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によって Estephano Lujan Huayhua 3年前.

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LA EDUCAION EN LA COLONIA

Durante la época colonial en América Latina, la educación estuvo marcada por una serie de características y restricciones específicas. Los jesuitas se centraron en la evangelización de los hijos de caciques y nobles, utilizando la educación como herramienta para difundir el cristianismo entre los indígenas.

LA EDUCAION EN LA COLONIA

LA EDUCAION EN LA COLONIA

FUENTE 8

LOS RIESGOS DE EDUCAR A LA ELITE INDIGENA
La educacion de los caciques pasaba no solo por su conversion sino por su aptitud para convertir a sus indios y luego a mantenerlos en el respeto de la fe cristiana. Una vez lograda esta aptitud con el dominio de la lectura, la gramatica y algo de la necesaria teologia.

FUENTE 7

COLEGIO DE CACIQUES EN LIMA
Los jesuitas se encargaron de la educacion de los hijos de cacique y nobles. Su objetivo no fue tanto educarlos como a españoles a criollos sino evangelizarlos y, a traves de ellos, evangelizar a los demas.

FUENTE 6

EL IMPACTO DE LA ILUSTRACION EN LA EDUCACION
La ilustracion resaltaba la necesidadde que el acceso a los colegios mayores y universidades estuviera determinado exclusivamente por el talento y la aplicacion del alumno. Una de las reformas que se buscabanera que el talento, en lugar de la alcurnia (ascendencia), sea la mejor forma de ser aceptado y ascender en la sociedad.

FUENTE 5

LA EDUCACION DE LAS INDIAS NOBLES
Tambien tenemos el caso de los beaterios de indias. Algunos de ellos albergaban a indias huerfanas y pobres que vivian aisladas del mundo y siguiendo rigidas reglas cristianas.

ESTEPHANO LUJAN HUAYHUA 4to "F"

FUENTE 1

REAL CEDULA DEL 27 DE SETIEMBRE DE 1752. PROHIBICIONES PARA MATRICULARSE EN LA UNIVERSIDAD DE SAN MARCOS DE LIMA.
(...) no se admitan a matriculas los mestizos, zambos, mulatos y cuarterones, sin embargo, con el pretexto de no haberse confirmado especialmente esta exclusión por la ley, (...) algunos de estas castas (...) han conseguido se les admita y gradue con especialidad en la facultad de Medicina, por lo cual, siendo virrey el Conde de la Moclova, declaro no deber ser admitidos los zambos, mulatos ni cuarterones y que si se les confiriese algunos grados, fuesen nulos (...) que tal es mi voluntad (...) Yo, el Rey.

FUENTE 2

REAL CEDULA FECHA EN MADRID A 14 DE JULIO DE 1768, SOBRE LO PROPUESTO EN CUANTO A ESTATUTO DE LEGITIMIDAD Y LIMPIEZA DE SANGRE PARA ENTRAR EN COLEGIOS, GRADUARSE EN LA UNIVERSIDADES, Y RECIBIRSE DE ABOGADOS EN LA AUDIENCIAS
En carta de 8 de noviembre proximo pasado participais voy mi Virrey (Manuel Amat) las perniciosas consecuencias, que con grave perjuicio de la republica y buen gobierno ocasiona la multitud de abogados de oscuros nacimiento y malas costumbres en que abunda ese Reino (...) que deseando remedar en su raiz este daño tan nocivo al publico, como vergonzoso a los que no se hallan manchados con el feo borron de un vilisimo nacimiento de zambos, mulatos y otras peores castas, con quienes se averguenzan de altenar y rozarse los hombres de la mas mediana esfera, considerais muy importante me digne prohibir por el punto general

FUENTE 3

EDUCACION Y GENERO EN LA EPOCA COLONIAL
Las primeras escuelas de gramatica se formaron en la segunda mitad del siglo XVI. Las autoridades civiles y las religiosas exigieron que los profesores tengan una licencia oficial para enseñar; para ello debian haber probado que tenian los conocimientos necesarios y eran buenos cristianos.

FUENTE 4

APRENDIZAJES "FEMENINOS" EN LOS COLEGIOS
En 1603 se fundo la Casa de Niños Expositos, destinada a albergar a los niños blancos, hombres y mujeres, sin padres.