a Juan Fernando Parias 2 éve
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La legitimación del poder absoluto (monárquico) a través del contrato de sumisión logrado a través de la razón humana en búsqueda de una protección más real y legítima
Abandono de algunas libertades a cambio de la posibilidad de vivir sin la preocupación de que se vea en riesgo la vida y los bienes de los individuos
La sumisión de los sujetos a un señor feudal quien es poseedor de la tierra
Abandono de las voluntades de los sujetos a favor de la voluntad del señor feudal quien ofrece protección
Todas las acciones del hombre están atravesadas por la razón
Aparece la capacidad de decisión de los individuos
Dios designa todos los aspectos de la vida del hombre, sus sueños, su trabajo, las pasiones, las enfermedades
La pobreza o la riqueza son designios divinos, la enfermedad o la salud también, todo pasa por mandato de Dios
La riqueza ya no se aleja de la gracia de Dios, sino que se convierte en algo justificable debido a que es designio divino
El sistema es precapitalista, dado que existen dinámicas de producción e intercambio de bienes y servicios que reproduce la acumulación de riqueza, sigue siendo un sistema de clases, que ahora son nobleza como propietarios, y el pueblo como trabajadores
La riqueza se alejaba de la gracia de Dios, se usaba como un medio de subsistencia y no como un fin
El sistema de vasallaje entregaba toda la producción de la tierra al señor feudal, pues era quien poseeía la tierra, los sujetos sólo trabajaban para la riqueza de éste a cambio de comida y vivienda
Nacimiento del concepto de ciudadanía
Invención de la imprenta
Reproducción de un imaginario de cultura para todos
Utilización del teatro y las artes escénicas
El imaginario
La dualidad entre bueno/malo, día/noche, cielo/infierno, ciudad/bosque, luz/oscuridad
Las prácticas
Las fiestas eran en honor a festividades religiosas, se tenía la costumbre de rezar para salvar el alma, el matrimonio para la procreación, y un largo etcétera de prácticas sociales relacionadas con la tradición cristiana
El arte
Las pinturas, las esculturas, la literatura, la poesía, la música; todo gira entorno a Dios, o se relaciona con la religión
Sigue siendo visto como un ser antropomorfo, todo poderoso, pero deja de ser visto como algo a lo que temer, pues este pasa a ser bondadoso y piadoso, da a los hombres el libre albedrío para decidir sobre lo bueno y lo malo
Dios es visto como un ser antropomorfo, es decir, representado como un hombre, todo poderoso, a quien se debe temer y obedecer pues se caracteriza por ser colérico y vengativo
