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a leidy hernández 2 éve

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supuestos filosóficos de la ciencias sociales.

El texto aborda las bases filosóficas y científicos de distintos pensadores y corrientes. Se menciona cómo Engels y Marx utilizan el lenguaje para describir fenómenos, y cómo estos reflejan la vida comunitaria.

supuestos filosóficos de la ciencias sociales.

A firman.

Los elementos últimos de la realidad son los átomos, partículas indivisibles e indestructibles que se mueven en el espacio vacío. Las cosas físicas, los animales y los hombres están formados por átomos.

Para estos filósofos.
el Alma

Resulta de la combinación de átomos que provienen de los objetos exteriores los cuales entran al cuerpo a través de los sentidos.

el pensamiento

Es una forma de sensación que, a su vez, es explicada como una forma de cambio que se produce en el alma de las personas.

Engels

Marx

Consiste en describir los hechos.

Como una Heramienta.

Expresan la forma de vida de una comunidad.

Describir el fenómeno del lenguaje.

Establecer hechos para lo cual necesita hacer una figura de ellos, proceso que implica establecer una correspondencia entre el plano de lo real y el plano lingüístico.

versiones

el realismo científico

La ciencia es la que proporciona el mejor conocimiento de la realidad

El realismo crítico

Someter a examen tal conocimiento para comprobar en qué medida corresponde a la realidad tal cual ella se da.
No aceptar sin crítica el conocimiento dado por los sentidos.

El realismo ingenuo

Conocimiento es una producción exacta de la realidad.

supuestos filosóficos de la ciencias sociales.

La Fenomenología

Exponentes:
Edmund Husserl (l859 - 1938)
Referencia.

Objetos concretos,

Esencias ideales

Conciencia intelectual

Relación con un objeto

Intuición empírica.

Metodo

Manera de ver el mundo

El Positivismo.

Saint-Simon
Immanuel Kant
David Hume
Auguste Comte
Métodos del positivismo.
Observación
científico
experimental
Corriente filosófica:
la cual todo conocimiento, para ser genuino, debe basarse en la experiencia sensible. El proceso de esta corriente solo es posible sólo es posible con la observación y el experimento y, según esta exigencia, se debe utilizar el método de las ciencias naturales.

El Idealismo.

Kant

idealismo trascendental

Se basa:

En que el conocimiento se apoya en sensaciones referidas a un mundo compuesto de fenómenos (que denomina cosas en sí), pero de cuya realidad nada sabemos ni podremos saber.

Berkeley

El idealismo subjetivo

Los objetos que conocemos corresponden a nuestras sensaciones: la existencia de los objetos consiste en ser percibidos.

Platón, Leibnitz, Hegel

El idealismo objetivo o lógico

Se fundamenta en que:

Los objetos son engendrados, de una forma u otra, por factores, causas, creencias o ideas que son independientes de la conciencia humana

Doctrina:
Por lo cual se supone que deben regirse las acciones humanas, son los ideales, realizables o no, pero casi siempre imaginados como realizables.

El Realismo.

Bertrand Russell,

Mario Bunge

G. E. Moore

Tipos de realismo
realismo metafísico

realismo gnoseológico

por lo cual se supone que deben regirse las acciones humanas, son las realidades, los hechos constante y sonantes. Es el estudio de la realidad percibida o pensamientos los cuales puedan ser plasmado o no.

El Empirismo.

Exponentes.
Emile Durkheim
J. S. Mill.
Hume
Locke.
Se limita a registrar la información que viene de la experiencia.

Da a la ciencia un alto valor como medio superior de adquirir conocimientos

acepta los juicios sintéticos a priori, pero basados en la experiencia.

Niega la existencia de ideas innatas

Tipos de empirismo.
El metafísico

Según el cual no hay otra realidad que aquella que proviene de la experiencia y, en particular, de la experiencia sensible.

El gnoseológico

Sostiene que la validez de todo conocimiento tiene su base en la experiencia

El psicológico

Para el cual el conocimiento se origina totalmente en la experiencia

Sostiene:
Que todo conocimiento se basa en la experiencia

El Racionalismos.

Característica.
Confianza en la razón humana.
Ideas innatas.
El conocimiento es propiamente tal cuando tiene necesidad lógica y validez universal.
Tipos de racionalismo.
Racionalismo Moderno

En el papel de la razón y de la experiencia empírica en la investigación científica

Karl Popper

Gastón Bachelard

Racionalismo Clásico.

Se basa

Que es posible conocer la realidad mediante el pensamiento puro, sin necesidad de ninguna premisa empírica.

Representantes:

Gottfried Leibniz.

Baruch Spinoza

René Descartes.

estudia:
El conocimiento pleno es la razón

El Materialismo.

Tipos de materialismo en siglo XX
Fisicalismo.

Es aceptada, como una realidad si solo puede ser verificada.

círculo de Viena

Materialismo dialectico.

Para ellos, la naturaleza es la materia que tiene existencia con independencia de ser pensada. El pensamiento y los fenómenos mentales se desarrollan a partir de la materia y deben ser explicados en términos físicos

Leyes de la dialéctica.

Ley de la negación de la negación, o sea, una situación dada es reemplazada por otra, de tal modo que lo nuevo surge de la negación de la situación anterior y ésta es de nuevo negada y reemplazada, por otra nueva situación.

Ley de interpenetración de los opuestos que reconoce la existencia de contradicciones en la naturaleza

Ley de transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos

Doctrina
Según la cual todo lo que existe es materia, es decir, solo existe, en última instancia, un solo tipo de realidad que es la realidad material.

Representantes.

Epicuro.

Demócrito

La filosofía analítica del lenguaje de Wittgenstein

Concepciones.
Segunda copcepción

En investigaciones lógicas.

El lenguaje se concibe.

Los juegos lingüístico.

Pretende.

Primera concepción

Se basa.

En establecer los límites de aquello que puede decirse con significado.

Función del lenguaje.

Propósito del lenguaje

Ludwig Wittgenstein (1889-1951)

La Hermenéutica

Representante.
Pablo Ricoeur
Hans - Georg Gadamer
Dilthey
Conceptos fundamentales:
Doctrina filosófica

propuesta coherente acerca de la comprensión

Objetivo

Entenderse con otro sobre un texto.

Condición esencial de cualquier tipo de conocimiento.
Método

Ciencias del espíritu