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によって Valentina sua bedoya 5年前.

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FILOSOFIA CONTEMPORANEA

Durante la segunda mitad del siglo XIX, la filosofía contemporánea trató de superar el pensamiento hegeliano, desencadenando varias corrientes influyentes. El positivismo, con figuras como Stuart Mill, Comte y Spencer, sostenía que el único conocimiento auténtico derivaba del método científico.

FILOSOFIA CONTEMPORANEA

CORRIENTES

ESTRUCTURALISMO

ENFOQUE DE LAS CIENCIAS HUMANAS QUE CRECIO CONVIRTIENDOSE EN UNO DE OS METODOS PARA ANALIZAR EL LENGUAJE, LA CULTURA Y LA SOCIEDAD EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX.

LEVI- STAAUSS

POSMODERNISMO

TAMBIEN LLAMADO MODERNISMO QUE SURGE EN LA EUROPA OCCIDENTAL EN 1800 CON LA MANIFESTACION DE LA MECANICA, INDUSTRIALISMO Y OTRAS IDEAS QUE PROMOVIERO UNA SOCIEDAD PROGRESIVA. ESTE ELEVO LA RAZON Y LA AUTORIDAD HUMANA.

JEAN FRANCOIS LYOTARD

JACQUES DERRIVA

JEAN BAWRILLARD

POSESTRUCTURALISMO

RAMA DE LA TEORIA, DE LA CRITICA Y DESARROLLADA FRANCIA. TIENE RELACION CON EL ESTRUCTURALISMO Y HA SIDO UN DEBATE Y PODRIA DEFINIRSE COMO ANTITESIS.

MICHEL FOUCAOLT

GILLES DELEUZE

CLAUDE LEVI- STAASS

ROLAND BARTHER

EXISTENCIALISMO

PERSIVE EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD A TRAVEZ DE LA EXPERIENCIA DE LA PROPIA EXISTENCIA

SARTRE

HEIDEGGER

KIERKEGAARD

NEOPOSITIVISMO

VISION FILOSOFICA DEL IMPERIO MODERNO EN LA EXPERIENCIA DEL CIRCULO DE VIENA PERSECUCIONES ANTISEMITAS EN EUROPA, EMIGRAN A ESTADOS UNIDOS

CARNAP

WITTGENSTEIN

SCHLICK

RUSSELL

VITALISMO

POSICION FILOSOFICA CARACTERIZADA POR LA EXISTENCIA DE UNA FUERZA VITAL SIN EL QUE LA VIDA NO PODRA SER ARGUMENTADA

ORTEGA Y GASSET

BERGSON

DILTHEY

NIETZSCHE

MARXISMO

MOVIMIENTO POLITICO Y FILOSOFICO DE LA OBRA DE KARL MARX
REPRESENTANTES

LENIN

ENGELS

MARX

POSITIVISMO

AFIRMA EL ÚNICO CONOCIMIENTO AUTENTICO TAL COMO SOLO PUEDE SURGIR DE LA AFIRMACIÓN DE LAS TEORIAS DEL METODO CIENTIFICO
REPRESENTANTE

SPENCER

STUAR MILL

COMTE

Comienza con la crisis del idealismo alemán (fichet, 1762-1814, Hegel, 1770-1831 y Schelling 1775-1854) en la segunda mitad del siglo XIX como un intento de superación del pensamiento hegeliano.

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