Ramas de la filosofia

Estatica

SE POSTULA QUE EL HOMBRE DOTA DE BELLEZA AL OBJETO (INTERSUBJETIVO)

LA PERCEPCION Y LA EXPERIENCIA GENERA EL OBJETO QUE TIENE VALOR ESTATICO

JUICIOS ESTATICOS

(LA EXPERIENCIA DEL SUJETO FRENTE A LA OBRA DE ARTE)

SURGE A PARTIR DE LA REFLEXION ACERCA DE LAS EMOCIONES QUE NOS PROVOCA LA CONTEMPLACION DE LA REALIDAD

SE ENFOCA EN EL ESTUDIO DE LA BELLEZA Y EL ARTE

EL ARTE Y SU VALORACION SON HISTORICAS Y CAMBIANTES SIN DEJAR DE SER OBJETIVAS

Etica

CONDUTA HUMANA

SURGUE DURANTE LA GRECIA ANTIGUA

FUNDAMENTO RACIONAL Y LA REFLEXION ACERCA DE LA MORAL

ANALIZA E IDENTIFICA CUANTOS DICHOS ACTOS SON BUENOS O MALOS

EL CODIGO MORAL ESTABLECIDO NO SIEMPRE CONCUERDA CON LA RACIONALIDAD Y OBJETIVIDAD DE LA ETICA

Logica

ANALIZA LA PARTE FORMAL DE LA REALIDAD

CODIGOS SOCIALES PARA ENTABLAR LA COMUNICACION QUE PERMITE EL ACUERDO Y LA ORGANIZACION QUE PERMITE EL ACUERDO DE LOS SERES HUMANOS

ESTUDIO DEL LENGUAJE

ESTUDIA LOS RAZONAMIENTOS EN LOS QUE LAS PREMISAS GARANTIZAN LA VERDAD O LA FALSEDAD DE LA CONCLUSION

Teoria del conocimiento, epistemologia, gnosologia

EMPIRISMO EL HOMBRE LOGRA ENTENDER SU REALIDAD

TIENE SU ORIGEN EN LA EXPERIENCIA

RACIONALISMO ES PARA ACCEDER A PRINCIPIOS GENERALES DE LA INTUICION

EXPLICAR FENOMENOS DE LA REALIDAD

PARA DESCARTES LA RAZON ES EL PRIMER MOTOR DEL CONOCIMIENTO

PARA HUME EL CONOCIMEINTO SE ORIGINA A PARTIR DE LA MERA EXPERIENCIA QUE SE ADQUIERE MEDIANTE LOS SENTIDOS

EPISTEMOLOGIA ESTUDIA LA PRODUCCION Y VALIDACION DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO

GNOSEOLOGIA ANALIZA LA NATURALEZA EL ORIGEN Y EL ALCANCE DEL CONOCIMIENTO

ESTUDIA EL VINCULO ENTRE EL SABER Y LAS EXPERIENCIA

Metafisica

MISTICO-ESOTERICO QUE PROCURAN DARLE RESPUESTAS A NUESTRAS INQUIETUDES, ESPIRITUALES, Y QUE SON MAS CERCANAS AL CAMPO DE LA AUTOAYUDA Y EL OCULTISMO

CONSISTENCIA, COMPLETUD Y SOLIDEZ,

ESTAS PROPIEDADES SON ESTUDIADAS CON AYUDA DE UN LENGUAJE DE ORDEN SUPERIOR QUE UTILIZAMOS PARA HABALR ACERCA DE UN SISTEMA FORMAL DADO

ES LA RAMA DE LA FILOSOFIA QUE ESTUDIA LOS PROBLEMAS CENTRALES DEL PENSAMIENTO FILOSOFICO