Perspectivas de la hermenéutica
Universalismo
7. Posmoderno
Consistirá en que el sentido de las cosas no está descubierto objetivamente, sino que, está determinado, precisamente, por el marco interpretativo en el que se encuentran.
La tesis más difundida es la perspectiva posmoderna
Los seres humanos viven en el elemento del sentido, que es el sentido de las cosas mismas y que trasciende las interpretaciones humanas
Se funda en el perspectivismo cognitivo, histórico, ideológico, y existencial y lingüístico.
La verdad se presenta como un problema en esta concepción de la hermenéutica
Se da paso a lormalización de lo real
6. lingüistica
El lenguaje en la H es el medio primordial, porque es así como se logra interpretar los textos y fenómenos de la realidad que son objeto de interpretación y comprensión.
Según Gadamer y otros autores, la universalidad de la hermenéutica se entiende principalmente en un sentido lingüístico.
Para Gadamer y otros debe ser entendida como el sentido de la lingüística.
Gadamer sostiene que este lenguaje es primordialmente el de las cosas mismas
Aunque el lenguaje no es la única defendida dentro de esta disciplina
Toda interpretación supone elementos del lenguaje
5. Existencialismo
Permite comprender no solo la interpretación de textos, discurso, etc., sino el comprender e interpretar experiencias del mismo ser humano.
El hombre como interrogante de sí mismo
El ser vive de interpretaciones
Desde Heidegger
Le da un sentido existencial a la hermenéutica.
La interpretación es elaborar sus proyectos de comprensión en las cosas mismas.
Para hacer una interpretacion de hace desde un ideal de autenticidad.
El conocimiento es relativo y está en constante construcción puesto que la verdad se va creando y determinado por medio de cada individuo.
Y ya que el mundo desde esta postura es considerado como un conjunto de perspectivas, la H de la sospecha tratará de revitalizar que el hombre como es un ser histórico posee herencias de conocimientos de la historia, por ende no todo es perspectiva, sino que también hay hechos y qué son válidos de sospecha, para llegar a una mejor interpretación de la realidad.
Perspectivismo
4. Critica a las ideologias
Tanto, la H. de la sospecha como la H. de la confianza, se funcionan para indagar en el estudio de la interpretación y así, logar que la conciencia se interese por el valor del conocimiento objetivo.
Se apoya en la H de la sospecha.
Pretende liberarse de las ideologías.
Pretende reformar la consciencia.
3. Hitorisismo
Una interpretación desde la historia
La interpretación de verdad se hace desde su contexto.
Sin contextualización no hay verdad.
El relativismo moderno lo considera como una ventana de sentido o de apoyo.
o Liberación de la concepción de verdad.
o Visto como una perspectiva útil.
Es el historicismo que evitaban los clásicos y metodológicas.
Toda interpretación es hija de su tiempo.
El factor historia temporal, es indispensable para el estudio hermenéutico, y las interpretaciones se apoyan de los hechos históricos para dar respuestas.
2. Epistemológico
Entendida desde la línea epistemológica
La verdad es concebible dependiendo del paradigma
Los paradigmas dan marco de referencia para distinguir la verdad de lo falso
Pero el marco es inestable y cambiante
No hay conocimiento del mundo sin paradigmas de interpretación.
Usa los paradigmas de base
La interpretación tiene como mayor importancia, el surgimiento del conocimiento subjetivo y sustentado; en un marco de paradigma estructurado.
1. Voluntad de poder
Se rige principalmente por las interpretaciones y no los hechos.
Pero a ciencias ciertas hay hechos, errores y aberraciones y no interpretaciones.
Las verdades toman el rango perspectiva del sujeto.
Las verdades absolutas no tienen valor.
Por tanto, el conocimiento depende de la interpretación de los hechos históricos, no tanto de los hechos como tal. Ya que cada interpretación cuenta con su perspectiva valida.
