Vinculación de las artes y la naturaleza, en el periodo Indio Gupta (s IV-VIII).
La época del período Indio Gupta se caracteriza por una estrecha conexión entre las artes y la naturaleza, reflejando una visión del mundo donde la divinidad no es antropomorfa, sino omnipresente y vinculada intrínsecamente con la naturaleza.
Templo Kailsanatha
34 monasterios y templos budistas.
17 hinduistas 5 janistas. Dedicado a Siva,
excavado en roca volcánica, patio de 100
metros, edificios de dos plantas y grandes
columnas exentas. Presencia de relieves
de figuras humanas en el exterior e interior,
así como elefantes de tamaño natural y mitos
de Dioses.
Ajanta
30 cuevas excavadas en la roca de basalto
volcánico, tiene santuarios, salas de reunión
y habitaciones para los monjes.
Decorada con pinturas murales centradas en
Buda y los cuentos Budistas jakata, también
había escenas cotidianas y de la naturaleza.
Hombre
Muerte
Río Ganges convertido en Ganga,
diosa mitad pez, mitad mujer que
surca las aguas, que simboliza
simboliza el flujo de la naturaleza,
caudal en el que uno se purifica y
renace continuamente.
Ciclo cósmico
Muerte y vida
Vinculación de las artes y la naturaleza, en el periodo Indio Gupta
(s IV-VIII).
Divinidad
No antropomorfo.
Informe y omnipresente
que se identifica con la
naturaleza misma.
Toda obra plástica goza de un
sentido simbólico religioso que
trasciende su apariencia formal.
Los elementos del mundo
fenoménico se convierten
en una guía que lleva al
orden metafísico.
Naturaleza
El ser humano no se puede separar de la
condición de la naturaleza.
Naturaleza / Cuerpo humano / Encuentro sexual.
Expresiones de energía
cósmica.
Es un todo al que el hombre debe aspirar.
Condicionante estético.
Clima caluroso y seco de altas temperaturas,
"paraíso al llegar las lluvias monzónicas".
Ciclo monzónico.
Vida
Ciclo recurrente sin principio ni fin
Tiempo carece de linealidad.
Relación con el mito.
Arte atemporal.
Refleja estadíos del ser, no los procesos.
Las condiciones contínuas, que tienen lugar
por siempre y sin interrupción. No representa
momentos ni acciones concretas.