RELACIÓN CIENCIA - TECNOLOGÍA
Modelos
La tecnología depende de la ciencia
Una visión estándar, donde la tecnología es la ciencia aplicada
La ciencia depende de la tecnología
concibe las teorías científicas como un instrumento en el engranaje tecnológico
La ciencia y la Tecnología son iguales
las dos muestran tendencia a la unificación
La ciencia y la tecnología son independientes
considera que no hay ninguna relación entre ellas
La ciencia y la tecnología son independientes y se relacionan entre sí
A partir del siglo xix, mayor interacción entre ellas
sus concepciones dependen de las bases filosóficas
Los hechos científicos y las teorías son construcciones sociales
La tecnología de la ciencia como un instrumento de la economía
ciencia
El matrimonio entre la Política Cientifica con la tecnologíaes potencialmente dañino para la ciencia
la ciencia como instrumento (reducción de la ciencia a tecnología)
una actividad solucionadora de problemas, en lugar de ser una actividad buscadora de la verdad
Realismo científico
investigar es una actividad de los miembros de la comunidad científica
tecnología
conjuntos de instrumentos y maquinas, y el arte de diseñar y usar tales artefactos materiales
habito racional y estable de hacer o de producir objetos materiales
Realismo científico - "normalmente no se formula en el lenguaje y no tiene valores de verdad; los instrumentos tienen una finalidad especifica de uso".
Los artefactos pueden ser evaluados por
estéticos, ergonómicos, ecológicos, éticos y sociales
tiene
Similitud
La Historicidad
Distinciones
La financiación privada de la investigación
Medición mutua entre ciencia y tecnología
Empresas tecnocientificas
Redes de investigación
Tecnociencia militar
El nuevo contrato social de la tecnociencia
Pluralidad de agentes tecnocientíficos
Otras:
Tecnociencia y valores
Tecnociencia es una actividad humana, cuestiones como la honestidad, la veracidad o la confianza se suscitan una y otra vez. Siendo, además, una actividad que transforma el mundo.
Tecnociencia y derecho
: La actividad tecnocientífica está regulada jurídicamente en varias de sus fases y, al desarrollarse en un mercado competitivo, da lugar a numerosos problemas y pleitos jurídicos.
La gestión de la tecnociencia
la ciencia y la tecnociencia se diferencian radicalmente, y no sólo por el tamaño, sino ante todo por su diferente estructura económica y de trabajo.
Tecnociencia y política internacional
: el poder de la ciencia y la tecnología se mostraba también como instrumento para la diplomacia exterior.
La tecnociencia, se propaga desde el contexto de aplicación, precisamente porque es una actividad transformadora del mundo.
Tecnociencia y sociedad
En el caso de la ciencia, la relación entre las comunidades científicas y el público se establecía ame todo a través del contexto de educación.
La relación entre la tecnología y la sociedad es conflictiva. La tecnociencia se proyecta ante todo al control y dominio de las sociedades
Tecnociencia y medioambiente:
Cabe decir que el medio-ambiente, incluido el medio-ambiente social, es el sujeto paciente de las acciones tecnocientíficas.
actividad tecnocientífica: el activismo ecologista.
Se dan juntas en la realidad social
Interactuan entre sí en las sociedades modernas
Físicamente son dos aspectos distintos pero coexistentes
El sujeto de la tecnociencia es plural, no individual. Desde una perspectiva axiológica, ello implica que las acciones del sujeta de la tecnociencia están guiadas por un sistema plural de valores, puesto que el propio sujeto de la tecnociencia es plural.
En este sentido
la Etica
también sigue un esquema Histórico
La ética en la sociedad moderna
Racionalidad
«la noción de racionalidad que ella impone implica toda una organización de la sociedad en la que una tecnología independizada dicta a las zonas usurpadas de la praxis, en nombre de la libertad de valores, también un sistema de valores, o sea, su propio sistema» (Habermas, en Bilbeny, 122).
La necesidad de resituar esos aportes en el marco de la racionalidad ética, la que se pregunta sobre los fines que deberíamos perseguir, sobre el hombre y sociedad al que queremos apuntar, sobre las normas que deben regular la convivencia humana
instrumental
Reglas técnicas
Saber empirico
El comportamiento
estrategías
saber analítico
Ética
accional racional
normas intersubjetiva- mente vigentes
expectativas recíprocas de comportamiento
Normas sociales
sanciones
su validez se funda
retos
relevancia
la crisis
un unico sistema de bienes, valores y normas
pluralismo Moral
1. A todos nos exige respondernos a la pregunta ¿qué es ser bueno?, dado que no existe la respuesta única
2) principio acorde con el reconocimiento de la pluralidad de sujetos éticos y el respeto debido a las personas.
3) Nos lleva a preguntarnos si asumir el pluralismo significa aceptar el relativismo en moral.
4) El reto de cómo llegar desde ese pluralismo al funcionamiento éticamente correcto de la convivencia social.
Fundamentación de la moral
Religiosa
conducta moral
Dios la fuente de el bien mismo y de la norma
secular
No generaliza
Desde la crisis de fundamentación ¿por qué ser bueno?, que debe ser asumida desde la inmanencia del ser humano.
Moral
Delimitación del grupo
sistemas morales concretos, conjunto de normas y valores
lenguaje moral
acciones
El conflicto moral
colisión de una situación
colisión de normas o valores
colisión de una valoración personal
*en qué consiste lo moral *precisar reglas *argumentos y/o justificación de existencia
Relativismo emotivista
se opone al universalismo
Tipos
Metaético
defiende la norma
la razón "locura regulada"
Su validez depende de la validez de los enunciados empíricamente verdaderos o analíticamente correctos
La intersubjetividad del acuerdo
Normativo
Asume la norma, aplicación relativa
se funda en el respeto mutuo
distinguir entre
relativismo de principios
relativismo de aplicación cultural de los principios