a Andersson Jhoann GARAY DIAZ 3 éve
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Los modelos de análisis e intervención en el cambio social de las ciencias sociales (sociología, politología, historia, antropología, etc. ) enfatizan el impacto de los procesos de los procesos y estructuras macrosociales en la determinación de efectos a nivel meso y microsocial, así como en el unipersonal.
CONCEPTO: Modificación deliberada (planificada estratégicamente, según un modelo teórico predictivo) la estructura de un sistema social. Por lo tanto, se refiere a cierto punto, valores culturales, estándares institucionales, roles personales y las reglas del juego que rigen las relaciones cotidianas interindividuales, intra e intergrupales, organizacionales y sociales.
OBJETIVO: El cambio no es un final para sí mismo, sino un medio para alcanzar un propósito final o instrumental (promoviendo la calidad de vida, la disolución de los problemas o los conflictos, la prevención primaria, la redistribución de poder, recursos, roles o status, rediseño de modelos de toma de decisión o de redes y sistemas de comunicación, de formas de participación o de los mecanismos de funcionamiento de grupos u organizaciones, etc.).
EFECTOS Previstos e imprevistos, directos e indirectos, manifiestos y latentes, deseables e indeseables, a corto, medio y largo plazo, etc.
MODELOS
Cambio 2 (de segundo orden) de estado, de cualidad, de preguntas, de forma, de fines. Es una reestructuración significativa del propio sistema. Es un cambio para que las cosas funcionen de manera diferente. Tiene carácter filosófico y total.
Cambio 1 (de primer orden) de grado, de cantidad, de respuestas, de función, de medios. Es un simple reajuste del sistema ante la irrupción de factores de inestabilidad. Cambio mínimo para que todo siga igual. Tiene carácter técnico y parcial.
Es un mecanismo,un proceso en el cual los individuos y las organizaciones obtienen control y dominio sobre sus vidas.
La potenciación tiene diferentes niveles de análisis interdependiente entre sí. Estos se materializarían de acuerdo según menciona Zimmerman (1995) en los siguientes:
Nivel Comunitario: En un nivel de análisis superior se encuentra el nivel comunitario que se refiere al trabajo de los individuos conjuntamente en organizaciones comunitarias y servicios que ayudan a mantener o mejorar la calidad de vida de una comunidad.
Nivel Organizacional: Se refiere a los procesos y estructuras que incrementan las estrategias de los sujetos y les proporcionan el apoyo mutuo necesario.
POTENCIACIÓN
Comportamental (cuando la persona desarrolla conductas para controlar el contexto)
Interactivo (cuando la persona comprende y participa en la organización de un contexto dado)
Los presupuestos de los que se parte son los siguientes (Zimmerman, 1995):
La Potenciación toma diferentes formas para diferentes personas. La Potenciación toma diferentes formas en diferentes contextos. Las características del contexto determinan el tipo de actuación a desarrollar.
La Potenciación es dinámica, cambia continuamente. No es un rasgo estático; los individuos no desarrollan un sentido de la Potenciación de forma permanente, este va a cambiar dependiendo de las necesidades de los sujetos y de las características de los diferentes contextos.
Intrapersonal (cuando la persona se cree capaz de influir en un contexto dado)
Nivel Psicológico: Se refiere a la Potenciación en un nivel de análisis individual. El constructo integra la percepción de control personal, una aproximación proactiva hacia la vida y una comprensión crítica del ambiente sociopolítico.
El trabajo de Malthus en la interacción de las variables biológicas y sociales tuvo una continuidad teórica y científica sólida en el trabajo de Darwin en el origen de la especie en 1859, en la que se recopilan sus ideas sobre la selección natural y la evolución.
Se pueden considerar como el principio de un movimiento que podría definirse como un interdisciplinario, la sensibilidad intelectual de Ellen Richards Pro en el hogar y la comunidad.
Hipótesis generales compartidos con diversas disciplinas de ciencias sociales: Los individuos y grupos son básicamente de naturaleza biológica y social. Las personas dependen de su entorno para su mantenimiento (aire, agua, alimentos, etc. ). Las personas son sociales, por lo que dependen de otras personas entre sí. Las personas son finitas y su ciclo de vida, junto con sus necesidades biológicas de subsistencia, impone el tiempo como constricción y recurso. Las interacciones humanas están organizadas espacialmente.
El pensamiento ecológico está profundamente influenciado por lo que podemos llamar la lógica de los sistemas, que son organizaciones tales como: escuela, familia, grupo de iguales, etc. Donde se adaptan a la naturaleza dinámica y evolutiva. 1. Responder al medio ambiente 2. Transformar el medio ambiente (estructuras y procesos).
Los procesos fundamentales en todo sistema social: 1. la reciprocidad 2. la creación de redes 3. la ampliación de los límites 4. los procesos de adaptación.
Elementos inherentes con cada sistema que requiere procesos de cambio: • Los valores permiten patrones de comportamiento ideológicos. • Las normas son expectativas generales de los miembros en un sistema social. • Los roles son formas específicas de comportamiento asociadas con las posiciones sociales determinadas en el sistema.
La estructura propuesta por Bronfenbrenner, se fundamenta en el termino de relación: todos los sistemas están relacionados en diferentes niveles (microsistema, mesosistema, exosistema, macrosistema), "nos influye lo que experimentamos directamente y aquello que tiene efecto sobre lo que nos influye directamente".
La perspectiva ecológica contribuye a la intervención comunitaria que proporciona conceptos y instrumentos de análisis que les permiten estructurar estos contextos y limitar claramente las influencias esperadas del trabajo en cada uno de ellos.
Hay cuatro estructuras básicas de sistemas sociales: 1. El potencial de los recursos personales 2. Recursos del sistema social 3. Los contextos sociales 4. los límites del sistema social
Haekel, un biólogo alemán, quien en 1873 acuñó el termino de la ecología (oik, la raíz griega que significa "lugar de residencia") para aludir a "la casa del hombre" o "ambiente", reivindicando una ciencia que se distribuye desde el medio ambiente como hogar.
Benjamin Gottlieb (1981), Sugiere tres niveles asociados con el análisis del entorno social asociado con el concepto de apoyo social:
Micro (relaciones íntimas)
Relaciones intimas o de confianza.
Un sentimiento de compromiso, en el que se adoptan algunos estándares de reciprocidad y responsabilidad para el bienestar del otro.
Meso (redes sociales).
Redes Sociales
A través de lo cual es directamente accesible a un número relativamente grande de otros sujetos. Estos tienen un alto grado de especificidad y tienden a construirse a partir de características, como las relaciones familiares, el mundo del trabajo o la amistad.
Macro (integración y participación social).
Integración social
En la vida social de comunidad y de sociedad se refleja la participación e implicación de un individuo.
Promoción del bienestar y la calidad de vida y prevención (principalmente) primaria de problemas sociales.
Modelo proactivo: anticipación activa
En personas y en colectivos, de la capacidad de autoafirmación positiva y de control efectivo de su entorno.
Orientadas al fortalecimiento y desarrollo.
Directas, en forma de terapias breves o de intervención en crisis.
Mediante acciones indirectas (ingeniería social, educación, etc.)
En el espacio-tiempo natural de la vida comunitaria
De acuerdo con un plan establecido
Los acontecimientos problemáticos
La Organización Mundial de la Salud, en 1948 la describe como un "estado completo bienestar físico, psicológico y social", la parte comunitaria hace parte de un marco referencial crucial para comprender los procesos relacionados con el bienestar, el malestar humano, esta perspectiva de la tradición científica social con respecto a la comunidad.
EL enfoque de salud mental a nivel de intervención en la comunidad; entendido como una critica de funcionamiento tradicional del servicio de salud, gire en torno a dos supuestos.
2.Comprender a la comunidad, en principio como una red de relaciones interpersonales (Chacón y García, 1998).
1. Critica la definición de enfermedad mental, como entidad intrapsíquica, enfatizando, evaluar la raíz del problema a nivel social, al mismo tiempo, se esfuerza por asignar los recursos de manera justa.
Irma Serrano y Milagros Bravo (1998) utilizan los siguientes términos para definir la salud desde la perspectiva psicosocial comunitaria: “La salud es una estructura social de bienestar que surge de la interacción dinámica entre los aspectos físicos y psicológicos de las personas, su entorno natural y social. promover el disfrute humano de la vida, el acceso a una variedad de recursos y su contribución a los campos productivos y creativos de la sociedad ”.
