a zaira haro 5 éve
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A priori
A posteriori
Particulares y contingentes
Universales y necesarios
Esto es imposible porque no son objeto de experiencia fenoménica
El mundo, Dios y el alma son cosas que no emiten datos sensibles por lo tanto el sujeto no puede producir un concepto con ellos.
Concepto que marca las fronteras del conocimiento, pues solo podemos conocer lo que el objeto nos muestra (fenómenos), y nunca lo que el concepto es en sí mismo (noúmeno)
La premisa mayor aparece como conclusión.
La conclusión es la consecuencia de la premisa mayor condicionada a la premisa menor.
Disponiéndolo en orden silogístico, buscando una premisa mayor que cada vez sea más general.
Por ejemplo:
1. Todos los hombres son mortales
2. Todos los estudiosos son hombres
3. Todos los estudiosos son hombres
La razón maneja, unifica y sistematiza los juicios a través de los razonamientos.
La idea de Dios, con la que la razón pretende unificar los fundamentos de todo lo pensable y de todo lo existente.
Porque no hay datos sensoriales, por lo tanto no puede llegar a ser un concepto en la metafísica
Es el conocimiento intelectual el que nos brinda la capacidad de interpretar mentalmente los fenómenos ya captados a través de la intuición sensible mediante conceptos
A las distintas formas de enlace las llama Kant genéricamente Categorías o conceptos puros y constituyen las formas a priori del conocimiento intelectual.
“Sin sensibilidad, no nos serían dados los objetos, y sin el entendimiento
ninguno sería pensado. Pensamientos sin contenidos son vacíos; intuiciones
sin conceptos, son ciegas”
El contenido del juicio constituye algo que conocemos a través de la intuición sensible, algo que conocemos a posteriori, pues requiere experiencia previa, procedente de la información suministrada por el objeto.
Las distintas formas de enlazar esa información en los juicios constituye lo a priori de dicho conocimiento, pues mediante dichas formas de enlace, el sujeto cognoscente organiza conceptualmente y relaciona los contenidos fenoménicos.
El primer requisito para conocer intelectualmente algo es haberlo conocido
antes de forma sensible, los conceptos no aparecen en el pensamiento de
forma aislada e inconexa, sino conectados a través de los juicios.
Fundamentado sin la intuición pura del tiempo.
Son posibles gracias al hecho de que el espacio y el tiempo son intuiciones puras.
Es posible como ciencia gracias a la intuición pura del espacio
Cuando la conexión entre sujeto y predicado se forma en base a la información obtenida de la experiencia.
Cuando la conexión es independiente de la experiencia, es previa a ella. Son universales y necesarios. Todo juicio analítico sera siempre a priori.
Estudia la razón y la posibilidad de la metafísica como ciencia
Estudia el entendimiento y cuáles son lascondiciones que hacen posible los juicios sintéticos a priori en la física
Kant estudia las condiciones del conocimiento sensible, a la vez que muestra cuáles son las condiciones que hacen posible que en las matemáticas existan juicios sintéticos a priori.
