a Paloma Monsalve 4 éve
1687
Még több ilyen
Permite evaluar el sistema educativo actual.
Trabajo en equipo de manera colaborativa.
Valorar las capacidades y actitudes del otro.
Definir las formas y posiciones.
Reducción del "poder" que ejerce el profesorado.
Instrumental.
Funciona por medio de la división de trabajo.
Expresivo.
Se transmite por medio de los "rituales" de las escuelas.
Actitudes y relaciones que mantienen los miembros entre si de la escuela y como contribuyen a esta.
Construcción social.
Varían según la cultura.
Tiempo.
Espacio.
Invisible.
Escuela.
Menos privacidad en las personas.
Control a través de la comunicación interpersonal.
Contexto menos exigente.
No hay reglas claras.
Ni espaciales ni temporales.
Visible.
Familia.
Orden social Explicito y especifico.
Estrategias de exclusión o castigo visible.
Esto en el caso que no se sigan las reglas.
Fin: establecer, mantener y/o reparar limites.
Conceptos de orden social, relación e identidad.
Modales.
Carácter.
Conducta.
Principios de la comunicación.
Enmarcación.
Regla de realización.
Relaciones sociales.
Clasificación.
Para Bernstein, la identidad es producida por la clasificación.
Regla del reconocimiento.
Capacidad de identificar elementos y significados relevantes.
División social del trabajo.
Principio regulador que se adquiere de manera tácita e informal, a través de la socialización.
No se puede enseñar un código
.
Selección y combinación de significados.
Tipos de códigos.
Elaborados.
Expresa significados independientes del contexto.
Ordenes de significados del tipo universal o desligados de contexto.
Expresa de manera explicita los significados de lo que transmite.
Uso reiterado de pronombres. impersonales.
Construcciones gramaticales del tipo complejas.
Típico de la clase media.
Restringidos.
Expresa significados dependiendo del contexto.
significados particulares.
Oraciones cortas y gramaticalmente simple.
Típico de la clase obrera.
Teoría de Códigos.
Sino diferencias en principios.
Contextos y realizaciones.
Selección e integración de significados.
No hay déficit.
Lingüístico.
Psicológico.
Contextos.
Según este se determinan si un código es relevante o no.
Los códigos varían según el contexto.
Principio regulador.
Adquirida de 2 formas.
Tácita.
Que no se expresa o no se dice pero se supone o se sobreentiende.
implícito.
informalmente.
Cada clase social utiliza diferentes códigos de comunicación, produciendo diferentes tipos de habla.
Comunicación:Transmisión de señales mediante un código común al emisor y al receptor.
Lenguaje: Capacidad de comunicarse, algo universal.
Lengua: Idioma. Sistema de signos que está en la mente de las personas.
Habla: Concretización de la lengua y ésta no es social, sino individual.
Transformando la distribución de poder y principios de control en comunicación pedagógica.
Campo de estudio fundamental para comprender la transmisión cultural.
Medio por el cual se interioriza el orden social y la estructura social se incorpora en la experiencia del individuo.
Expresa las exigencias del rol y no de la persona en si.
Forma de transmisión y adquisición de las posiciones sociales, es decir, de reproducción y movilidad.
Del tipo económico, cultural y social
Sanciona y legitima los hábitos y prácticas sociales
Impone valores y normas culturales.
Inculca, transmite y conserva la cultura de las clases dominantes, mediante una arbitrariedad cultural (currículum).
Para vencer las culturan antagónicas de la clase dominante se recurre a la violencia simbólica.
Lo cual contribuye a la reproducción de:
Relaciones de clase.
Estructura social.
Definido por los grupos dominantes de la sociedad y a través de la autoridad pedagógica. La cual se impone mediante la acción pedagógica.
Mecanismo de dominación, imponiendo arbitrariedad cultural .
La Reproducción.
La escuela funciona como un mecanismo de legitimación de las jerarquías sociales.
Violencia simbólica.
Imponer significados como válidos ocultando las relaciones de fuerza en las que se sustenta.
Vista desde la institución. Hace referencia a que todo está dispuesto para el triunfo de los que, por nacimiento, poseen la "alta cultura".
Arbitrariedad cultura.
Selección de una parte de la cultura para ser enseñada y transmitida por medio de la educación formal.
Les Heritiers.
Desigualdades en la probabilidad de escolarización y éxito en el rendimiento académico según la clase en la que se pertenezca.
Se favorecen los estudiantes de clase con mayor nivel cultural y lingüístico.
Presentan mucha carga de contenidos humanistas, sin tener en cuenta las exigencias profesionales del mundo laboral.
Conjunto de valores característicos que determinan sus actitudes hacia la cultura y la educación.
Condiciona los estudios antes de comenzar por parte del individuo.
Gran influencia en el ingreso y permanencia de los individuos o agentes en el sistema educativo.
Estrategias de clase en relación con la educación.
Clase Dominante:
Esfera económica, trata de convertir parte de su capital (económico) en capital cultural, consiguiendo títulos académicos, los que le ayudan a mantener su posición y le dan más status.
Intenta vincular los estudios universitarios al mundo de los negocios y controlar así las grandes "écoles" o escuelas. Opisición al igualitarismo.
Elite Cultural.
Intenta conservar su posición de privilegio y no perder status.
Nueva Clase Media.
Invierte en cultura para mejorar su status social.
Intenta una orientación profesional de los estudios en detrimento a los tradicionales estudios humanistas.
Detrimento hace referencia al daño o deterioro moral o material en contra de los intereses de alguien.
Estructuralismo constructivista/ Constructivismo estructuralista.
El capital cultural y social que un alumno o niño recibe de su familia implica que se le haya inculcado un habitus regulador de las prácticas sociales, sobre la cual la escuela actúa selectivamente.
Los primeros habitus son inculcados por la familia y las clases sociales. Estos sirven como base para instalar otros habitus posteriores.
Se manifiesta en el vivir cotidiano de una persona.
Funciona por debajo del nivel de la conciencia y el lenguaje. La persona no logra analizar su actuar, sentimientos y pensar, ejerciéndose de manera involuntaria. Dentro de la mente de las personas.
Lo que las personas deben pensar, decir y hacer.
Espacio donde los agentes luchan, con medios y fines distintos según su posición en la estructura del campo de fuerzas.
Haciendo que la estructural del campo cambie o se mantenga.
Red de relaciones entre las posiciones que hay en un contexto. Fuera de la mente de las personas.
Interrelación Dialéctica: Influencia entre 2 o más agentes a través del arte de persuadir, debatir y razonar ideas diferentes.
Por medio del juego social y la interacción en sí. se generan las prácticas culturales verbales y no verbales.
En la sociedad existen estructuras objetivas, independientes de la conciencia y voluntad de sus agentes. Los agentes son capaces de orientar o coaccionar sus prácticas y representaciones.
