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Racionalismo

Sostener la razón y el pensamiento como la fuente de todo conocimiento humano.

Creer en el innatismo: que en el espíritu humano existen ideas preconcebidas, nacidas con él o puestas allí por Dios.

Jugó un papel fundamental en el advenimiento del pensamiento laico.

Prefería el empleo de métodos lógico-deductivos para explicar los razonamientos empíricos y confirmarlos cuando fuera posible.

Es la tendencia filosofica que considera la realidad gobernada por un principio Inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva,identifica la razon con el pensar .

Baruch de Spinoza el piensa que la mente y cuerpo son lo mismo, visto desde dos ángulos diferentes. La mente es la idea del cuerpo, y éste es el aspecto extenso de la mente. Con el concepto de un Dios impersonal y el rechazo de la libertad de la voluntad.

Rene Descartes propugnó la unidad de todas las ciencias que dependen de un único método, obtenido a partir del modelo que ofrecen las matemáticas. Así otorgó a la razón la condición de fuente principal de conocimiento y seguro criterio de verdad.

Empirismo

Es la tendencia filosófica que considera la experiencia como criterio o norma de verdad en el conocimiento.

George Berkeley rechaza la teoría lockiana sobre las cualidades primarias y secundarias (Locke); declara que todas las cualidades son subjetivas. Niega el valor de la ciencia para la concepción del mundo

John Locke influyó de forma determinante en las ideas de la Revolución Gloriosa y la Declaración de Derechos Británica de 1689. Tambien fue uno de los grandes ideólogos de las elites protestantes inglesas que, agrupadas en torno a los whigs, llegaron a controlar el Estado en virtud de aquella revolución

El método de aprendizaje es experimental e inductivo.

El conocimiento es subjetivo y se basa en la experiencia de un individuo y su percepción de la realidad.

No utiliza la moral para describir el conocimiento, sino el sentimiento humano experimentado durante la experiencia.

Los conocimientos se nutren en base a experiencias internas ( y externas.