Untuk mengatur kehidupan manusia atas asa makruf dan menghindar kemungkaran
Etimologi: Syara'a bererti sumber air, cara, atau jalan yang lurus mengikut al-Quran.
Terminologi: Syara'a merupakan undang-undang, aturan dan ketetapan Allah kepada manusia daripada rasul-rasulNya.
Menjamin kebahagiaan kehidupan yang abadi di akhirat kelak.
TOPIK 2: TAMADUN ISLAM
2.2 KONSEP TAMADUN ISLAM
2.2.3 Hubungan Manusia dengan Alam
Manusia akan melaksanakan peraturan yang ditetapkan oleh Allah SWT
Manusia dipilih oleh Allah SWT untuk dipertanggungjawabkan memelihara alam
Manusia lebih insaf dan sedar dirii
Mendorong manusia berfikir mengenai kekuasaan Allah SWT
Kedudukan manusia adalah lebih istimewa daripada alam lain
Manusia diberi akal dan nafsu
2.2.2 Hubungan Manusia Sesama Manusia
Perlu berasaskan tolong-menolong dan menghormatiic
Perlu mengikut aturan yang ditentukan oleh Allah bagi mengelak daripada kezaliman, ketidakadilan, penindasan dan peseteruan
Menekankan kepentingan menjaga jamaah mengatasi individu
Manusia adalah daripada satu keturunan yang sama iaitu Adam A.S. menjadikan manusia sebagai masyarakat yang sejagat, tidak bersifat perkauman, kebangsaan serta tidak terbatas dalam lingkungan sempadan geografi dan politik
2.2.1 Hubungan Manusia dengan Allah
Hubungan yang paling tinggi dan mulia dalam kehidupan manusia
Manusia mengikut prosedur yang ditetapkan oleh Allah SWT dan Nabi Muhammad SAW
Melalui ibadat yang dilakukan dengan ikhlas oleh manusia
Manusia tidak boleh membatalkan perjanjian dengan Allah SWT yang diikat melalui akidah, syariah dan akhlak
2.1 PANDANGAN SEMESTA TAMADUN ISLAM
2.1.3 Konsep Alam
Alam merujuk kepada segala ciptaan Allah SWT
Alam meliputi alam yang nyata dan alam ghaib sama ada dapat dilihat mahupun disentuh selain daripada alam sekitar
Alam dijadikan platform untuk manusia merenung, mangkaji dan mendalami pengetahuan
Alam juga dijadikan maslahat serta kepentingan manusia dengan mengambil manfaat yang ada bersama rasa tanggungjawab
2.1.2 Konsep Kemanusiaan
Dalam tamadun Islam, manusia merupakan makhluk yang mukhalaf di mana terdapat kewajipan-kewajiban tertentu yang perlu ditanggung
Perlaksanaannya perlulah mengikut ketetapan hukum-hukum serta prinsip-prinsip yang menjadi asas kepada hukum tersebut kerana kedudukan manusia sebagai khalifah tanpa kuasa mutlak
Keperluan Maddi yang dipenuhi bukanlah satu tahap kesempurnaan yang hakiki tapi turut melibatkan aspek kerohanian
Tanggungjawab manusia meliputi hubungan antara manusia dengan tuhan, manusia dengan manusia yang meliputi diri sendiri, keluarga, masyarakat dan negara serta manusia dengan alam semesta
Konsep perbezaan seperti warna kulit, bangsa dan ras yang dipegang hanya meruntuhkan sesebuah tamadun
2.1.1 Konsep Ketuhanan
Asas ketuhanan dalam tamadun Islam ialah percaya kepada tuhan tunggal atau satu yang terkandung dalam keonsep Tauhid Uluhiyyah dan Tawhid Rubbubiyah
Konsep ketuhanan dalam tamadun Islam adalah lebih jelas, mudah dan meyakinkan berbanding konsep ketuhanan ciptaan manusia yang wujud perbezaan aliran pemikiran sehingga menjadi kabur
Syed Naqquib al-Attas (1972), tawhid merupakan sebuah antologi, kosmologidan psikologi tersendiri yang dikenali sebagai Wahdat al-Wujud
2.4 ASAS TAMADUN ISLAM
2.4.3 Akhlak
Perutusan Nabi Muhammad SAW adalah simbol kepada kepentingan akhlak dalam Islam.
Seseorang yang memiliki ketinggian akhlak juga mempunyai darjat keislaman dan keimanan yang tinggi.
Akhlak membezakan manusia dengan haiwan.
Mazmumah ialah perbuatan buruk seperti menyekutukan Allah dan menipu.
Mahmudah ialah perbuatan baik dan terpuji mengikut akal dan Syariah terbit dari jiwa.
Al-Khuluq bermaksud budi pekerti, tingkah laku dan tabiat. Imam al-Ghazali mendefinisikan sebagai sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang.
2.4.2 Syariah
Manifestasi Syariah dalam Tamadun
Memelihara agama
Memelihara nyawa
Memelihara akal
Memelihara harta benda
Manifestasi Syariah dalam Tamadun Islam
Matlamatnya untuk mendapat keredhaan Allah SWT.
Bersifat bersepadu, universal dan tetap.
Lengkap mengatur kehidupan manusia.
Sempurna bagi memenuhi keperluan manusia dalam semua bidang kehidupan.
2.4.1 Akidah
Imam al-Ghazai: Aqada' bermaksud berpegang dan membenarkan dalam hati secara yakin dan pasti tanpa sebarang keraguan dan syak
Terminologi: Aqada' bermaksud kepercayaan atau keimanan terhadap hakikat dan nilai-nilai mutlak
Etimologi: Aqada' bermaksud simpul atau ikat
2.3 SUMBER TAMADUN ISLAM
2.3.4 Tamadun dan Budaya Lain
Tamadun Islam banyak menerima sumbanagan daripada Yunani dan tamadun India
Kesediaan menerima ilmu daripada tamadu asing memperkayakan lagi bidang keilmuan Islam
Tamadun Islam banyak dipengaruhi tamadun Arab yang mementingkan perkembangan budaya
Islam menerima nilai dan idea tamdun lain asalkan tidak bercanggah dengan Islam
Diasimilasikan dengan tamadun Islam melalui proses interaksi yang sihat
Contoh: Sistem kementerian yang diperkenalkan oleh Khalifah Umar al-Khattab semasa pemerintahannya adalah mencontohi kerajaan Rom tetapi disesuaikan dengan ajaran Islam
2.3.3 Ijtihad
Pengolahan hukum terhadap perkara baru berdasarkan ilmu yang dimiliki dengan merujuk kepada al-Quran dan Sunnah
Islam membenarkan aktiviti untuk membangunkan tamadun asalkan selari dengan tuntutannya
Umat Islam digalakkan meneroka segala bidang demi kepentingan serta kemajuan umat Islam dan dunia amnya
2.3.2 Hadith dan Sunnah
Huraiain terperinci tentang prinsip asas kehidupan beragama dan pendekatan ilmu pengetahuan umum
Sumber kedua tamadun Islam
Apa yang disampaikan dan diamalkan oleh Rasulullah merupakan sebahagian daripada wahyu Allah SWT
Cara pelaksanaan sesuatu perkara dengan lebih jelas tanpa melanggar prinsip dalam al-Quran
Sumber inspirasi kepada umat Islam bagi membangunkan tamadun
Pengabaian kepada hadis dan sunnah akan menjadikan tamadun bersifat jahiliah
2.3.1 Al-Quran
Meliputi ilmu kerohanian dan kebendaan yang melahirkan sesebuah tamadun
Pendorong manusia untuk menggunakan fikiran dan segalasumber yang ada bagi mencapai kesejahteraan dan kejayaan hidup
Mengikuti luna-lunas yang ditetapkan oleh syarak
Sumber utama tamadun Islam
Wahyu diturunkan oleh Allah SWT kepada malaikat Jibril
Mukjizat terbesar ditutrunkan kepada Rasulullah
Mengandungi prinsip asa agama Islam dan ilmu pengetahuan untuk membangunkan tamadun
