par Nubia Tovar Martinez Il y a 4 années
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Segunda venida
Reino consumado
Primera venida
Reino incoado
Visión Judeo-cristiana
Dimensión teológica
Dimensión trascendente
Visión cristiana
Sentido en Dios
No hay principio y fin
Cosmovisión
Visión Hindú
Analogía
Reencarnación
Pensamiento griego
Platòn
Imitación imperfecta de la eternidad
Aristòteles
Permanencia de la realidad
hombre no tiene raíces en Dios
Es artífice
El Amor como elemento esencial del misterio de la parusía
La única respuesta del hombre a Dios a de ser el amor
Dios se acerca a las criaturas por el Amor
El cristianismo, una «religión de presencia»
Un encuentro final
Intimísimo entre Dios y sus criaturas
El acercamiento de las dos partes
Una distancia entre Dios y las criaturas
Presencia de la parusía en la lex orandi de la Iglesia
La oración dominical enseñada por Jesús y recitada ininterrumpidamente
Profundización creyente en el misterio
Eclipse de la doctrina escatologìca
Ocaso de la doctrina escatológica
El interés por el fin del mundo es efímero
Declive de la expectativa parusìaca
Preocupación por el interés de la parusia
Anhelo por la venida del Señor
Fuerte nostalgia por el Señor
Tareas pendientes
Dilucidación de la situación existencial
Dos puntos dogmáticos
Parte integrante de la persona humana.
Retribución sustancial mox post mortem
Acento trinitario
Dimensión pneumatológica
Teología especulativa
Tiene unas nociones
Dimensión practica de la escatològia
Dimensión material y cósmica de la salvación
Dimensión colectiva y corporativa
Perspectiva personalista y relacional
Dimensión dinámica
Tensión inmanencia/trascendencia
Teología Positiva
Procura una exègesis adecuada
Para tomar conciencia
Dimensión futura del èschaton
Dimensión actual
Surgen teorías
Teología de la liberación
Distancia entre la muerte y la resurrección
Resurrección incoada en la muerte
Gaudiun et Spes
Relación entre el mundo y el reino escatologico
Lumen Gentium
Origen en la eternidad
Iglesia terrenal
Reino presente
Corrientes de pensamiento
Existencialismo
Muerte realidad insoslayable
Personalistas
Realidad espiritual-material
Campo bíblico
Interés por la escatologia
Conocimiento exegético
La esperanza en la resurrección
Antropocentrismo e inmanente
Posterga
Dimensión Teológica
La historia se torna
Terrena y autónoma
Reflexión escatològica
Necesidad
Trasformador
Lo soberano
Lo divino
Dos fundamentos
Realidad invisible
Realidad espiritual
Sensibilidad por el carácter teológico
Santo Tomàs
Principio cristològico
Aplicable a la escatològia
Vida inmortal
Resurrección
Sacramentos
Alcanzar la salud
Estudiar al Salvador
Trasfiguraciòn
Misterio de divinización
Unión o comunión
Familia de Dios
Aproximación
Dios se acerca a sus criaturas
Géneros especiales
Apocalíptico
Profecía
Llamada a la conversión
