que el hombre como es un ser histórico posee herencias de conocimientos de la historia, por ende no todo es perspectiva, sino que también hay hechos y qué son válidos de sospecha, para llegar a una mejor interpretación de la realidad.

Universalismo

5. Existencialismo

Desde Heidegger

Le da un sentido existencial a la hermenéutica.

Para hacer una interpretacion de hace desde un ideal de autenticidad.^

La interpretación es elaborar sus proyectos de comprensión en las cosas mismas.^

El ser vive de interpretaciones ^

El hombre como interrogante de sí mismo ^

Permite comprender no solo la interpretación de textos, discurso, etc., sino el comprender e interpretar experiencias del mismo ser humano.

6. lingüistica

Según Gadamer y otros autores, la universalidad de la hermenéutica se entiende principalmente en un sentido lingüístico.

Toda interpretación supone elementos del lenguaje

Aunque el lenguaje no es la única defendida dentro de esta disciplina

Para Gadamer y otros debe ser entendida como el sentido de la lingüística. ^

Gadamer sostiene que este lenguaje es primordialmente el de las cosas mismas

El lenguaje en la H es el medio primordial, porque es así como se logra interpretar los textos y fenómenos de la realidad que son objeto de interpretación y comprensión. ^

7. Posmoderno

La tesis más difundida es la perspectiva posmoderna

Se da paso a lormalización de lo real

La verdad se presenta como un problema en esta concepción de la hermenéutica

Se funda en el perspectivismo cognitivo, histórico, ideológico, y existencial y lingüístico.

Los seres humanos viven en el elemento del sentido, que es el sentido de las cosas mismas y que trasciende las interpretaciones humanas

Consistirá en que el sentido de las cosas no está descubierto objetivamente, sino que, está determinado, precisamente, por el marco interpretativo en el que se encuentran.