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La ética utilitarista

Resumiendo podemos decir que si bien el utilitarismo recomienda como criterio tomar en cuenta las consecuencias de las acciones para determinar la bondad o malicia de la misma

Sus representantes son:

John Stuart Mill

Mill propone: solo se puede coactar la libertad individual si perjudica a los demás.

“La mejor acción es la que produce la mayor “felicidad” o bienestar para el mayor número de individuos involucrados y maximiza la utilidad”

Jeremy Bentham

La utilidad se define en términos del bienestar de los seres humanos, favoreciendo solamente una dimensión: la utilidad.

Propone un utilitarismo un tanto más razonable. Su mayor aportación al utilitarismo es haber introducido la cualificación de los placeres

Es un modelo muy dominante e influyente en la actualidad

La ética kantiana

Finalmente, para que funcione su teoría ética, Kant necesita unas leyes universales propias de la razón práctica, unos postulados: si no hay libertad, no hay moral

Como aspecto positivo de esta ética podemos resaltar su carácter universal y obligatoriedad de la norma moral.

A diferencia de la ética clásica que era material, es formal; es autónoma y no heterónoma

EL OBJETO DE LA ETICA

La ética no crea las normas morales sino que las descubre, las formaliza y las fundamenta.

el objeto propio de la ética, podemos decir que la ética tiene un fundamento antropológico y un carácter universal, debido a que la experiencia moral del ser humano, no es algo añadido o inventado sino que surge de la misma naturaleza.

Se trata de una ciencia

NORMATIVA

Por su carácter normativo remite, no tanto al qué es, sino al debe ser. Es decir, da normas y es normativa: le dice al hombre lo que debe hacer para ser bueno.

PRÁCTICA

Busca comprender el qué y el porqué de la experiencia moral y de la moralidad en sí

FILOSOFICA TEÓRICO

La ética en parte de la filosofía

La ética es una parte de la filosofía que estudia la bondad o malicia de los actos humanos, en otras palabras, es una reflexión científica sobre la experiencia moral del hombre.

La ética es una ciencia de tipo filosófica y como tal tiene una historia.

Como veremos por ser ciencia, cuenta con un objeto de estudio propio, hace uso del método científico y constituye un conjunto de conocimientos sistematizados y perennes, los mismos que se han ido constituyendo y consolidando a lo largo de su historia; encontrándonos al momento con una ética madura de tipo personalista.

Es al interior de su despliegue donde se puede mostrar sus avances y retrocesos, sus encantos y desencantos, sus aciertos y desaciertos.

Las costumbres fuera del campo de la ética, no puede ser ni buena ni mala

Esta asume su catalogación moral cuando invade el campo de la ética.

Por ejemplo

Saludar no será ni bueno ni malo éticamente, pero sí será bueno o malo, según la costumbre para una sociedad determinada

En cambio, para alguna sociedad matar puede ser costumbre pero no por ello bueno. Dicho esto, abandonamos la definición etimológica y nos concentramos en su definición esencial

Con la palabra moralis

Subtopic

los romanos recogian el sentido griego de Ethos

Si hablamos en termino moral

Proviene de la expresión latina

Moralis que derivaba de mos (en plural mores) que significa constumbres

Según la Enciclopedia Ger

Ética deriva del termino griego que sígnica

Modo habitual de obrar o hábitos

Modo de ser

Caracter

Lo que la gente mucho se cuestiona es

QUE ES LA ETICA ?

Podemos decir que es un conjunto de normas que se han ido dando por los hombres con el pasar del tiempo

Dimensión objetiva y subjetiva de la acción

el hombre se humaniza o deshumaniza con sus acciones morales

integra lo que en la tradición clásica se había separado el obrar (externo) con la praxis (interno).

“Yo actúo” (soy causa de la acción) con el “algo sucede en mí”, (algo que pasa en mí pero sin el recurso de mi libertad) se adentra en la dimensión ontológica del hombre para explicitar las profundas consecuencias internas de la acción humana para el mismo sujeto que actúa.

Modelos Éticos del Utilarismo y el Katismo

Al referirnos a la ética personalista, se trata de la misma ciencia ética madura, que ha integrado en su desarrollo:

Contemporáneos

Los aportes plausibles de los modelos éticos modernos

Los aportes de la ética clásica

Tiene como base fundamental a la persona y su dinamismo, desde esta perspectiva, lo concibe a la persona como un ser estrictamente dinámico y, dentro de este dinamismo, un sector reservado a la estructura o acción moral.

Distingue entre persona y acción pero sin separar, esto por cuanto la acción es la persona actuando.

Los modelos modernos descritos, han aportado su giro hacia el sujeto: los sentimientos, el bienestar, los placeres, la autonomía, la dignidad de la persona

Radica en su giro que dan un tanto hacia el sujeto

Modelos de la modernidad y posmodernidad

Siglo XIX

La ética Kantiana

El utilitarismo

Culto a la Diosa Razón y apertura del racionalismo iluminista

Patrimonio moral del cristianismo

Patrimonio espiritual

Descartes

Se apertura un camino para la absolutización de la conciencia, que cierra camino a la objetividad o trascendencia

Decreto por el momento contar con una etica provisiona, ética de mínimos

Santo Tomás de Aquino

Se entienden como mandatos teológicos y ley divinamente ordenada

moral revelada y moral cristiana

Teoría y práctica de la moral

Se enriqueció con la moral cristiana

Le interesa el índole moral del agente, que este sea virtuoso por que siendo así su acción será buena

Macintyre muestra que la ética aparece como ciencia en Grecia

Inicia allá por el siglo IV con Aristóteles como precursor

La ética proporciona normas y principios para actuar bien

Aristóteles dice que la ética es una ciencia práctica