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par luis alfredo santos llorente Il y a 2 années

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ÉTICA DE ARISTOTELES

La ética de Aristóteles se centra en la virtud como el equilibrio perfecto que el ser humano debe alcanzar para lograr la felicidad. Para Aristóteles, la felicidad es el fin supremo de la vida humana y se consigue a través del ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre, que es principalmente de naturaleza intelectual.

ÉTICA DE ARISTOTELES

ÉTICA DE ARISTOTELES

Voluntad y Deseo

La voluntad es el deseo y la prudencia es la que elige el mehor camino
El deseo es lo que mueve la accion

Ejemplo de virtudes

Capacidad
Amabilidad
Humildad

La virtud

El hombre actúe de una posición firme e inquebrantable
La parte racional se divide en el intelecto y la voluntad
El valor es un justo medio entre la temeridad y el miedo

Ética y política

Aspectos inseparablesd de una misma realidad
Filosofía de las cosas

Contrario de la virtud

Indiferencia
Envidia
El vicio
Ira

Géneros de vida

La voluptuosa
La contemplativa
L a política

Virtudes señaladas

Amistad
Prudencia
Compromiso
Respeto
Fortaleza

La ética

Parte de la filosofía que mira el valor de la conducta humana al obrar al bien o al mal

Ser Humano

Un animal político por naturaleza tiene que vivir en ciudad.

Ética eudemo

De las tres almas que existen en la naturaleza la racional es la propia del hombre, por lo tanto la actividad propia del hombre es la intelectual y como culminación de esta la sabiduría.
Cada ser que existe en la naturaleza es feliz si realiza correctamente la acción que le es propia y natural.

El bien

Cree que el bien supremo del hombre es la felicidad. esta es la máxima virtud.
El bien como un fin.
Aquellos que todos desean.

Ética Nicómaco

Es un análisis de la relación del carácter y la inteligencia con la felicidad.
Es la versión definitiva de la ética aristotélica puesto que pertenece al tercer periodo.

La felicidad

El fin supremo de la vida humana
Equilibrar virtud
Lo que es bueno genera felicidad
Consiste en el ejercicio perfecto de la actividad propia del hombre

Ciencia práctica

Familia
Estado
Individuo