a stefania orozco giraldo 4 éve
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A través de
La literatura las sociedades mantenían la cohesión y continuidad social a través de la transmisión de valores centrales y conocimientos de generación en generación.
Los antropologos
Realizaron estudios microetnográficos de aulas y comunidades, intentando identificar diferencias entre sus patrones respectivos de comunicación, códigos lingüísticos, y estilos kinésicos y congnitivos.
MÁS ALLÁ DE LA TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN: ETNOGRAFÍA Y PRODUCCIÓN CULTURAL
El concepto de producción cultural en los estudios educacionales desarrollados por los teóricos de la reproducción, fue considerablemente influido por la introducción de la investigación etnográfica.
El proceso etnográfico de Willis sobre los muchachos de la clase obrera de “Escuela comprensiva de Hammertown” destrozó por siempre la imagen del estudiante pasivo, maleable, implícita en la teoría de la reproducción
Conformación de estudios
Los estudios de educación y producción cultural están conformados ahora por un rango más amplio de teorías sociales críticas.
Incognitas que surgen en el proceso investigativo,antropológico y etnografico
1. ¿Cómo se deben conceptualizar el género y la raza? 2. ¿Cómo se deben teorizar las dinámicas de privilegio de género y privilegio racial? 3. ¿Cómo se interrelacionan estos diferentes sistemas sociales entre sí y con la clase?
Es cierto que:
La “educación” se ha ido volviendo equiparable a escolarización de tipo occidental comienzan a internacionalizar los significados dominantes brindados por los curriculos formales y el discurso escolar.
Significación y uso del espacio en la escuelas
Sin embargo
usamos el concepto persona educada como una construcción analítica.
Vigorosos debates han intentado ordenar la lógica y los efectos sociales de la educación organizada por el estado.
La escolarización de masas se desarrolló mano a mano con la hegemonía de la Nación-Estado como una forma política. La Nación-Estado ha utilizado sistemáticamente la educación para “inducir ceremonialmente” a los estudiantes a insertarse dentro de las identidades del ciudadano estatal moderno: nacional e individual.
Siendo asi
la teoría de la producción cultural ha estado relacionada desde su comienzo a un horizonte más amplio interdisciplinario de los estudios culturales.
La producción cultural ha resultado tener un significado ampliamente similar a aquél de los estudios educacionales poniendo énfasis en la cultura como un proceso continuo de creación de significados en contextos sociales y materiales, reemplazando una conceptualización de la cultura como un cuerpo estático, inmodificable, de conocimiento “transmitido” entre generaciones.
Conceptos
producción de forma en grupos informales localizados interactuando en la escuela –en este caso, los muchachos.
las escuelas, las vemos como lugares para la formación de subjetividades a través de la producción y consumo de formas culturales.
Producción cultural como una construcción teórica que nos permite describir e interpretar la manera en que la gente confronta activamente las condiciones ideológicas y materiales presentadas por la escolarización.
permitiendo esto:
La expansión del capitalismo multinacional y la globalización de los medios de comunicación, la creación de nuevos nacionalismos e identidades étnicas.
Establecido
En los 60 en el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos[CCCS] inauguró uno de los métodos importantes para el estudio de formas culturales en contexto social. .proyecto de la CCCS era completar una parte subdesarrollada del pensamiento de Marx – un enfoque sobre la conciencia y la subjetividad.
Una de las “formas”, van desde acciones, prácticas, y comportamientos ritualizados, a artefactos expresivos y objetos concretos, son siempre producidas y leídas en el proceso de relacionarse con circunstancias sociales concretas y materiales.
Proyecto de Marx
Era describir las formas sociales a través de las cuales los seres humanos producen y reproducen sus vidas materiales,
En cambio el proyecto de los estudios culturales era el estudio de las “formas sociales a través de las que los seres humanos ‘viven’, se vuelven conscientes.
Funcion de la Producción Cultural de la Persona Educada
Explorar los conflictos y contradicciones.
Definición de escuela desde los autores
Nuestra definición de la “escuela” es amplia, aunque específica: una institución estatal organizada o regulada de instrucción intencional. distinguir educación de escolaridad.
Tratan de apropiarse de las escuelas para sus propios fines. Y los estudiantes frecuentemente son los objetos sin voz de la reforma educativa, pueden volverse sujetos recalcitrantes.
Las politicas forman y reforman el curriculum
Ubicadas en un espacio entre lo local y lo nacional, los conocimientos y disciplinas escolarizados ofrecen ciertas libertades y oportunidades, al mismo tiempo, además, pueden arrastrar a los estudiantes hacia proyectos dominantes de nacionalismo y formación laboral capitalista, o atarlos aún más firmemente a sistemas de clase, género y desigualdad racial.
la sujeción a los servicios escolares
Pueden producir un sentido del yo como “entendido”, como “alguien” (Luttrell, en este volumen), pero también puede alentar un sentido del yo como fracaso
De este modo, ubicadas en un espacio entre lo local y lo nacional
The part of speech is a category to which a word is assigned according to its syntactic functions. In English the main parts of speech are noun, pronoun, adjective, determiner, verb, adverb, preposition, conjunction, and interjection.
