TORIA DEL ESTADO

Még több ilyen

Pensamiento Prefilosofico

Szerző: Xime Xime

Aportes de Descartes a la filosofía

Szerző: Wendy Vanessa Duran Mejia

La guerra con Estados Unidos

Szerző: Valeria Ayala

EDUCACION BASICA... MARCO PARA LA EXCELENCIA EN LA ENSEÑANZA Y LA GESTION ESCOLAR....diseño de perfiles en base NEM, rasgos que caracterizan las buenas practicas de enseñanza y gestion escolar, y contribuyan efectivamente a la construccion de esta poli

Szerző: Maria del Rosario

TORIA DEL ESTADO

CONCEPCIONES PREDOMINANTEMENTE OBJETIVAS DEL ESTADO

Se examinan sus supuestos reales de hecho: la población, territorio, gobierno. ... Pretenden explicar la naturaleza del estado bajo un punto de vista objetivo. Son la que los considera como una situación especial o un peculiar estado de cosas.

CONCEPTO Social Y CONCEPTO JURIDICO DEL ESTADO

CONCEPCIONES PREDOMINANTEMENTE SUBJETIVAS DEL ESTADO

La segunda puede denominarse instituciones cosas: a los elementos para organizarla y los elementos para manifestarla.

DOS MANERAS DE VER EL ESTADO DESDE LA CONCEPCION SUBJETIVA. -Ejercicio jurídico efectivo tiene el carácter de un poder social. -Totalidad de normas que exigen ser transformadas

Existen dos tipos de instituciones: las que se personifican y las que no se personifican. Las primeras integran la categoría de las instituciones personas, con esto se refiere a los estados, asociaciones y sindicatos, como se organizan y las manifestaciones de esté.

CONCEPCIONES JURIDICAS DEL ESTADO

Es el conjunto de relaciones entre gobernantes y gobernados. Y esas relaciones, naturalmente, están sometidas al orden jurídico y por ello son relaciones jurídicas. Hay relaciones de dominación para con los súbditos y relaciones de igualdad con otros estados soberanos.

-Unidad colectiva o de asociación -Expresión y representación concreta del espíritu moral -Sinónimo de gobierno -Nación políticamente organizada

LOS NOMBRES DE LA COMUNIDAD POLITICA A LO LARGO DE LA HISTORIA

No son pocos los autores que han dicho que la quiebra de los paradigmas o una profunda crisis de la civilización caracterizan a la época actual. Al parecer, las certidumbres y los valores que sostenían nuestras creencias en la vida moderna han desaparecido para dar lugar a un estado de malestar, inseguridad e inestabilidad generalizados.

Subtopic

En La condición humana, Hannah Arendt nos habla de cómo la irrupción de lo social en la modernidad significó el fin de las comunidades políticas. Los ejemplos que ella nos brinda respecto de dichas comunidades se sitúan en la antigüedad clásica. Y se basan en un tipo de organización que se vuelve imposible, a su parecer, en las sociedades modernas.