EL INTRUSO

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Paradigmas de investigación educativa El paradigma cumple una función formativa y performativa de la actividad científica y, por lo tanto, la formación del investigador requiere de la apropiación de algún paradigma (Schuster et al., 2013)

by caren sofia

PARADIGMA CONTABLE

by JENNIFER MEDINA VILLABONA

SUJETO Y SUBJETIVIDAD

by JOHANN ENCISO

Lo propio con lo ajeno

Lo externo siempre en relación con lo interno

Ajenidad como negativa extrema. expulsión del "nosotros" . Desconoce intercambios de proyección/introspección

Alteridad: semejanza y ajenidad como motor del vínculo con el otro

Donde se entrama el "nosotros" y el "si mismo" : construcción de la subjetividad humana

Supone el pasaje por lo otro y por el otro

EXPERIENCIAS

Entrelazamientos entre subjetividades , que hacen posible concebirse de una manera determinada

Perspectivas sobre EL OTRO

EXISTENCIALISMO

CAMBIO DE PARADIGMA

Aparece la figura de EL OTRO

FOUCAULT Y DELEUZE

Sustituir el mundo de las escencias por lo singular, lo contingente

Realidad contingente: existencia abierta a lo temporal y al azar

Implican una manera de esquivar la incertidumbre

CONCEPCIÓN ESCENCIALISTA

Pensamiento muy fuerte en la historia y en la prácticas sociales y políticas

Paradigma hegemónico

RELACIÓN DE CONOCIMIENTO

es

LA RELACIÓN DE SUJETO CON LA REALIDAD PENSADA COMO " LO OTRO"

Concepción del ser

Múltiple

Diverso y heterogéneo

Inmutable y eterno

Identidad unívoco

Idea de homogeneidad

Idea de escencia

Lo singular

ARISTÓTELES

PLATÓN

Dos visiones

EL INTRUSO