Corrientes axiológicas

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Corrientes axiológicas

Universalismo

Ideología que afirma la existencia de una verdad universal, objetiva y eterna que lo determina todo.

Político

Doctrina política que aboga por la unificación de todos los poderes e instituciones mundiales bajo una sola cabeza o forma de organización

Moral

Posición meta-ética de que existe una ética universal que se aplica a todas las personas, independientemente de su cultura, raza, sexo.

Religioso

Creencia de que puede haber diversos caminos dadores de vida o vías de salvación en diferentes tradiciones y prácticas religiosas

Relativismo

Filosofía que toma a la verdad en términos relativos, no absolutos. Que la verdad sea relativa significa que su carácter veritativo es tal solamente en comparación o relación a otra cosa.

Histórico

Los valores y normas no solo dependen de la cultura, sino también de la época

Individual

Sugiere que los valores y principios éticos son subjetivos y dependen de cada individuo.

Cultural

Son los valores y normas morales dependen de la cultura en la que se encuentran.

Objetivismo

Consideración de los valores como una razón única donde no se aceptan contradicciones, no dependen del sujeto ni del objeto y valen por si mismos.

Axiomatismo axiológico

Se atribuye al valor los caracteres de objetivo y absoluto, intenta edificar la teoría del valor desde un punto de vista formal, mediante el establecimiento de unos axiomas axiológicos, unas reglas de inferencia y unos teoremas deducidos de los axiomas mediante reglas.

Absolutista y no teísta

Se concibe el valor como algo objetivo, con total independencia de un sujeto que lo capte como valor, y la absolutividad del valor se basa exclusivamente en su propia naturaleza.

Absolutista y teísta

Se concibe el valor como una entidad objetiva y absolutista, y esta se basa, en última instancia en la esencia divina.

Subjetivismo

Ideología donde la realidad no es un firme absoluto, sino un reino abstracto que puede ser alterado, por la consciencia del que percibe.

Plano real

El valor como experiencia subjetiva

Plano ideal

El valor como idea