Mi opinión
Por lo que comprendo, el paradigma positivista fue el que dio inicio al trabajo social profesional, ya que se establece con bases científicas cuantitativas. Y Mary Richmond parte del asistencialismo, por lo que el asistente social había de identificar la necesidad y suplirla, e ahí el uso de la objetividad y cuantificación, establecido a través de una metodología universal.
Todos los modelos dentro de este paradigma por lo tanto son objetivos, es decir independientemente de las características del cliente, funcionarán; ya que existe evidencia científica que los respalda.
En lo personal considero que la naturaleza es muy sabia, por lo que basarse en las ciencias naturales para intervenir en las ciencias sociales es muy acertado.
Así mismo estos conocimientos han existido en la sociedad aún antes de ser reconocido el trabajo social como profesión; desde el origen del cristianismo fueron abordados los conocimientos de la escuela organicista: "Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así también es Cristo". 1 Corintios 12:12-27
SYNERGIA
"El todo es más que la suma de las partes"
2+2=5
Aristóteles
Bibliografía:
Meza, L. El paradigma positivista y la concepción dialéctica del conocimiento. Consultado el 12 de mayo de 2021, de: https://tecdigital.tec.ac.cr/revistamatematica/ContribucionesV4n22003/meza/pag1.html
Lifeder (2021) Teoría organicista. Consultado el 12 de mayo de 2021, de: https://www.lifeder.com/teoria-organicista/#:~:text=La%20teor%C3%ADa%20organicista%20es%20una,posible%20la%20vida%20del%20conjunto.
Ritzer, G. (2011) Teoría sociológica clásica. México: Mc Graw Hill.
Reina, C; Valera, C. (1960). Biblia del pescador. China: Holman Bible Publishers.
Sobre la concepción dialéctica del conocimiento, es importante considerar los siguientes aspectos, de acuerdo con Martínez (1997):
1. La mente construye su objeto informando la materia amorfa por medio de formas subjetivas o categorías, como si inyectara sus propias leyes a la materia.
2. Ninguna percepción humana es inmaculada, ya que toda observación, por muy científica que sea, está “cargada de teoría”.
3. La percepción aprehende siempre estructuras significantes. Vemos aquello que esperamos ver o tenemos razones para esperar que veremos. Nunca vemos todo lo que pudiéramos ver, pues siempre hacemos una selección; y nunca somos meramente pasivos, sin que, en cierto modo “construimos” el objeto que vemos.
4. El significado dependerá de nuestra formación previa, de nuestras expectativas teoréticas actuales, de nuestras actitudes, creencias, necesidades, intereses, miedos e ideales y de la teoría (asimilada) del instrumento que estamos utilizando.
5. Toda realidad que aprehendemos es una realidad ya interpretada, y todo esfuerzo de conocimiento es siempre una interpretación de una interpretación.
El objeto determina al sujeto.
PARADIGMA POSTIVISTA
Teoría Organicista
Es una postura filosófica en la que se considera al Estado como un organismo vivo que trasciende a los individuos y donde cada uno tiene una función que cumplir para que sea posible la vida del conjunto.
La sociedad es un organismo vivo con características especiales que obedece, como organismo vivo, a las leyes de la biología.
Los gobernantes tienen como misión principal preservar la unidad del todo. Esta unidad solo es posible con la concordia.
Como consecuencia de lo anterior, la discordia es el peor mal de una sociedad.
Se debe evitar, a toda costa, el surgimiento o desarrollo de facciones que puedan debilitar al Estado.
El gobierno tiene, en el campo político, la misma función que tiene el corazón en el cuerpo humano.
Un modelo de sociedad orgánica por antonomasia es la familia.
Los regímenes monárquicos atienden a esta concepción de la sociedad.
CARACTERÍSTICAS
La realidad es única, puede ser fragmentada para su análisis y las partes pueden ser manipuladas independientemente.
El sujeto y el objeto son independientes
Es posible establecer leyes generales, que son permanentes independientemente del tiempo.
Es posible establecer las causas de los hechos.
Es posible desarrollar una investigación libre de valores
Tiene un enfoque metodológico predominantemente cuantitativo
Se parte de teorías previamente seleccionadas de la cual se extraen, por un enfoque hipotético-deductivo, hipótesis que se desea contrastar en la investigación para confirmarlas o desecharlas.
La investigación en el enfoque positivista se realiza en laboratorios especialmente diseñados o ajustándose a condiciones previamente establecidas, como la selección de muestras estadísticas.
MODELOS
PSICODINÁMICO
DE INTERVENCIÓN EN CRISIS
CENTRADO EN LA TAREA
CONDUCTUAL-COGNITIVO
HUMANISTA Y EXISTENCIA
CRÍTICO/RADICAL
DE GESTION DE CASOS
SISTÉMICO
CONCEPTO
El positivismo es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los planteamientos de Auguste Comte, y que no admite como válidos otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias empíricas.
Búsqueda de las leyes invariables
del mundo natural, así como del social.
La ley de los tres estadios
El estadio teológico-Fuerzas sobrenaturales
El estadio metafísico-Fuerzas abstractas
El estadio científico-Leyes naturales invariables.
El único conocimiento verdadero es aquel que es producido por la ciencia, particularmente con el empleo de su método.
El sujeto tiene una posibilidad absoluta de conocer la realidad mediante un método específico.
Dobles, Zúñiga y García (1998)
1. El sujeto descubre el conocimiento.
2. El sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice.
3. El conocimiento válido es el científico.
4. Hay una realidad accesible al sujeto mediante la experiencia. El positivismo supone la existencia independiente de la realidad con respecto al ser humano que la conoce.
5. Lo que es dado a los sentidos puede ser considerado como real.
6. La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano conoce y la realidad que descubre.
7. El método de la ciencia es el único válido.
8. El método de la ciencia es descriptivo. Esto significa, según Abagnaro, que la ciencia describe los hechos y muestra las relaciones constantes entre los hechos, que se expresan mediante leyes y permiten la previsión de los hechos.
9. Sujeto y objeto de conocimiento son independientes: se plantea como principio la neutralidad valorativa. Esto es: que el investigador se ubique en una posición neutral con respecto a las consecuencias de sus investigaciones.
El positivismo es un conjunto de reglamentaciones que rigen el saber humano y que tiende a reservar el nombre de “ciencia” a las operaciones observables en la evolución de las ciencias modernas de la naturaleza.
Kolakowski (1988)
Subtopic
Primera regla: la regla del fenomenalismo, que expresa que no existe diferencia real entre esencia y fenómeno.
Segunda regla: la regla del nominalismo, por la cual afirman que estamos obligados a reconocer la existencia de una cosa cuando la experiencia nos obliga a ello.
Tercera regla: que niega todo valor cognoscitivo a los juicios de valor y a los enunciados normativos.
Cuarta regla: la fe en la unidad fundamental del método de la ciencia. Se trata de la certeza de que los modos de la adquisición de un saber válido son fundamentalmente los mismos en todos los campos de la experiencia, como son igualmente idénticas las principales etapas de la elaboración de la experiencia a través de la reflexión teórica.
