LA DOCTRINA DEL PECADO

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III. LA NATURALEZA Y CASTIGO DEL PECADO

II. Satanas y el origen del pecado

B. Sumario de la enseñanza escritural respecto al origen del pecado.

En ningún sentido puede ser Dios el autor del pecado, el pecado se debió a la separación voluntaria del hombre de Dios.

A. La doctrina del satanás

3. Satanás y la obra redentora de Cristo

Careciendo del poder de cración, Satanás está limitado en su alcanze de aquellas cosas que son el resultado de la creación de Dios, al final y para siempre Dios triunfará en todo.

2. Satanás como el anticristo

En contraste con Jesucristo perfecto, se encuentra Satanás, el anticristo.

1. El origen de Satanás

Hubo caída de nivel espiritual anterior a la caídad de la raza humana, El resultado: Satanás.

IV. El pecado original o la depravación heredada

F. La depravación y flaqueza

La corrupción se extiende al cuerpo así como al alma, la depravación natural puede ser quiada por el bautismo con el Espíritu, pero ls flaquezas de la carne pueden ser removids solo en la resureeción del cuerpo.

E. La transmición del pecado original

Hay varios puntos de vista, el más aceptado es: El modo genético"

D. La naturaleza de la depravación heredada

Condición del hombre en su estado natural. Pertenece a la toralidad de la persona individual, no simplemente un aspecto de su ser.

C. La depravación heredada

Todos nacemos con una naturaleza depravada heredada, (Salmos 51:5, Salmos 58:3, Marcos 7:20-23), los rasgos malignos tienen su fuente original en el corazón natural del hombre

B. El pecado original

La presencia de la muerte en el mundo, se debe al pecado del hombre

A. Terminología

Se usan de manera alternada, se aplican generalmente a la condición natural de la naturaleza del hombre separado de la gracia divida.

1. Primero fue introducido por Agustín en su controversia con los pelagianistas.

B. Definicions del pecado

El pecado es la falta de conformidad a la ley morar de Dios ya sea en acto, carácter o estado. A. H. Strong

El pecado esuna transgresión voluntaria de una ley conocida -Juan Weley

El pecado existe como un acto, así como un estado o condición

I. La tentación y caída del hombre

La caída del hombre

El pecado principió en la autoseparación de la voluntad del hombre de la volundad de Dios.

Necesidad del estado probatorio

Si Dios iba a ser glorificado por el servicio voluntario del hombre, a riesgo del costo inevitavle de la posibilidad del pecado.

El hombre es un agente libre

A. El relaro de Génesis

Génesis 3:1-24: Hecho histórico real, no un mito o relato elegórico

A. Terminología escritural respecto al pecado

asébeia

Maldad

anomía

El estado del pecado más ben que el acto de pecar

adikía

Encorvadura

Parábasis

Pecado como acto de trangresión

Hamartia

Errar al blanco

C. Consecuencias del pecado

Las consecuencias del pecado son la culpa y la pena

2. La naturaleza del castifo

Incluye las consecuencias de todos los males implicados en ele pecado.

1. La naturaleza de la culpa

Estado o condición de quien ha trasgerido la ley

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