CONCEPTOS ETICOS

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CONCEPTOS ETICOS

CONDUCTA

para Sócrates la conducta humana gira en torno a la búsqueda de conocimiento y la finalidad de este es obrar bien para Aristóteles y Platón la conducta es la manera de estar en el mundo y la credibilidad personal.

Para los tres filósofos la conducta se materializa en las interacciones de los sujetos en su vida terrenal.

Define la conducta como el conjunto de normas éticas se basa en valores, designados valores del bien, las normas.

Considera la conducta como una elección personal, sin embargo afirma que cuando uno persona hacer el mal, lo hace pensamiento que es una conducta positiva ya que no es posible que alguien elija actuar mal conscientemente.

Para él, la persona debía llegar al conocimiento con una finalidad: obrar bien.

Comportamiento frente a reacciones adaptativas a los estímulos ambientales a partir de la observación y de sus condiciones

LIBERTAD

Para Aristóteles y Sócrates la libertad esta ligada al conocimiento, a diferencia de platón que la enuncia como un control de los deseos.

Todos los autores nombrados coinciden en que LIBERTAD es tomar decisiones y actuar de manera racional

Capacidad de la persona para decidir libremente y de manera racional frente a una amplia gama de opciones previamente ofrecidas, incluso, la facultad de actuar según la decisión que haya tomado

Una persona es libre si sus deseos racionales dominan sobre sus deseos irracionales y determinan sus acciones.

El conocimiento es condición de la libertad

La libertad es la facultad que tiene una persona para actuar conforme le parezca, según su propio criterio. Sin estar sujeto a privaciones físicas ni coacciones

CONCIENCIA

Platón relaciona la conciencia con el alma, mientras los dos autores relacionan la conciencia con pensamientos internos.

Los autores coinciden en que tener conciencia, es estar en un estado de sabiduría frente a algo

El hecho de que existe algo (un estado o una cualidad) que es como se siente; como ser o estar de alguna manera

Relación del alma con ella misma: diálogo que se genera con un lenguaje capaz de preguntar y responder al mismo.

Saber que no se sabe es, o sea, adquirir conciencia de tu fin y de tus faltas reales es la primera sabiduría verdadera

La consciencia es el estado de conocimiento de uno mismo y del entorno por la cual el individuo realiza sus funciones perceptivas, intelectuales, afectivas y motoras.

LEY

Las tres versiones de los filósofos apuntan a una manera de regular el comportamiento en los de establecer orden.

Tanto para platón como para Sócrates la ley tiene una dimensión colectiva social. Para Aristóteles tiene una dimensión individual.

Sócrates asoció la Justicia al orden social, la felicidad y el bien.

La ley es la razón de la ciudad, así como la razón es el gobierno del hombre.

La legalidad presupone no sólo una regularidad en las conductas, sino también una referencia a la justicia.

Es un precepto o conjunto de preceptos, dictados por la autoridad, mediante el cual se manda o prohíbe algo acordado por los órganos legislativos competentes

MAL

La diferencia es mas notoria entre los pensamientos de Sócrates y Platón en contra de Aristóteles ya que no define como tal de que es resultado o de donde proviene el mal

Podemos analizar que para los 3 autores el mal esta muy asociado con el conocimiento y sin este el hombre no puede llegar a buen fin

El conocimiento es necesario para actuar con rectitud, la maldad es resultado de la ignorancia.

El mal es la ignorancia

El mal es lo que se opone al logro del fin del hombre.

El mal es una particularidad negativa que se le atribuye a las personas cuando actúan carentes de bondad o moral dentro de su entorno

BIEN

Para Aristóteles y platón está el bien ligado a la felicidad y lo sensible a diferencia de Sócrates que afirma el bien está asociado a la verdad.

Para los autores el bien está sujeto a la forma en que las personas ven el mundo.

La verdad se identifica con el bien moral, esto significa que quien conozca la verdad no podrá menos que practicar el bien.

El bien tiene dos papeles fundamentales: crea las Ideas y el Mundo Sensible, inteligibilidad o racionalidad a las ideas y al mundo sensible.

El bien supremo del hombre es la felicidad.

El bien es el fin de las acciones éticas. La parte de la filosofía que estudia las acciones humanas, calificándolas como buenas o malas, es la ética.

COMUNICACION

Para Platón la comunicación es una forma de expresión que distorsionaba la realidad

Para los autores la comunicación debe tener una base fundamental que es un diálogo fluido

Para que se de la comunicación se deben cumplir 3 fases: a. Restaurar el valor del lenguaje como vehículo de significaciones objetivas y válidas para toda la comunidad humana. b. Hacer preguntas de tal forma que el otro llegue a descubrir esa verdad por sí mismo mediante la razón natural. c. Utilizar el procedimiento del diálogo.

El lenguaje es un mal necesario, un medio de expresión imperfecto que sólo distorsionaba la realidad cada vez que se utiliza.

Para este autor la comunicación es la búsqueda de todos los medios de persuasión que tenemos a nuestro alcance.

La comunicación es el intercambio de información que se produce entre dos o más individuos con el objetivo de aportar información y recibirla

TRASCENDENCIA

Para todos los autores la trascendencia tiene características en un plano inmaterial.

Los tres autores tienen diferencias profundas en la definición de estos términos, para Platón la trascendencia está implícita en el mundo de las ideas, para Sócrates tiene que ver más con el tránsito entre la vida y la muerte y para Aristóteles es una forma de acción interior.

El termino de una vida al paso de otra acercándose a una morada para el alma, pertenecer el alma a Dios

Para Platón, el plano de la inmanencia era engañoso y había una dimensión trascendente, el mundo de las ideas, que era más real. Esta realidad trascendente era el fundamento de la realidad inmanente, las ideas.

Ve la trascendencia como dos clases de actos: el acto o la acción como el cortar o el disparar, y el acto como el sentir o el pensar.

Se define como algo que tiene consecuencias en el futuro, que repercute. Ir más allá de algún límite

INTERIORIDAD

Para Sócrates y Aristóteles es la capacidad de reconocerse y buscarse a si mismo, y platón lo asocia a una creencia en Dios

Los 3 autores la definen como algo que depende de nosotros mismo, algo interno en busca de la verdad, de saber quienes somos

La definió como la capacidad de reconocerse o identificarse con un grado de perfección que solo los humanos podemos atribuirnos

Se fundamenta en la teología a partir de un proceso de ascensión dialéctica que realiza el espíritu creado, y culmina en Dios, verdad en sí, y fuente de toda verdad

Con Sócrates se inicio la búsqueda de la interioridad con su frase " conócete a ti mismo" planteo que las ideas innatas están presentes en el alma.

La interioridad es la capacidad de reconocerse desde dentro y relacionarse desde lo auténtico y lo profundo para poder encontrar un equilibrio personal

AFRONTAMIENTO

Los 3 no tienen la misma postura y hablan de que el afrontamiento puede llevar al ser humano a cambiar su propio juicio.

Los tres se refieren al afrontamiento como las emociones de un ser racional y pensante.

Facultades emotivas en los seres humanos, que pueden llegar a generar susceptibilidad y causar en algún momento que se cambien los juicios y se generan otro tipo de impresiones

Es el equilibrio inteligente entre la mente racional y la emocional

Algo que debía estar subyugado a la razón

Conjunto de esfuerzos conductuales y cognitivos que realiza el individuo para hacer frente a las situaciones estresantes, así como para reducir el estado de malestar que produce el estrés

COMPROMISO

La diferencia se nota en los pensamientos que plantea cada autor por ejemplo: Aristóteles lo ve de una manera individual y los demás de una manera más social.

Los 3 filósofos ven el compromiso de una manera moral y de responsabilidad ante la sociedad y hacia uno mismo

El compromiso es algo personal, individual, en la medida en que respetar la ley es respetarse a sí mismo.

Ve el compromiso del intelectual que esta relacionado con la realidad está ya en él firmemente arraigado.

Designa la capacidad del deber de un sujeto de reconocer y aceptar las consecuencias de sus actos moral, civil o penalmente.

Compromiso podemos definirla como “la capacidad que tiene el ser humano para tomar conciencia de la importancia que tiene cumplir con el desarrollo de su trabajo dentro del tiempo estipulado para ello.

CORPOREIDAD

Aristóteles se inclino por la búsqueda de la verdad, platón por un ideal de humanidad y Sócrates en la razón

Los autores tienen la base de su pensamiento fundamentada en el autocuidado

Encuentra el origen de la razón entendida como una cualidad de pensamiento que indaga y que fundamenta y busca la verdad.

Puso de manifiesto un modelo trascendental de educación que incluyó un ideal de humanidad, una serie de arquetipos estéticos y un revestimiento corporal que se manifestó en la gimnasia, en la dietética y en el cuidado de sí

Era una verdad indudable e irrefutable: que el camino de la indagación de la verdad siempre pasa por la vía de la razón. En donde la virtud sólo se concibe cuando se iguala a la razón y ésta conlleva necesariamente a la felicidad

La corporeidad es la complejidad humana, es cuerpo físico, cuerpo emocional, cuerpo mental, cuerpo trascendente, cuerpo cultural, cuerpo mágico y cuerpo inconsciente; esos siete cuerpos que nos hacen humanos y que nos diferencian de las otras criaturas vivientes

VALORES

La diferencia es que Aristóteles habla de los valores más en general, Sócrates se basa más en un valor en específico que es la honestidad, y platón lo habla como algo fundamental.

Los autores refieren la importancia de todos los valores para vivir honestos

Para Sócrates ese recurso es ilegítimo, entiende que la honestidad es un valor o cualidad propia de los seres humanos, relacionado con los principios de verdad y justicia y con la integridad moral.

El valor es algo absolutamente independiente de las cosas en el cual las cosas valiosas están fundadas. Los valores son entidades ideales, existentes, perfecciones absolutas.

La virtud reside en un término medio entre dos extremos, virtudes éticas o morales. Son el valor, la templanza, la justicia, la amistad, etcétera.

Los valores son los principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona, una acción o un objeto que se consideran típicamente positivos o de gran importancia para un grupo social

MORAL

DIFERENCIAS

La diferencia radica en la forma en que cada autor ve la moral; para Platón la moral es un patrón universal, Sócrates en cambio la ve como un autodominio y para Aristóteles es un habito personal.

SIMILITUDES

Los autores definen la moral como normas y valores universales que juzgan el comportamiento humano.

Sócrates

Sócrates define la moral como el autodominio, racionando la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales.

Platón

Son patrones morales universales con los que podemos juzgar los comportamientos humanos.

Aristóteles

Define la moral como un hábito o facilidad adquirida por la repetición de actos para elegir y ejecutar el bien honesto.

La moral es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que está bien o está mal