RAMA JUDICIAL
La Defensoría del Pueblo tiene como función es velar por la promoción, el ejercicio y la divulgación de los derechos humanos.
La Procuraduría formula las políticas generales en materia de control disciplinario de los funcionarios y demás personas que prestan servicios al Estado.
La Contraloría vigila la gestión de los recursos de la administración y de los particulares o entidades que manejan fondos o bienes de la Nación.
Organismos de control
Están compuestos por la Contraloría General de la República y el Ministerio Público, conformado a su vez por la Procuraduría General de la Nación y la Defensoría del Pueblo.
El poder judicial está conformado por la Fiscalía General de la Nación y por otros cuatro organismos
Cuenta con funciones específicas y autónomas. Deben trabajar de manera armónica y coordinada para garantizar el buen funcionamiento del Estado
Consejo Superior de la Judicatura
Consejo de Estado
Corte Suprema de Justicia
Corte Constitucional
Vela por el cumplimiento de la ley y castiga a sus infractores
Esta función es ejercida por las otras ramas del poder o por los particulares
Encargado de administrar justicia en nuestro país
La Constitución de 1991 dotó de importancia a estos órganos, confiriéndoles autonomía e independencia frente a las tres ramas del poder público.
Los organismos de control velan por que los recursos públicos se gasten en beneficio de la comunidad. Estas entidades vigilan la protección de los derechos y libertades de los ciudadanos.
Organización electoral
Está compuesta por el Consejo Nacional Electoralión, tiene como función conocer los recursos interpuestos al resultado de una elección, supervisar el cumplimiento de las normas sobre partidos políticos y elecciones
La Registraduría Nacional del Estado Civil tiene a su cargo la organización de las elecciones, su dirección y vigilancia, así como lo relativo a la identidad de las personas.
La Constitución de 1991, en su interés por fortalecer la democracia y la participación, hizo que la Organización Electoral, encargada de posibilitar la expresión ciudadana a través de los procesos de elección popular, también contara con independencia frente a las ramas del poder público.
Poder publico
Son el conjunto de instituciones por medio de las cuales el Estado ejerce las funciones de control en la nación.
La separación de poderes
Es un principio político en algunas formas de gobierno, en el cual los poderes legislativo, ejecutivo y judicial del Estado son ejercidos por órganos del gobierno distintos
«Todo hombre que tiene poder se inclina a abusar del mismo; él va hasta que encuentra límites. Para que no se pueda abusar del poder hace falta que, por la disposición de las cosas, el poder detenga al poder».
FILOSOFÍA MUSULMANA
Es el conjunto de doctrinas relacionadas con la vida, el universo, la ética, la sociedad y demás cuestiones fundamentales vinculadas al mundo islámico.
VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE Y RESURRECCIÓN
Necesita una creencia implícita en la vida después de la muerte. Los musulmanes afirman además la resurrección física de los muertos (aunque niegan que Jesús murió y fue resucitado)
TRADICCIÓN
Contiene ejemplos significativos de filósofos islámicos que trataron de apoderarse todo lo que pudieron de varias tradiciones filosóficas.
Fueron influenciados grandemente por la filosofía griega y procuraron utilizarla para entender, defender, y promover su fe. Sin embargo, sus planteamientos teóricos a menudo los desviaron de las enseñanzas islámicas ortodoxas.
Negaron la resurrección física
Defendían la idea de que Dios era un Ser Necesario
Propusieron un cuerpo de reemplazo que lucía como el original
El mundo físico era eterno
HISTORIA
Tuvo una importante influencia en el desarrollo de la filosofía moderna. El período clásico de la filosofía islámica coincide con la Edad de Oro del Islam, fechada, aproximadamente, entre los siglos VIII y XVI.
Algunos ejemplos de los logros de los filósofos musulmanes son el desarrollo de una estricta citación científica y el desarrollo de un método de investigación científico.
Las obras escritas por por los filósofos seguidores pasarían en mano en los centros académicos hasta que los musulmanes decidieran traducirlos en arabe
EXPONENTES
Avempace:
Fue un filósofo musulmán. Además de la filosofía, cultivó la medicina, la poesía, la física, la botánica, la música y la astronomía.
Tusi: Fue un maestro en todas las ciencias de su tiempo, al más alto nivel, y sus obras sobre astronomía y matemáticas son mundialmente conocidas.
Abentofail: Nació 1105 y Murió 1110 - Marrakech, 1185) fue un médico, filósofo, matemático y poeta,
mentor de Averroes.
Al-Kindi: Nació en 801- murió 873 fue de los primeros que hicieron traducir al árabe la obra
de Aristóteles.
Al-Farabi:
Nacido en Asia Central. Fue el primero en propiciar un sistema filosófico a partir de las traducciones diseminadas de los libros de Platón y Aristóteles
Algazel: Nació en Irán el 5 de julio de 1057 y falleció el 19 de diciembre de 1111
Averroes: Nació el 14 de abril de 1126 y murió el 3 de diciembre de 1198. Además de elaborar una enciclopedia médica, escribió comentarios sobre la obra de Aristóteles.
Avicena: Nació el 23 de agosto de 980- murió el 18 de junio de 1037. (56 años). Fué filosofo, científico, poeta, astrónomo, médico...
PENSAMIENTO DE PLATÓN
LA ANTROPOOGÍA
Consecuentemente Platón defiende su dualismo antropológico, según el cual el hombre está compuesto de dos elementos muy distintos y cuya unión es accidental: Cuerpo y alma. Y al igual que el mundo de las ideas tiene prioridad sobre el mundo sensible también el alma es más importante que el cuerpo
Características del alma:
- Es la parte inmaterial e inmortal y superior al cuerpo.
- Es lo que constituye nuestro yo, nuestro propio y verdadero ser.
- El alma ha sido creada directamente por el demiurgo, de ahí su carácter divino.
- El alma posee conocimiento debido a su preexistencia anterior a la unión con un cuerpo.
Características del cuerpo:
- Elemento material y mortal del ser humano y la cárcel del alma
- El cuerpo es un mal por las necesidades que crearon (deseos, temores, pasiones) y porque impide al hombre buscar la verdad.
- El cuerpo es una pesada carga de las que el hombre tiene que purificarse para poder acceder a la contemplación de las ideas.
- El cuerpo hace que el hombre se ambicione de las cosas de este mundo sensible y por ello es la causa de las guerras y de todo tipo de violencias (en el mito de la caberna los prisioneros encadenados simbolizan a los hombres que identifican su realidad con el cuerpo).
La teoría ética de Platón está basada en la virtud que es el hábito de obrar bien, por la disposición constante del alma o las acciones conformes o la ley moral.
Tres conceptos
Virtud como armonía
La parte racional sea prudente para guiar a la parte irascible cuya virtud es la templanza.
Virtud como purificación
Quien purifica su alma de las pasiones y prescinde del cuerpo para acceder al Mundo de las Ideas.
Platón divide virtud en cuatro categorías: prudencia, fortaleza y templanza y la justicia
Virtud como sabiduría
Quien adquiere esta virtud adquiere un saber, conocimiento de las ideas de BIEN, justicia, valor.
SOFISTAS
¿QUIENES ERAN?
Fueron una serie de filósofos griegos que divulgaron su pensamiento hasta la época de Sócrates, fueron defensores del relativismo y el escepticismo y entre ellos destacaron Georgias, Cratilo y Protágoras, el cual afirmó que " El hombre es la medida de todas las cosas.”
PENSAMIENTO DE PROTAGORAS
El hombre es la medida de todas las cosas” Es un principio filosófico según el cual el ser humano es la norma de lo que es verdad para sí mismo, lo que también implicaría que la verdad es relativa a cada quien.
IDEAS PRINCIPALES
5. Política.
4. Auto-conocimiento.
3. Conocimiento y sabiduría.
2. Ética natural.
1. El estudio propio de la filosofía es el hombre.
¿QUE HACÍAN?
Eran pensadores que en el siglo quinto antes de Cristo se dedicaban a enseñar principalmente retórica, o sea el arte de hablar bien y de la erística, o arte de persuadir y convencer. El objetivo de los sofistas era darle la formación a los jóvenes, que ellos consideraban necesaria, para dedicarse a la política
PENSAMIENTO DE ARISTOTELES
Topic principal
En cuanto a:
LA COSMOLOGÍA
Data de las primeras fases de desarrollo de su pensamiento, y se puede observar en ella una clara influencia platónica. En sus obras "Sobre el cielo" y "Sobre la generación y la corrupción", así como en algunos libros de la "Física", se exponen sus ideas fundamentales al respecto.
El universo, que es finito y eterno, se encuentra dividido en dos mundos, el sublunar y el supralunar, reproduciendo de esta forma en cierto modo el dualismo platónico, cada uno de ellos con características bien distintas, como veremos a continuación.
La Tierra, que es una esfera inmóvil, se encuentra en el centro del universo y, alrededor de ella, incrustados en esferas concéntricas transparentes, giran los demás astros y planetas, arrastrados por el giro de las esferas en que se encuentran y que están movidas por una serie de motores que deben su movimiento a un último motor inmóvil, que actúa directamente sobre la última esfera, más allá de la cual ya no hay nada, la llamada esfera de las estrellas fijas (porque se suponía que las estrellas estaban incrustadas, fijadas, en esta esfera) que es movida directamente por el motor inmóvil, y que transmite su movimiento a todas las demás esferas y al mundo sublunar.
LA ÉTICA
Según Aristóteles, las virtudes más importantes son las virtudes del alma, principalmente las que se refieren a la parte racional del hombre.
Aristóteles distinguía dos tipos de virtud o excelencia humana:
Ambas expresan la excelencia del hombre y su consecución produce la felicidad, ya que esta última es "la actividad del hombre conforme a la virtud".
VIRTUD DIANOÉTICA O INTELECTUAL
Estas no están sujetas a la doctrina del punto intermedio. Su origen no es innato, sino que deben ser aprendidas a través de la educación o la enseñanza y parten de la diánoia, la parte racional del alma. Las virtudes dianoéticas son el entendimiento, la ciencia, la sabiduría, el arte y la prudencia.
VIRTUD ETICA O MORAL
Es una expresión del carácter, producto de los hábitos que reflejan opciones repetidas. Las virtudes éticas son adquiridas a través de la costumbre o el hábito y consisten, fundamentalmente, en el dominio de la parte irracional del alma (sensitiva), la perfección de la voluntad y regular las relaciones entre los hombres.
Creía que el conocimiento ético no es solo un conocimiento teórico, sino que una persona debe tener "experiencia de las acciones en la vida" y haber sido "educada en buenos hábitos" para volverse buena
