Kategóriák: Minden - mito - grecia - filosofía - logos

a Angelica Ruiz Martinez 1 éve

229

PASO DEL MITO AL LOGOS

La transición del mito al logos marca el nacimiento de la filosofía en la antigua Grecia. Este cambio no solo fue influenciado por factores religiosos, sino también por las condiciones sociopolíticas y económicas de la época.

PASO DEL MITO AL LOGOS

PASO DEL MITO AL LOGOS

El paso del mito al logos: El nacimiento de la filosofía

La explicación racional (lógos)
El mito

Antecedentes y factores que influyeron en el nacimiento de la filosofía griega

Hay que tener en cuenta la religión y las condiciones sociopolíticas imperantes en Grecia en la época que se produjo el nacimiento de la filosofía
Las condiciones socio-político- económicas

El advenimiento del lógos se relaciona con todos esos cambios ocurridos en aquella época

Desarrollo de las nuevas formas políticas

Desaparición de idea del imperio

Surgen las Pólis (ciudad-Estado)

Los súbditos se convierten en ciudadanos

Incomunicación y separación de diferentes comarcas

Surgimiento de las clases sociales

Principios y leyes de carácter racional y positivo

Nueva clase económica, comercial y artesana

Desarrollo de la actividad comercial

Era conveniente adaptar nuevas formas de comprensión

Superación de la idiosincrasia y particularismos

Los griegos estuvieron en contacto con diversos pueblos, costumbres, usos y creencias diferentes a las suyas

El orfismo y la religión de los misterios
Hesíodo, el poeta pensador

Relato mítico

Cosmología

Principio de desorden sometido a diferenciación

Estructura de desorden

genealogía del cosmos independientemente de los dioses

Zeus termina el desorden y funda el nuevo orden del universo

No se plantean interrogantes, solo respuestas a preguntas que no existen

Siglo XI

Dinámica pregunta-respuesta

Desemboca en la Dialéctica siglo V

Poemas

Realismo pesimista

Trabajos y días

Más cerca a la filosofía y ética

Edades de la humanidad según Hesíodo

5)Edad de hierro

Nuestra edad, de trabajos y miserias, mezcla de bienes y males, pero se puede hacer valer la justicia y el trabajo

4)Edad de semidioses

Llegan a Troya en naves y perviven en islas Bienaventuradas

3) Edad de bronce

Hombres diversos, violentos y robustos pero injustos, por lo que son aniquilados

2) Edad de plata

Los hombres reducidos a dioses subterráneos

1) Edad de oro

Como un paraíso sin trabajo ni muerte

Pleito jurídico en protesta por desposesión de tierras

Teogonía

Cosmos como paso de lo desordenado a lo ordenado

Dos tipos de descripciones

Combate del mundo

Combate de dioses

Borrador mítico de futuras realizaciones del devenir de la naturaleza y la historia

No sólo busca hablar de la verdad y de los orígenes, sino del Todo

El Todo no solo como totalidad, sino la unión mutua de sus miembros

Especial actividad en Eros

Valores

Cristalización de los valores campesinos

Zeus = Garantía de justicia

Sistema de valores de una vida tranquila

Hesíodo intenta romper la imagen excesivamente humana de los dioses homéricos

jerarquiza los valores abstractos, tratando de establecer valores morales universales

Un resplandor retrasado
La influencia religiosa

Homero, el mítico padre de la cultura helénica

Poemas homéricos

Representa la realidad en su integridad aunque sea de forma mítica

No se limita a los hechos, investiga causas y razones

No describen lo monstruoso ni deforme

Estructurado según armonía, proporción, límite y medida

Los dioses de Homero

Mundo

Hades

Alojamiento de los muertos insensibles

Los dioses y los héroes tienen un punto de contacto

Sacrificios

Para atraer su simpatía o evitar agresividad

No son trascendentes; estructura de héroes llevada a sus últimas consecuencias

Son una sociedad inmortal de nobles

Reglas del destino

Principio de orden

Inviolables para hombres y dioses

El destino regula las relaciones entre distintas voluntades en busca de equilibrio

El poder político es compartido

Cualquiera que sea la decisión puede ser cuestionable por los que participan de alguna forma en el poder