DIFERENTES DISCIPLINAS IMPLICADAS EN EL ANALISIS DEL DISCURSO

Primeros auxilios psicológicos en accidentes con múltiples víctimas y desastres

Camilo Garciaにより

el paradigma simbolico

andrea gonzalezにより

preterito

Italovalois1 Italovalois1により

TIPOS DE LIDERAZGO EN FUNCIÓN DE LA TOMA DE DECISIONES (AUTÓCRATA, PARTICIPATIVO Y RIENDA SUELTA) EN FUNCIÓN DE LOS OBJETIVOS DE LA ORGANIZACIÓN DEL (GRILL GERENCIAL).

MARIA MAGDALENA VALDES PICHARDOにより

Lingüística textual, donde se plantea el estudio de unidades comunicativas que divulgan los limites oracionales para explicar la macroestructura y la superestructura delos textos (Van Dijk, 1977, 1978, 1980).

Teoría de la enunciación; es también, una de las fuentes de algunos acercamientos semióticos del análisis discursivo (Eco, 1979; Lozano et al., 1982).

La teoría clásica; conocida como una de las primeras teorías que plantearon el estudio del texto y de la relación entre el hablante/orador y su audiencia.

(Leech, 1983; Brown y Levinson, 1987) plantean el principio de cortesía, donde sus estudios paradigmáticos se situan en la intersección entre las ópticas culturales, sociales y lingüísticas.

La pragmática, según Verschueren, dice que "si bien no todo análisis pragmático es análisis del discurso, pero sí que todo análisis del discurso es pragmático."

Lingüística funcional. Halliday (1978, 1985) identifica tres macrofunciones en el lenguaje: 1, la ideacional que representa conceptualmente al mundo. 2, la interpersonal que se manifiesta en la interacción social. Y 3, la textual donde se realiza la capacidad de los hablantes de hacer operativo un sistema de lenguas.

Teoría de los actos de habla planteada por Austin (1962) considera que hablar es hacer y cada enunciado emitido tiene un significado literal o proposicional, una dimensión intencional y una dimensión que repercute en la audiencia.

Teoría del principio de cooperación (Grice, 1975) se enfoca en el estudio de los procesos inferenciales situados que los hablantes activan para entender los enunciados a partir de formas que parecen transgredir principios racionales que supone que las personas respetamos para cooperar y comprendernos con relativa facilidad y agilidad.

Teoría de la relevancia (Sperber y Wilson, 1986), explica en cierta medida el funcionamiento de los mecanismos cognitivos en la emisión y, sobre todo, en la interpretación delos enunciados para que ésta se realice con un máximo de eficacia y un mínimo coste de procesamiento.

La sociolingüística interaccional se plantea relacionar los análisis de tipo cualitativo e intensivo con una teoría social donde el microanálisis obtenga una dimensión de mayor alcance.

En el ámbito psicolingüístico, a partir de los años ochenta, autores como Luria y Vigotsky ponen el acento en el papel de la interacción comunicativa entre individuos como fuente principal de adquisición y desarrollo de la lengua.

Desde sus orígenes, el pensamiento filosófico se ha desasosegado por el lenguaje y del papel que esta capacidad o mecanismo ocupa y ejerce en la vida de los seres humanos.

El interaccionismo simbólico es una de las corrientes de la "microsociología" ubicando en primer plano las interacciones que desempeñan en la vida social.

La etnometodología parte de la constancia de los seres humanos en participar de forma regular en múltiples circunstancias utilizando diferentes métodos que den sentido a dichas circunstancias.

El análisis de la conversación se enfoca en el estudio de la conversación cotidiana, no planificada, ni orientada a un fin establecido y negociado por sus participantes.

Principios del siglo XX, (Duranti, 1997) dice que la antropología lingüística se ha visto inclinada por la interacción entre lengua, pensamiento y cultura.

La etnografía de comunicación (Gumperz y Hymes, 1964, 1972) plantea que la competencia lingüística debe entenderse como parte del conocimiento y de habilidades que componen la competencia comunicativa.

La sociología se siente cautivada por comprender la realidad virtual desde una mirada "micro" partiendo desde la observación, la descripción y análisis de acciones que llevan acabo las personas.

DIFERENTES DISCIPLINAS IMPLICADAS EN EL ANALISIS DEL DISCURSO - Copia

Diferentes disciplinas contribuyen al análisis del discurso, destacándose el interaccionismo simbólico, que se enfoca en las interacciones cotidianas en la vida social. La etnometodología observa cómo los seres humanos emplean métodos diversos para dar sentido a sus experiencias.

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Lingüística textual, donde se plantea el estudio de unidades comunicativas que divulgan los limites oracionales para explicar la macroestructura y la superestructura delos textos (Van Dijk, 1977, 1978, 1980).

Teoría de la enunciación; es también, una de las fuentes de algunos acercamientos semióticos del análisis discursivo (Eco, 1979; Lozano et al., 1982).

La teoría clásica; conocida como una de las primeras teorías que plantearon el estudio del texto y de la relación entre el hablante/orador y su audiencia.

(Leech, 1983; Brown y Levinson, 1987) plantean el principio de cortesía, donde sus estudios paradigmáticos se situan en la intersección entre las ópticas culturales, sociales y lingüísticas.

La pragmática, según Verschueren, dice que "si bien no todo análisis pragmático es análisis del discurso, pero sí que todo análisis del discurso es pragmático."

Teoría de los actos de habla planteada por Austin (1962) considera que hablar es hacer y cada enunciado emitido tiene un significado literal o proposicional, una dimensión intencional y una dimensión que repercute en la audiencia.

Teoría de la relevancia (Sperber y Wilson, 1986), explica en cierta medida el funcionamiento de los mecanismos cognitivos en la emisión y, sobre todo, en la interpretación delos enunciados para que ésta se realice con un máximo de eficacia y un mínimo coste de procesamiento.

La sociolingüística interaccional se plantea relacionar los análisis de tipo cualitativo e intensivo con una teoría social donde el microanálisis obtenga una dimensión de mayor alcance.

En el ámbito psicolingüístico, a partir de los años ochenta, autores como Luria y Vigotsky ponen el acento en el papel de la interacción comunicativa entre individuos como fuente principal de adquisición y desarrollo de la lengua.

Desde sus orígenes, el pensamiento filosófico se ha desasosegado por el lenguaje y del papel que esta capacidad o mecanismo ocupa y ejerce en la vida de los seres humanos.

El interaccionismo simbólico es una de las corrientes de la "microsociología" ubicando en primer plano las interacciones que desempeñan en la vida social.

La etnometodología parte de la constancia de los seres humanos en participar de forma regular en múltiples circunstancias utilizando diferentes métodos que den sentido a dichas circunstancias.

El análisis de la conversación se enfoca en el estudio de la conversación cotidiana, no planificada, ni orientada a un fin establecido y negociado por sus participantes.

Principios del siglo XX, (Duranti, 1997) dice que la antropología lingüística se ha visto inclinada por la interacción entre lengua, pensamiento y cultura.

La etnografía de comunicación (Gumperz y Hymes, 1964, 1972) plantea que la competencia lingüística debe entenderse como parte del conocimiento y de habilidades que componen la competencia comunicativa.

La sociología se siente cautivada por comprender la realidad virtual desde una mirada "micro" partiendo desde la observación, la descripción y análisis de acciones que llevan acabo las personas.

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Diferentes disciplinas contribuyen al análisis del discurso, destacándose el interaccionismo simbólico, que se enfoca en las interacciones cotidianas en la vida social. La etnometodología observa cómo los seres humanos emplean métodos diversos para dar sentido a sus experiencias.

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TIPOS DE LIDERAZGO EN FUNCIÓN DE LA TOMA DE DECISIONES (AUTÓCRATA, PARTICIPATIVO Y RIENDA SUELTA) EN FUNCIÓN DE LOS OBJETIVOS DE LA ORGANIZACIÓN DEL (GRILL GERENCIAL).

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Lingüística textual, donde se plantea el estudio de unidades comunicativas que divulgan los limites oracionales para explicar la macroestructura y la superestructura delos textos (Van Dijk, 1977, 1978, 1980).

Teoría de la enunciación; es también, una de las fuentes de algunos acercamientos semióticos del análisis discursivo (Eco, 1979; Lozano et al., 1982).

La teoría clásica; conocida como una de las primeras teorías que plantearon el estudio del texto y de la relación entre el hablante/orador y su audiencia.

(Leech, 1983; Brown y Levinson, 1987) plantean el principio de cortesía, donde sus estudios paradigmáticos se situan en la intersección entre las ópticas culturales, sociales y lingüísticas.

La pragmática, según Verschueren, dice que "si bien no todo análisis pragmático es análisis del discurso, pero sí que todo análisis del discurso es pragmático."

Teoría de los actos de habla planteada por Austin (1962) considera que hablar es hacer y cada enunciado emitido tiene un significado literal o proposicional, una dimensión intencional y una dimensión que repercute en la audiencia.

Teoría de la relevancia (Sperber y Wilson, 1986), explica en cierta medida el funcionamiento de los mecanismos cognitivos en la emisión y, sobre todo, en la interpretación delos enunciados para que ésta se realice con un máximo de eficacia y un mínimo coste de procesamiento.

La sociolingüística interaccional se plantea relacionar los análisis de tipo cualitativo e intensivo con una teoría social donde el microanálisis obtenga una dimensión de mayor alcance.

En el ámbito psicolingüístico, a partir de los años ochenta, autores como Luria y Vigotsky ponen el acento en el papel de la interacción comunicativa entre individuos como fuente principal de adquisición y desarrollo de la lengua.

Desde sus orígenes, el pensamiento filosófico se ha desasosegado por el lenguaje y del papel que esta capacidad o mecanismo ocupa y ejerce en la vida de los seres humanos.

El interaccionismo simbólico es una de las corrientes de la "microsociología" ubicando en primer plano las interacciones que desempeñan en la vida social.

La etnometodología parte de la constancia de los seres humanos en participar de forma regular en múltiples circunstancias utilizando diferentes métodos que den sentido a dichas circunstancias.

El análisis de la conversación se enfoca en el estudio de la conversación cotidiana, no planificada, ni orientada a un fin establecido y negociado por sus participantes.

Principios del siglo XX, (Duranti, 1997) dice que la antropología lingüística se ha visto inclinada por la interacción entre lengua, pensamiento y cultura.

La etnografía de comunicación (Gumperz y Hymes, 1964, 1972) plantea que la competencia lingüística debe entenderse como parte del conocimiento y de habilidades que componen la competencia comunicativa.

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