door Семён Сабаев 2 jaren geleden
389
Meer zoals dit
Пизанская Республика (Абрамов.И.К)
XIII век явился началом возвышения Пизанской республики. Государство, находилось под давлением папы Римского. В связи с этим помощь республике оказывал император Фридрих II,под его покровительством республика приобрела сильное влияние в Италии, что послужило поводом к враждебному к ней отношению среди других итальянских государств. Пизанская республика-первая морская держава среди итальянских городов государств. Республика поднялась благодаря тесным торговым связям с европейскими государствами. В XII веке Пизанская республика становиться сильной морской державой. Флот республики оказывал помощь государствам крестоносцев во время крестовых походов. 1016 году Пиза в союзе с Генуей отвоевали у арабов остров Сардиния. В 1284 году Генуя нанесла Пизе поражение, в результате которого республика на длительное время утеряла былое могущество. В 1406 году Пиза перешла под власть Флоренции и дома Медичи.
Завоевание Пизы флорентийцами.
В 1402 году в ответ на отказ пизанского правителя Карло Малатэсте на просьбу флорентийских представителей предоставления им гавани для торговли, флорентийцы попытались организовать заговор с целью свержения Малатэсте. Однако заговор был раскрыт, один из заговорщиков Паоло Гвинидже.Флорентийцы обратились за помощью к императору Священной Римской империи Рупрехту Пфальцскому, который был обязан Флоренции за помощь последней в подготовке Крестового похода. В конце 1402 года флорентийские отряды грабили поселения Пизанской республики.
Отряд кавалерии под командованием Бертольдо Арсини атаковал пизанские укрепления в районе Старого порта, однако пизанцы сумели отразить атаку.
после этого активные военные действия прекратились.
11 февраля Пиза отправила послов во Францию для предложения власти герцогу Жану Бесстрашному,
6 марта добились утверждения королевским советом договора о покупке Пизы и Жан Бесстрашный от имени короля приказал открыть военные действия против Флоренции.
16 января 1407 года для урегулирования конфликта с Францией, флорентийцами было направлено посольство , во главе с опытным дипломатом и летописцем Флорентийской республики Бонкарто Питти.
По итогам переговоров Пизу отдали Флоренции.
Кладбище окружено мраморной стеной, расчерченной высокими глухими арками, всего из 43 штуки, а с южной стороны расположены 2 входных портала.
Над главным входом находится табернакль (рис. 1) (архитектурное сооружение в виде навеса или балдахина, как правило с навершием, которое располагается в католических храмах с раннехристианского периода, создавая внутри себя особое сакральное пространство, в котором могут помещаться алтарные престолы, реликвии, молельные образы), выполненный в готическом стиле (работа мастерской Джованни Пизано). В глубине него виднеются скульптуры трех святых, Девы Марии с ребенком и стоящий на коленях перед Иисусом донатор.
рис.1
Само кладбище представляет собой вытянутый прямоугольник, окруженный по периметру галереями. В центре находится внутренний двор, киостро. Сейчас он пуст и покрыт газоном, а некогда был заполнен могильными плитами и саркофагами.
Внутренний периметр оформлен аркадами с изысканными готическими переплётами арок в виде тонких колонок, трифолиев (Трёхлопастная розетка, мотив декоративного обрамления в виде трёх лепестков или комбинации «Звезды Давида» и трёх равных окружностей, построенных на биссектрисах углов треугольников) и квадрифолиев (мотив декоративного обрамления в виде комбинации квадрата и цветка с четырьмя симметричными лепестками) (1464) рис.2. Между арками находятся маскораны (рис. 3 и 4)(Декоративный элемент в виде маски зверя, мифического существа, мифологического персонажа, в отличие от обычного понятия «маска», помещаемый на изделия декоративного и прикладного искусства и здания архитектуры).
Рис.2
рис. 3 рис.4
Капеллы
По периметру Кампосанто расположены три капеллы (часовни), самая старая — капелла Амманнати (1360) (рис. 6.1), получившая название от гробницы Лиго Амманнати, преподавателя Пизанского университета. Капелла Аулла известна алтарём, созданным флорентийцем Джованни делла Робиа в 1518 году. Третья капелла, Даль-Поццо (рис. 5), была создана архиепископом Пизанским Карло Антонио Даль Поццо в 1594 году. Она располагает алтарем и небольшим куполом в честь святого Иеронима. Её алтарь освящён в честь Святого Иеронима. Именно в эту капеллу в 2009 году были перенесены реликвии из Собора: среди прочих — два фрагмента Истинного креста, шип из Тернового венца и небольшой фрагмент одеяния Девы Марии. Над часовней возвышается купол.
Слева от входа в часовню даль Поццо выделяется скульптурная группа с фигурой Безутешной (рис. 6). При многих памятниках помещены горестные женщины, но эта – самая выразительная (скульптур Лоренцо Бартолини, 1841). Также в капелле Аулла можно увидеть оригинальную лампу, которую Галилео Галилей использовал для опытов по изучению колебаний маятника.
рис. 5 рис.6
рис 6.1
Саркофаги
Основные захоронения расположены в галерее самого кладбища. В ней установлены мраморные надгробия и древнеримские саркофаги I—III в. н. э. (84 штуки), которые в Средневековье использовали повторно для захоронений знатных граждан. Самые древние саркофаги – это саркофаг Федры и Ипполита, гробница Муз, саркофаг Гая Белиция Наталиса Тебаниана. Рельефами этих саркофагов вдохновлялся Никколо Пизано во время работы над кафедрой пизанского Баптистерия (1255—1260)]
Сегодня саркофаги помещены в галереях, у стен, а коллекцию римских и этрусских скульптур и урн можно увидеть в Музее. Особый интерес представляют «колодезные гробницы» , которые закрывали мраморными плитами с надписями. Их сохранилось более шестисот.
рис.7 рис.8
Несомненно, большой исторический интерес на кладбище Кампо-Санто представляют также фрески 14 века. Самая старинная фреска на кладбище – «Распятие» — была изготовлена Франческо Трайни в 1360 году. Фрески «Триумф смерти» (рис. 9), «Страшный суд» (рис. 10), «Ад», расположенные с северной части кладбища, считаются созданными Буонамико Буффальмакко.
Также там можно увидеть фрески работы выдающихся итальянских художников:
рис. 9
рис.10
Обход галереи начинается от входа направо, против часовой стрелки.
Первая фреска – «Житие святых отшельников Фиваиды» Андреа Бонаюти. Следующая фреска – «Страшный суд», Сверху по центру, в медальонах, — Спаситель и Богоматерь. По обеим сторонам от них сидят апостолы. Под Иисусом и Богоматерью — ангелы, возвещающие в трубы о наступлении Судного дня и разделяющие мир на две половины: праведников и грешников. Следующей становится фреска "Триумф Смерти". В нижней части справа – благочинное общество дам и кавалеров под сенью деревьев. Они прекрасно проводят досуг: кто-то занят музицированием, кто-то — беседой, кто-то прогуливается. Чуть левей изображен король, отправившийся со своей свитой на охоту. Кавалькада внезапно останавливается, наткнувшись на три гроба. От гробов тянется вверх дорога на скалу, где в бедных хижинах, в трудах и молитвах живут монахи. Это показывает скромность и праведность жизнь, выше можно наблюдать сцены, где происходит битва за души умерших.
Северная сторона состоит из следующих фресок:
рис.11
рис. 12
рис. 13 рис. 14
Западная стена является довольно короткой и в основном состоит из погребальных памятников. Памятник поэту и историку Лоренцо Пиньоли (рис. 15), памятник физику Моссотти, в центре западной стены висят остатки цепей, некогда протянутых над рекой Арно и закрывавших вход в Пизу со стороны моря.
рис. 15
Южная стена. Центральное место на ней занимает фреска «Житие Святого Раньери» Андреа Бонаюти и Антонио Венециано.
Вывод: Кладбище Кампо-Санто является большим мемориальным комплексом, который включает в себя большое количество погребений знатных людей, которые богато украшены. Также представлены уникальные фрески, основанные на христианских мотивах. Также представлены 3 часовни, в которых найдены уникальные находки. Внутренний двор представляет собой площадку, покрытую газоном. Внешняя же часть довольно лаконична и величественна.
Кладбище Кампосанто - последнее здание, построенное на площади чудес. И его строительство вряд ли изначально входило в планы. Ибо, после строительства Пизанского собора пространство внутри и вокруг него начало заполняться могильными памятниками и саркофагами знаменитых горожан.
Тогда архиепископ Фредерико Висконти распорядился выделить отдельный участок для захоронения на северной стороне Соборной площади и закрыть его высокой стеной. Земля в этом месте была смешана с той, что привезли крестоносцы из Иерусалима (пизанцы участвовали в первых крестовых походах и предоставляли свои корабли для доставки рыцарей из Западной Европы в Палестину и Сирию). Тогда это место стало известно, как Кампо Санто - "святое поле".
Строительство кладбища началось в 1277 году под руководством архитектора Джованни ди Симоне. Семь лет спустя архитектор умер, и в том же году в битве при Мелории Пиза потерпела сокрушительное поражение от Генуи, положившее конец власти Пизанской торговой республики. Работы на кладбище встали и продолжились только в XIV в. Кампосанто был окончательно завершен в 1464 году.
Самые известные и богатые жители Пизы были похоронены на Кампосанто. После завоевания Пизы флорентийцами здесь появились захоронения членов семьи Медичи. Выдающиеся ученые, работавшие в Пизанском университете, такие как математик Леонардо Фибоначчи, физики Карло Маттеуччи, О. Ф. Моссотти, юрист Ф. Дечо, также удостоились чести быть похороненными на "Святой земле".
Менее почетные граждане были похоронены под каменными плитами в галереях. Для захоронения также использовались римские саркофаги, предварительно очищенные от прежних останков. Некоторые из менее почетных граждан тоже удостаивались собственных надгробных памятников.
Стены галерей со временем были расписаны фресками. Самые известные из них принадлежат Франческо Трайни и Буонамико Буффальмако, в том числе «Триумф смерти» и «Страшный суд» Буфальмако. В XIV веке над циклами фресок работали Андреа Бонаюти, Антонио Венециано и Спинелло Аретино. Северную галерею расписывали Таддео Гадди и Пьетро ди Пучо, а заканчивал флорентиец Беноццо Гоццоли.
В начале XIX века кладбище превратилось в полноценный художественный музей. Отчасти этому способствовал приказ Наполеона, предписывавший закрыть многие церкви в Италии. Художественные ценности из закрытых церквей было приказано вывезти во Францию. Стремясь предотвратить утечку ценностей, куратор кладбища Карло Ласинио привез в Кампосанто статуи и картины из окрестных церквей. В то же время саркофаги и надгробные плиты со двора были перенесены под своды галерей.
27 июля 1944 года, бомбы были сброшены на Пьяцца деи Микароли. Одна из них пробила деревянные перекрытия Кампосанто, начался пожар, который не могли потушить несколько дней. Уникальные фрески кладбища осыпались со стен. Собрать мельчайшие кусочки и восстановить из них изображения потребовало невероятных усилий.
Во время реставрационных работ на стенах галерей были обнаружены первоначальные рисунки, синопии, поверх которых были написаны фрески. Обычно эти графические рисунки наносил сам мастер, а фрески на их основе могли быть написаны и подмастерьями. Синопии были аккуратно сняты со стен и перенесены в отдельную комнату.
1063 – начало строительства собора. Незадолго до этого здесь начали строить другой собор, но этот проект был заменен на нынешний.
1092 – завершений строительства основного здания.
1118 – собор освящен папой Геласием II, который происходил из влиятельного Пизанского рода.
Около 1140 года – собор в значительной степени расширен и был построен нынешний фасад.
1153 – рядом с собором начинается строительство баптистерия. Сейчас это самый большой и, возможно, самый красивый баптистерий в Италии.
1156 – построены дополнительные стены, чтобы объединить собор и здания вокруг него.
1173 – начинается строительство Пизанской башни – колокольни кафедрального собора. Примерно через пять лет выясняется, что земля не может выдержать башню. Из-за этого башня собора и стала «падать», что принесло ей всемирную известность.
1302 – 1310 – создание великолепной каменной кафедры, за авторством Джованни Пизано.
1595 – в соборе полыхает пожар, который уносит с собой почти все шедевры средневекового искусства, но после пожара, постепенно начался процесс создания новых предметов искусства, взамен утраченных.
Начало 18 века – создание большинства фресок внутри собора.
1926 – кафедра вновь открыта (она была убрана в 1599-1601 гг. на время реконструкции) и установлена в соборе.
ДАТЫ, КАСАЮЩИЕСЯ БАПТИСТЕРИЯ
Строительство баптистерия было начато в 1152 г. с целью заменить старый баптистерий, но завершилось только лишь в 1363 г. Таким образом, Сан-Джованни стал вторым по хронологии зданием на Пьяцца-деи-Мираколи близ Дуомо и Пизанской башни. Автором проекта стал Диотисалви, чьи автографы с датой «1153» можно разобрать на двух колоннах внутри здания.
Высота баптистерия Сан-Джованни составляет почти 55 м. Длина окружности — более 107 м. Архитектура постройки являет собой интересный пример того, как романский стиль трансформировался в готический с течением лет. Нижняя часть конкретно романская, с полукруглыми арками, а верхняя — уже со стреловидными, средневековыми. Вся постройка целиком и полностью сложена из мрамора, что создаёт удивительно лёгкое впечатление для такой-то громадины.
Портал баптистерия обращён к фасаду собора и обрамлён двумя классическими колонами, тогда как внутренние косяки выполнены в византийском стиле. Перемычка разделяет его на два уровня. На нижнем изображено несколько эпизодов из жизни Иоанна-Крестителя, а на верхнем — Христос между Мадонной и Иоанном в окружении ангелов и евангелистов.
Первоначально форма баптистерия в соответствии с проектом Диотисалви должна была быть другой. Вероятно, она была призвана напоминать церковь Св. Распятия в Пизе с её пирамидальной крышей. Но после смерти архитектора его дело продолжил Никола Пизано, который поменял стиль на более современный, готический. Так появился полукруглый внешний купол баптистерия поверх пирамидального внутреннего.
В качестве побочного эффекта от двух куполов акустика в баптистерии идеальна: он является как бы гигантским резонатором.
По сравнению с внешним видом баптистерия его внутреннее убранство довольно сдержанно. Восьмиугольный фонтан в центре датируется 1246 г. и был создан Гвидо Бигарелли из Комо. Бронзовая скульптура св. Иоанна, помещённая в его центре, сработана Итало Гризелли.
Баптистерий, выстроенный на той же неустойчивой песчаной почве, что и Пизанская башня, тоже «падает». Только это почти не заметно: угол наклона баптистерия в сторону собора составляет всего-то 0,6°.
Скульптуры кафедры выполнялись с 1255 по 1260 гг. Никола Пизано, отцом Джованни, который работал над кафедрой в Дуомо. Сцены с обнажённым Геркулесом, изображённые здесь, типично классические и характеризуют Никола Пизано как самого значительного из предтеч ренессансной итальянской скульптурной школы. Многие исследователи даже начинают датировку эпохи итальянского возрождения в скульптуре именно с 1260 г., когда Пизано доделал свою работу.
Самый большой баптистерий в мире. Высота здания — 54,86 м, диаметр — 34,13 м.
Во 2-й пол. XIII и 1-й пол. XIV века руководство работами осуществляли Никколо Пизано и его сын Джованни Пизано. Ими были возведены второй и третий ярусы.
С 1362 строительство возглавил мастер Челлино ди Незе. Как полагают современные исследователи, ему принадлежит завершение сооружения двойного купола.
К 1384—1386 баптистерий в основном принял свой современный вид. Свидетельством тому были выполненные в эти годы фрески Антонио Венециано в Кампо-Санто со сценами из жития Св. Раньери на которых баптистерий был изображен уже с завершенным двойным куполом
Большую художественную ценность представляет богатое наружное скульптурное убранство баптистерия, в особенности бюсты и статуи второго яруса, выполненные Никколо и Джованни Пизано и их учениками. Сохранившиеся оригиналы этих скульптур находятся в настоящее время в Музее собора
Восточный портал имеет характер основного, там можно увидеть достаточно интересные эпизоды, такие как: Пара внешних колонн. Пара пилястр. Каждая из пилястр несет одиннадцать рельефных панелей, Пара более тонких внутренних колонн, Архитрав, Содержит два скульптурных пояса, Тимпан, Архивольт.
http://touranga.ru/uploads/posts/2016-07/1467405376_dsc_0283.jpg - вид баптистерия с наружной стороны
1)
https://st3.depositphotos.com/1899211/17403/i/950/depositphotos_174036778-stock-photo-east-doors-of-baptistery-in.jpg - бронзовые врата баптистерия.
2) https://www.publicdomainpictures.net/pictures/370000/velka/san-giovanni-baptistery-1600432563xiw.jpg - второй ярус баптистерия
Литература:
1) Джулиано Вальдес. Искусство и история. Пиза М. 1995.
2) Персианова О. М. По городам Италии. М., 2011.
Фасад Пизанского собора разделен на две части. Нижняя состоит из семи высоких арок, четыре из которых – глухие, а в трех прорезаны дверные проемы.
Верхняя часть фасада украшена четырьмя ярусами колоннад. Тонкие колонны придают собору ощущение легкости и устремленности ввысь. Обратите внимание, насколько выверены пропорции. В соседней Лукке пытались сотворить нечто подобное (я имею в виду собор Сан-Мартино), но неправильно выбранные пропорции сделали здание нескладным.
Вершина фронтона увенчана скульптурой Святой Марии с младенцем Иисусом. По краям стоят евангелисты Матфей (Ангел) и Иоанн (Орел).
Контуры фронтона и арок покрыты тончайшей кружевной резьбой, инкрустированы разноцветным мрамором.
Двумя ярусами ниже расположились Лука (Вол) и Марк (Лев).
Бронзовые двери были отлиты в начале 17 века мастерами из Флоренции. Они разделены на панели с барельефами, изображающими сцены из Евангелия.
По обеим сторонам от главного входа стоят высокие мраморные колонны, украшенные резьбой.
Над дверьми во вдавленных полукружиях – мозаичные изображения.
Верх апсиды окружен двухъярусной колоннадой из колонн разного цвета.
Фасад Пизанского собора разделен на две части. Нижняя состоит из семи высоких арок, четыре из которых – глухие, а в трех прорезаны дверные проемы.
Верхняя часть фасада украшена четырьмя ярусами колоннад. Тонкие колонны придают собору ощущение легкости и устремленности ввысь. Обратите внимание, насколько выверены пропорции. В соседней Лукке пытались сотворить нечто подобное (я имею в виду собор Сан-Мартино), но неправильно выбранные пропорции сделали здание нескладным.
Вершина фронтона увенчана скульптурой Святой Марии с младенцем Иисусом. По краям стоят евангелисты Матфей (Ангел) и Иоанн (Орел).
Контуры фронтона и арок покрыты тончайшей кружевной резьбой, инкрустированы разноцветным мрамором.
Двумя ярусами ниже расположились Лука (Вол) и Марк (Лев).
Бронзовые двери были отлиты в начале 17 века мастерами из Флоренции. Они разделены на панели с барельефами, изображающими сцены из Евангелия.
По обеим сторонам от главного входа стоят высокие мраморные колонны, украшенные резьбой.
Над дверьми во вдавленных полукружиях – мозаичные изображения.
Верх апсиды окружен двухъярусной колоннадой из колонн разного цвета.
Собор светлый и высокий. Центральное пространство разделено рядами колонн на пять нефов.
Колонны из серого гранита по обеим сторонам главного нефа некогда стояли в мечети в Палермо.
В апсиде – мозаичное изображение Христа с Девой Марией и Иоанном Богословом. Мозаика уцелела во время пожара. В ее создании принимал участие Чимабуэ в 1302 году (лицо Иоанна).
С левой стороны — великолепная кафедра, созданная Джованни Пизано в 1302-1310 годах. Ее, к счастью, тоже пощадил пожар. Кафедра стоит на 8-ми колоннах. Ее барельефы изображают эпизоды из жизни Христа и Богоматери. Эпизоды отделены друг от друга фигурами пророков и сивилл.
Расположившись на берегах реки Арно, неподалеку от моря, город Пиза в Италии содержит в себе неоценимые шедевры архитектуры, скульптуры, живописи. А ее памятники, здания и музеи до сих пор живо хранят воспоминания о былой славе и мощи Пизы времен морской республики, когда в течение продолжительного периода Пиза считалась безоговорочной хозяйкой Средиземноморья.
Одним из наиболее знаменитых шедевров Пизы является архитектурный ансамбль на Пьяцца-дель-Дуомо ("Площадь чудес"), в который входит собор, колокольня (падающая башня), баптистерий и кладбище. Данный ансамбль в течение всей своей истории был центром внимания туристов со всех уголков мира. Собор поражает своей необычайностью, а Пизанскую башню, пожалуй, можно отнести к достопримечательностям не только итальянским, но и к мировым.
Создание комплекса началось в 1063 году, когда на окраине города, на зеленом лугу, было заложено здание ансамбля городского собора, включившего в себя беломраморный пятинефный собор, колокольню и баптистерий-крещальню. Так на удаленной от городского центра площади образовалось одно из выдающихся произведений средневековья, оказавшее огромное воздействие на развитие итальянской, да и всей европейской архитектуры. Первым строителем храма был архитектор Бускетто, вероятно, выходец из Греции. На это указывают как фамилия мастера, так и предложенная им композиция собора, восходящая к идеям византийской архитектуры V века. После 1118 года строительство Пизанского собора продолжил мастер Райнальдо. Он удлинил главный неф здания и возвел фасады. Именно ему принадлежит оформление главного фасада собора в виде нескольких рядов легких, изящных полукруглых аркад. В Тоскане не было принято украшать фасады церквей скульптурой, и мастер Райнальдо просто облицевал фасад белым и черным, с серо-голубым оттенком, камнем с мраморными инкрустациями. В основном строительство Пизанского собора было завершено в 1150-х годах. Такая сравнительно быстрая постройка объясняется тем, что мастера не тратили время на возведение сложных каменных сводов: перекрытие центрального нефа выполнено деревянным. Над порталами помещены красочные мозаичные панно. Интерьер собора украшают позолоченный потолок и многочисленные мраморные скульптуры. Скульптурные работы в храме связаны с именем выдающегося итальянского мастера Никколо Пизано. Его скульптуры напоминают искусство времен Римской империи времен раннего христианства. Дело отца продолжил его сын, Джованни Пизано, также много работавший над украшением храма. В алтаре Пизанского собора возвышается колоссальная статуя Христа. Очень хороша мраморная готическая кафедра (амвон) - работы отца и сына Пизано, одна из главных достопримечательностей собора. Кафедра богато украшена скульптурой и рельефами работы Никколо Пизано, выполненными около 1260 года. В целом же внутреннее убранство собора сильно пострадало во время пожара 1596 года.
Строительство звонницы-кампанилы ("Пизанской башни") было начато в 1174 году, как предполагают - мастерами Вильгельмом (Гульельмо) из Инсбрука и Боннано. Построив первый этаж высотой 11 метров и два колоннадных кольца, Бонанно обнаружил, что колокольня отклонилась от вертикали на четыре сантиметра. Мастер прекратил работу и исчез из города.Время от времени работу по строительству возобновляли, и к 1233 году было построено всего четыре этажа. Лишь через сто лет после начала строительства, в 1275 году, городские власти нашли смельчака, который рискнул продолжить возведение колокольни.
Когда архитектор Джованни ди Симони возобновил работы, отклонение верхнего карниза башни от вертикали составляло 50 сантиметров. Риск был слишком велик. Поэтому, окончив пятый колоннадный этаж, он прекратил работу. В 1350 году, когда отклонение от вертикали составляло уже 92 сантиметра, за работу принялся архитектор Томазо ди Андреа. Он приподнял следующий этаж с наклонной стороны на 11 сантиметров, а звонницу «завалил» в сторону, противоположную наклону. Лишь после этого он водрузил над восемью ярусами башни колокольню с бронзовым колоколом. Так, через 164 года строительство башни наконец было завершено. В это время отклонение башни от вертикали составляло 1,43 м.
Список литературы:
1. Галкина Т., Сысоева Н. Италия. М., 2014.
2. Персианова О. М. По городам Италии. М., 2011.
3. Падение Пизанской башни остановлено на 300 лет.- В г. «Псковская ярмарка», №38, 2004.
Райнерий (ок. 1115/1117 – 1160) - святой покровитель Пизы и покровитель путешественников. Его день памяти - 17 июня, его имя также может писаться как Рейнериус, Райнериус, Ренье, Райнери, Ренье, Раньери, Раньеро или Ренье.
Райнериус был сыном Гандульфо Скаккери, преуспевающего купца и судовладельца из Пизы, и Мингарды Баззаккерини. В юности он был странствующим музыкантом. Более поздние биографии подчеркивают его мирскую жизнь на этом этапе. Во время своих путешествий он познакомился со святым человеком Альберто, дворянином с Корсики, "который носил плащ из шерсти животных, похожий на козий", и поступил в монастырь Святого Вита (Сан-Вито) в Пизе и прославился своей работой для бедных. Райнериус был настолько впечатлен, что стал набожным христианином.
В 1146 году Райнери устроился торговцем, чтобы оплатить проезд в Святую Землю. Бизнес привел его во многие порты, и он разбогател благодаря торговле с моряками. Его путешествия привели его в Святую Землю, где, как говорят, ему было видение, из которого он понял, что его богатство мешает ему посвятить себя Богу. Он решил отказаться от своего богатства и жить в полной бедности. Он оставался в Святой Земле в течение семи лет, живя нищим и посещая святыни (Гроб Господень, гору Фавор, Хеврон, Вифлеем). Его аскетизм был настолько чрезмерным, как отмечал его более поздний биограф, что Богу пришлось сказать ему поесть.
Сцена из жизни святого Райнерия. Фрагмент фрески Андреа ди Бонаиуто да Флоренце в Кампо-Санто.
В 1153 году Райнериус вернулся в Пизу и поступил в монастырь святого Андрея (Сант-Андреа), а затем в монастырь Святого Вита. Там он прославился и стал проповедником, к нему относились как к святому еще при жизни, он, по слухам, изгонял демонов и творил чудеса. После его смерти его тело с триумфом пронесли через город к месту упокоения в Пизанском соборе.
Saint Rainerius by Cecco di Pietro
Ворота Сан-Раньери - это ворота правого трансепта Пизанского собора.
Была создана Бонанно Пизано в конце XII века и представляет собой один из немногих шедевров художника, дошедших до наших дней. чудесным образом спасенные от пожара, опустошившего собор в 1595 году, сегодня хранятся в Музее оперы дель Дуомо; в трансепте Пизанского собора выставлена копия.
В задней части собора, напротив Пизанской башни, находится одна из уцелевших во время пожара 1595 года первоначальных дверей, так называемая Сан-Раньери, отлитая в 1180 году мастером Боннано Пизано. Она тоже разделена на фрагменты — «кадры» из жизни Христа.
Дверь состоит из двадцати четырех бронзовых пластин, которые крепятся рамами, прикрепленными к деревянной опорной структуре железными гвоздями, скрытыми бронзовыми розетками. панели, которые с оригинальностью переделывают предложения классического и византийского мира, рассказывают сцены из Нового Завета, в соответствии с чтением снизу вверх, которое вьется, горизонтально, слева направо.
Иконографическая схема двери
Ниже иконографическая схема ворот Сан-Раньери:
С 1565 по 1569 годы по проекту архитектора Вазари была построена церковь рыцарей и военного ордена Святого Стефана.
Для возведения этой церкви, предназначавшейся только для рыцарей, архитектор принял решение разрушить собор Святого Себастьяна, прежде стоявший на этом месте. В качестве основы проекта фасада был использован рисунок сына герцога Козимо I – Джованни Медичи.
Высший тосканский рыцарский орден, названный в честь одного из первых епископов Рима Стефана I.
Орден был образован великим герцогом Тосканским Козимо I в память о победе над французами в битве при Монтемурло, 1 августа 1537 года.
Палаццо дель Оролого (Дворец Часов) был построен в 1357 году для главы города. Средневековая башня Torre dei Gualandi, еще называемая башней Голода, сейчас представляет собой левую часть дворца. По легенде здесь был заточен и умер от голода граф Уголино делла Герардеска с двумя сыновьями и двумя внуками в 1289 году. Истории графа Уголино посвящены несколько строф «Божественной комедии» Данте.
Правая часть дворца — это Башня правосудия.
По проекту Джорджо Вазари две башни были соединены аркой, но это произошло гораздо позже, в 1605-1609 году. Джованни Стефано Маручелли и Филиппо Палладини расписали фасад и внутренний свод арки панорамами, гротесками и аллегорическими фигурами. Часы и колокольня появились в 1696 году.
Площадь Рыцарей (Piazza-dei-Cavalieri) или площадь Семи Дорог (Piazza delle sette vie) была построена на месте бывшего римского форума античного порта Пизанус, гавань Пизы в римскую эпоху.
В средневековье Площадь была политическим центром города, где местные жители обычно обсуждали свои проблемы или праздновали свои победы. После 1140 года площадь стала центром Пизы, где были построены здания, принадлежащие нескольким муниципалитетам и магистратам, а также несколько церквей.
На площади располагаются красивые средневековые дворцы, принадлежавшие рыцарскому ордену, администрации города, а также судебным инстанции. Самые известные из них:
Остальные здания на площади – это различные конторы, резиденция Подеста и здания суда, построенные в разное время.
Изначальный фасад Площади Рыцарей был значительно изменен в XVI веке знаменитым архитектором Джорджо Вазари, которому в 1558 году Козимо I Медичи, Великий герцог Флоренции, поручил перестроить разнородные здания на площади в едином стиле эпохи Возрождения.
Церковь Сан Пьетро-а-Градо была построена на месте исчезнувшего порта Пизанской Республики. Легенда гласит, что именно здесь св. Петр, прибыв из Антиохии, сошел на итальянскую землю. Строительство базилики началось в X веке, ранее здесь была построена раннехристианская церковь, возведенная, в свою очередь, на фундаменте древнеримского строения. Храм выполнен в форме латинского креста с нефом в центре и приделами по бокам.
Внешняя отделка церкви каменная, в качестве украшений фасада использованы арки и пилястры, а также керамические чаши, которые были сделаны мастерами Сицилии и Майорки (сейчас чаши заменены копиями, оригиналы хранятся в Национальном музее Святого Матфея). Колокольня, выстроенная в XII веке, не сохранилась — во время Второй мировой войны она была разрушена, от нее остался только фундамент.
Большой и торжественный интерьер со стропильным потолком разделен на неф и два прохода античными колоннами с классическими капителями. В западной части находится готический собор (начало 15 века), который отмечает место, где Петр молился в первый раз.
На стенах нефа находится большой фресковый цикл, недавно отреставрированный Луккезе Деодато Орланди (начало 14 века), который был заказан семьей Каэтани к юбилею 1300 года. В нижней части находятся портреты пап, от святого Петра до Иоанна XVIII (1303); в средней части тридцать панелей с историями жизни Святого Петра (а также святого Павла, Константина и святого Сильвестра), похожие на те, что находятся в Старой базилике Святого Петра и в ЧимабуэРабота в Сан-Франческо в Ассизи. В верхней части изображены стены Небесного города, в значительной степени восстановленные в последующие столетия.
Первые упоминания о церкви Сан Фредиано относятся к 1061 году. Она была основана семейством Буццаккерини-Сисмонди и изначально была посвящена святому Мартину. Когда-то рядом с церковью располагался госпиталь.
Церковь приобрела свой нынешний вид типичной римской базилики в период 1112-1147 годов. В 13-14 веках поразительный фасад был украшен огромной золотой мозаикой 13 века, изображающей Вознесение Христа Спасителя с апостолами внизу. Берлингьеро Берлингьери спроектировал его в византийско-средневековом стиле.
Архитектура базилики Сан-Фредиано хорошо отражает особенности романской Лукки, прежде чем влияние близлежащей Пизы, в частности собора Бушето, и рабочие из северной Италии изменили ее традиционный характер. Церковь по-прежнему имеет простой тип плана раннехристианской базилики, с гладкими навесными стенами, без выступов или сложных соединений арок, а архитектурные элементы выполнены в римской традиции, такие как наличники и колонны фасада и апсиды, оконные ниши, специально вырезанные композитные капители. Те же черты - на стадионе еще чище - можно найти в соседней церкви Святого Александра, которая включает в себя остатки более старого здания, в котором каждый элемент, от дорожек, пропорциональных качеству стен, расположения необычных материалов до голых капителей corinzieggianti, соответствует древнеримским традициям.
Изюминкой у входа является огромная романская купель для крещения 12-го века (Фонте Люстрале). Она состоит из чаши, покрытой темпьетто, опирающейся на колонны, внутри круглого бассейна. Это работа мастера Роберто (его подпись стоит на чаше) и двух неизвестных мастеров. Чаша украшена Историей Моисея работы ломбардского скульптора. Мастер Роберто написал две последние панели "Добрый пастырь" и "Шесть пророков". Темпьетто был изваян тосканским мастером, представляющим месяцы года и апостолов.
Внутри базилика построена из белого мрамора с богатой резьбой. Она состоит из нефа и двух нефов с арками, поддерживаемыми колоннами с римскими и романскими капителями. Римские капители были перенесены из близлежащего римского амфитеатра.
Церковь Сан-Систо является заметной и популярной достопримечательностью Пьяченцы. Она располагается примерно в 600 метрах от Дуомо, если двигаться на северо-запад. Ее строительство началось в 1499 году, а закончилось 12 лет спустя. Автором проекта стал Алессио Трамелло, который и начал возведение на месте бенедиктинского храма IX века.
Сама церковь огорожена стеной из камня, а вход представляет собой портал постройки 1622 года с массивными гранитными колоннами серого цвета. Фасад Сан-Систо был завершен лишь в 1591 году. Он разделен на три яруса карнизами и увенчан фронтоном треугольной формы. В нишах установлены скульптуры: святого Бенедикта, святого Систа и святого Германа, а также бюсты святых Мартины и Варвары.
Церковь Сан-Систо имеет три нефа, два трансепта, боковые капеллы и два купола. Центральный неф перекрыт цилиндрическим сводом, а два других роскошно украшены плафонами и фресками. Прямо под зданием располагается просторная крипта. Знаменита церковь не своей интересной архитектурой, а множество живописных творений XVI-XVIII веков, которые здесь можно увидеть. Многие из них выполнены знаменитыми художниками, из-за чего их культурная и историческая ценность многократно возрастает. Чтобы осмотреть все красоты церкви потребуется довольно много времени, ведь каждая фреска и картина – это произведения искусства.
Раньше в алтаре располагалась изумительная работа Рафаэля Санти «Сикстинская Мадонна», которая была написана в 1512-1513 годах для этого здания. В XVII веке для полотна изготовили специальную барочную раму с пышным оформлением. Сейчас на месте оригинала находится созданная Пьером Антонио Авандзини копия, которая заменяет «Мадонну» с середины XVIII века. Картина Рафаэля была продана Августу Саксонскому.
Церковь была построена в 1230 году на берегу реки Арно и названа Санта-Мария ди Понтеново (Santa Maria di Pontenovo), что означало «Санта-Мария у Нового моста». Мост был разрушен в XV веке и после этого уже не восстанавливался. В 1333 году в церковь перенесли реликвию — шип тернового венца Христа, в честь которой церковь получила современное название (по-итальянски «spina» — «шип», «колючка»). В XIX веке реликвия была перенесена в пизанскую церковь Санта-Кьяра.
В 1322 году началась перестройка церкви — она была расширена и украшена под руководством архитектора и скульптора Лупо ди Франческо. Реконструкция закончилась полвека спустя.
Близость реки постоянно создавала угрозу конструкциям церкви. Поэтому в 1871 году она была полностью разобрана и вновь построена на более высоком месте. При этом часть скульптур была заменена копиями.
В 2015—2016 годах церковь была отремонтирована и открыта для посещения. В ней проводятся художественные выставки.
Фасады прямоугольной церкви отделаны цветным мрамором, выложенным темными полосами по белому полю. Храм украшен скульптурами работы известных пизанских мастеров XIV века: Лупо ди Франческо, Андреа Пизано, его сыновей Нино и Томмазо, Джованни ди Бальдуччо, и элементами итальянской готики: тимпанами, табернаклями, полифорами. В настоящее время скульптуры заменены копиями. Оригиналы хранятся в музее Сан-Маттео.
На западном фасаде здания — два портала, украшенные двойной аркой, между ними — табернакль с фигурами Мадонны с младенцем (авторство приписывают Джованни Пизано) и двух ангелов. В табернаклях на вершинах трех треугольных тимпанов можно видеть фигуры Спасителя и ангелов, предположительно работы мастерской Андреа Пизано, на вершинах угловых пилястр — два ангела работы Лупо ди Франческо.
На южном фасаде церкви над двумя входами и тремя квадрофорами расположена галерея с фигурами Христа и двенадцати апостолов работы мастерской Лупо ди Франческо. Небольшие фигуры святых и ангелов на завершениях фронтонов галереи исполнены в мастерской Нино Пизано, а Мадонна над правой угловой пилястрой создана Джованни ди Бальдуччо.
Восточный фасад украшен тремя символами евангелистов (четвертый — орел св. Иоанна — над порталом на южной стене), между ними — табернакли с фигурами св. Петра, св. Павла и Иоанна Крестителя. Высокие пирамидальные шпили увенчаны фигурами Мадонны с младенцем и двух ангелов работы Нино Пизано.
На северной стене, обращенной к реке, нет скульптурных украшений, но с противоположного берега Арно можно разглядеть восемь изящных окон-бифориев.
Санто-Стефано-деи-Кавальери — единственная церковь в Пизе, выстроенная в стиле Возрождения. Она стоит на одноимённой площади Кавальери (площади Рыцарей). Строительство церкви для рыцарей ордена св. Стефана, основанного Великим герцогом Козимо Медичи для борьбы с сарацинскими пиратами на Средиземном море, было начато в 1565 г. Проектом руководили Джорджо Вазари и Давид Фортини, и для новой постройки была снесена старая церковь Сан-Себастьяно-алле-Фаббриче-Маджиори, которая стояла на площади как минимум с 11 века.
Новая церковь была освящена в конце 1569 г. Её фасад, отделанный белым мрамором, был спроектирован Доном Джованни де Медичи, незаконнорожденным сыном Козимо, с помощью Алессандро Пьерони (их дизайн предпочли оригинальному плану Вазари).
Колокольня церкви также была спроектирована Вазари, и её достроил в 1572 г. Джованни Фанчелли. Автором главного алтаря стал Пьер Франческо Сильвани. Множество добавлений и улучшений за последние два века сильно повлияли на облик церкви: к ней приложили руку восемь разных архитекторов. Финальная переделка производилась в 1859 г., и результатом стали новые колонны, которые можно видеть и по сей день.
В интерьере церкви можно увидеть множество интересных фрагментов: в частности, пять монохромных картин, иллюстрирующих житие св. Стефана. На потолке помещены шесть картин на деревянных панелях с эпизодами исторических событий, в которых орден принимал активное участие, включая «Возвращение флота после битвы при Лепанто», «Победу у Греческого архипелага» и т. п.
Полихромная кафедра была создана Киариссимо Фанчелли, и здесь можно увидеть картину пизанца Аурелио Ломи с изображением Мадонны и младенца со св. Иосифом и Стефаном (1593 г.).
Особая ценность церкви — многочисленные военные знамёна, захваченные во время морских сражений с сарацинами.
Скульптурный главный алтарь в пресвитерии был спроектирован и создан Джованни Баттиста Фоджини в 1702—1709 гг. На нём можно видеть статую папы св. Стефана и аллегорические фигуры религии и веры, а на бронзовом троне — рельеф, изображающий усекновение главы св. Стефана. Справа находится картина Джорджо Вазари, на которой изображены похороны святого (1571 г.), а рядом — «Рождение Христа» кисти Бронзино (1564 г.).
В церкви Санто-Стефано всего три органа. Первый датируется 1571 г. и сделан кортонезцем Онофрио Зеффирини. Слева от него размещён орган, созданный в Сиене Аззолино Бернардино делла Киайя, реконструированный в 1733 г. Третий орган работы Джованни Тамбурини в 1931 г. заменил старый орган 1733 г. Он единственный из трёх, который функционирует.
Церковь Сан Никола (Святого Николая) находится в городе Пиза, в области Тоскана, Италия. Первое упоминание о ней относится к 1097 году. Вместе с ней упоминается и расположенный рядом монастырь. В 1297-1313 году монахи из ордена августиннцев расширили церковь, возможно, по проекту архитектора Джованни Пизано. В 17 веке здание Сан Никола отреставрировали, добавив новые алтари и построив часовню Святых Даров. Последнюю в 1614 году возвел Маттео Ниджетти.
Фасад церкви украшен пилястрами без капителей, глухими арками и ромбовидными фигурами. Здесь же можно увидеть деревянную инкрустацию 12-го века. 
Внутри храма хранятся панели с изображениями Мадонны с Младенцем (14 век) работы Маттео Траини и святого Николая, спасающего Пизу от эпидемии чумы (15 век), холсты Джованни Стефано Маручелли и Джованни Биливерти, «Распятие» Джованни Пизано, еще одна Мадонна с Младенцем, на этот раз сделанная Нино Пизано, и «Благовещение» Франческо ди Вальдамбрино.
Крытый пассаж соединяет церковь с башней Торре де Кантоне и с Палаццо делле Ведове – с помощью него знатные дамы из рода Медичи, жившие во дворце, могли попасть в церковь, не выходя на улицу.
Восьмиугольная колокольня, вторая по популярности в Пизе после знаменитой Падающей Башни, вероятнее всего была построена в 1170 году. Достоверно неизвестно, кто был ее архитектором, но есть основания полагать, что над колокольней работал Диотисальви. Изначально колокольня была отделена от расположенных рядом с ней зданий. Она также немного наклонена – ее фундамент находится ниже современного уровня улицы. Нижняя часть колокольни украшена глухими арками с ромбовидными фигурами.
Эффект разноцветности создается из-за использования при строительстве камней из разных мест. Несколько слов стоит сказать и о вышеупомянутом Палаццо делле Ведове, стоящем рядом с церковью Сан Никола. Название дворца, построенного в 12-14 веках, переводится как Вдовий Дворец. В его внешнем облике все еще видны средневековые черты, например, мраморные сводчатые окна. В 16 веке Палаццо был значительно изменен и стал использоваться как «резиденция» вдов из рода Медичи.
Санто Сеполькро (итал. Chiesa del Santo Sepolcro, буквально "Церковь Гроба Господня")– религиозное сооружение в Пизе, Тоскана, Италия. Она была построена в начале 12 века по проекту архитектора Диотисальви, который сорок лет спустя работал над знаменитым Пизанским Баптистерием и городским Кафедральным собором. Изначально церковь предназначалась для Ордена Госпитальеров. Вплоть до 16-го века восьмиугольное здание Санто Сеполькро было окружено крытой галереей. Центральный тамбур купола, поддерживаемый восемью стрельчатыми арками, имеет весьма величественный вид.
Название церкви Храмом Гроба Господня не случайно – дело в том, что здесь какое-то время хранились реликвии из настоящего Храма в Иерусалиме, которые в Пизу привез архиепископ Дагоберт, участвовавший в Первом Крестовом походе. Более того, само строение напоминает Купол Скалы на Храмовой горе в Иерусалиме, захваченный крестоносцами в 1099 году.
От Госпитальеров церковь Санто Сеполькро перешла к Ордену Мальтийских рыцарей, преемников госпитальеров. С 1817 года, когда орден был упразднен, здание начало приходить в упадок. Только в 1849 году начались реставрационные работы, в ходе которых было обнаружено первоначальное напольное покрытие, располагавшееся на метр ниже уровня улицы. Для того, чтобы вернуть церкви ее средневековый облик, было решено снести крытую галерею
эпохи Ренессанса и каменные своды. Внутреннее убранство, отреставрированное в стиле барокко в 1720 году, также было уничтожено. Сохранились лишь ковчег 15-го века с бюстом святого Убальдеска, надгробная плита Марии Манчини, племянницы знаменитого кардинала Мазарини, и панель с изображением Мадонны с Младенцем 15-го века. Порталы церкви украшены изображениями животных и мраморными львиными головами. Недостроенная маленькая колокольня выполнена в пизано-романском стиле.
(Вид на купол изнутри)
Сан Паоло а Рипа д’Арно (San Paolo a Ripa d'Arno) – церковь в Пизе, расположенная, как следует из названия, на берегу реки Арно. Это одна из самых выдающихся романских церквей Тосканы. Местные жители часто называют ее Дуомо Веккио – Старый кафедральный собор.
Первые упоминания об основании Сан Паоло относятся еще к первой четверти 10-го века. Достоверно известно, однако, что уже в 1032 году она существовала. В 1092 году церковь была присоединена к монастырю ордена Валломброзиан, а через полвека - к госпиталю. В 11-12 веках здание значительно перестроили, придав ему схожесть с Кафедральным собором Пизы, и в 1148 году заново освятили в присутствии Папы Римского Евгения II. С 1409 года церковь находилась под управлением кардинала Ландольфо ди Маррамауро, затем, в 1552 году, перешла в собственность семейства Грифони, и, наконец, после 1565 года оказалась в руках рыцарского Ордена Святого Стефана. После его упразднения в 1798 году Сан Паоло а Рипа д’Арно стала приходской церковью.
Во второй половине 19 века в здании проводились значительные реставрационные работы под руководством архитектора Пьетро Беллини, который и переделал церковь в романском стиле. В годы Второй Мировой войны храм, как и большинство других строений Пизы, серьезно пострадал. Восстановление исторического памятника длилось с 1949 по 1952 годы.
Фасад Сан Паоло, спроектированный в 12 веке, но завершенный только в 14-м под руководством Джованни Пизано, разделен пилястрами на две части и украшен глухими арками, мраморными инкрустациями и тремярядами лоджий в верхней части. 
Внутри церковь имеет форму латинского креста в плане с центральным нефом, боковыми приделами, отделенными друг от друга колоннами из гранита с острова Эльба, апсидой и куполом на пересечении с трансептом. Здесь хранится Распятие 13-го века, фрески Буонамико Буффальмакко и изображение Мадонны с Младенцем работы Турино Ванни (14 век). Но, пожалуй, главной достопримечательностью церкви является древнеримский саркофаг 2-го века, который в Средние века использовался как гробница.
За Сан Паоло а Рипа д’Арно стоит небольшая часовня Святой Агаты, построенная примерно в 1063 году монахами. Когда-то она была соединена с церковью с помощью вспомогательных зданий, однако после Второй Мировой войны эти здания снесли. Восьмигранная кирпичная часовня украшена пилястрами, арками, сводчатыми окнами и необычным пирамидальным выступом. Внутри отлично сохранились настенные росписи 12-го века.
Можно с уверенностью сказать, что именно в это время закладываются основы для современной европейской кухни. Помимо всего прочего, можно говорить, что в этот период истории появляются первые, как называем мы их в современном мире "банкеты", а различные изыски, например приправы, и разнообразие блюд на столе лишь подчеркивали статус и богатство. Очевидно, что сами по себе отдельные кухни и подобные мероприятия, как те же самые "банкеты", появляются лишь у представителей высших сословий, и лишь позже обретут массовое распространение.
К сожалению, всю информацию по кухням, рецептам и прочему мы можем черпать из "Поваренных книг", которые получили свое распространение лишь в позднее средневековье. Однако, мы можем так же черпать информацию из различных хроник и исторических документов. Так, например, в "Романе о герцоге Анжуйском" подробно описываются роскошные блюда, которые подавались к столу герцога - мясо, рыба, птица, сладости и вина.
Так же, стоит упомянуть Tacuinum Sanitatis - медицинский тракт, в котором рассказывается о здоровом образе жизни, в том числе описывается различная еда и напитки, которые полезны для здоровья.
Говоря о способах приготовления пищи, то можно выделить немало важный момент - к этому времени уже появляются различные кухонные принадлежности - сковороды, кастрюли. Конечно, они были не такими, какими мы их привыкли видеть сейчас, но сам факт того что они были, уже говорит нам о развитии кулинарии в то время. Более того, в это время повара начинают экспериментировать, пытаться продумывать результаты своих опытов над едой.
Говоря о профессиональной кулинарии, в это время большая часть населения проживала в некой изоляции в своих домовладениях, поэтому развития там она не получила. Однако, в городах появляются харчевни - места, где люди за небольшую плату могли насладиться горячей едой и напитками. К сожалению, такие заведения были достаточно сомнительными, ведь туда приходили бедняки и низшие сословия, но порой и богатые люди могли зайти в подобные места.
Говорить о каком то отдельном виде кулинарии и кухни в Пизе и Пизанской республике мы не можем. В основном, здесь преобладали продукты, имеющие массовое распространение в этом регионе - сахар, мёд, яйца, хлеб, салат, капуста, портулак, зелень, сырые фрукты, мясо цыплят, козлят, различные супы и бульоны. Конечно, была и "тяжелая" еда - свинина, говядина, орехи, различные овощи, груши, каштаны и др.
Ну и конечное, говоря о еде нельзя не сказать о напитках - вино, молоко и другие различные напитки.
Идеальная пища должна была быть теплой, влажной, и самое главное, чтобы все ингредиенты имели гармонию между собой и перемешивались, создавая общий вкус.
Но все же в Пизанской кухне есть одно маленькое отличие. Отличалась она тем, что имела более насыщенный аромат и отличалась особой остротой.
В конце XIII века в городе начался политический распад, к тому времени люксембургский император Ариго VII пеpeбрался в Италию для улучшения своей политической стабильности, и представители итальянских гибеллинов сплотились вокруг него. В их числе была и Пиза, но спустя два года по непонятным причинам молодой император умер в Сиене. Так к власти пришли гвельфы и Пиза потеряла свою свободу и независимость. Наступили времена диктатуры и тирании: вслед за Угуччионе пришли Герардеске, их правление оставило в памяти народа ужасный отпечаток. В 1392 году Пиза была продана семье Висконти из Милана, а они в свою очередь продали город флорентийцам, и тогда случился спонтанный народный бунт против Флоренции. В 1406 году после страшной и продолжительной осады героическую Пизу сломал голод. Несмотря на блестящие завоевания и достижения демократии Пизы в средние века, эпоха Возрождения уготовила для Пизы рабскую участь. Медичи из Флоренции правили в Пизе до 1737 года, потом на их место пришли великие герцоги Лорена, их правление было положительным для Пизы, но город потух.
Как именно зародился этот город, не знает никто. Тайну происхождения города не смогли раскрыть даже крупные историки прошлого. Исторические данные похожи на легенды. К тому же, сохранились немногие записи о происхождении Пизы. Возможно, это были мореплаватели, греки или финикийцы, которые поселились здесь в доримские времена. Об этом мы не знаем, потому что ничего не напоминает нам о них. Мы знаем только, что в 180 году город запросил, а потом и получил в пользование римское право на пользование земель в качестве колонии Рима. Благодаря императору Августу, Пиза превратилась в важный морской город.
В 476 году н.э. на Италию напали варвары, они заполонили весь полуостров, и наступил закат Рима. Папа Григорий Великий в VII веке направил флот Пизы против византийцев.
Во времена Карла Великого город был независимым, но истинной славы и расцвета он достиг в X веке. У Пизы был свой собственный флот и благодаря этому она богатела. В 1005 году пизанский флот победил сицилийских сарацинов и завоевал Реджо Калабрию, в 1017 году Пиза вступила в союз с Генуей и разбила царя Мугахида, а вслед за этим вытеснила из Сардинии и генуэзцев. Это повлекло за собой долгие годы вражды и соперничества между двумя крупными морскими республиками - Пизой и Генуей.
Пиза набирала мощь, и в 1030 - 1035 годах были оккупированы Бона, Липари и Карфаген. В 1051- 1052 гг. были завоеваны Корсика и Сардиния. В 1063 году Джованни Орландо, адмирал флота пизанского, завоевал Палермо. В то время пираты-сарацины наводили ужас и чинили разбой в Средиземном море, а Палермо был их оплотом, поэтому их разгром был не только политической победой. В 1099 году Пиза присоединилась к первому крестовому походу. Считается , что Иерусалим пал благодаря серьезному вмешательству Пизы.
В XII веке Пиза основала коммерческие базы на побережье Сирии, а в Константинополе пизанцам была передана специальная пристань и установлена льготная пошлина. В 1114 - 1116 годах были завоеваны Балеарские острова. Пиза стала мощной и уважаемой свободной республикой. В жестокой борьбе между сторонниками Папства (гвельфами) и империи (гибеллинами) Пиза без колебаний встала на сторону императоров. Фридрих II, самый великий из них, особенно любил этот город.
В 1241 году Пизу отлучили от церкви за то, что она непочтительно относилась к кардиналам и епископам, принявшими участие церковном соборе против императора. Партия гибеллинов одержала победу над партией гвельфов, а в 1250 году умер император Фридрих II. Тосканские города Флоренция и Лукка объединились против Пизы и 6 августа 1284 года генуэзский и пизанский флоты столкнулись на острове Мелория, возле устья реки Арно. На долю Пизы выпало тяжелое поражение из-за предательства графа Уголино делла Герардеска. В последствии он и вся его семья были заключены под стражу в башню деи Гуаланди. Пизанцы не могли простить графу предательства и выбросили ключи от крепости в реку Арно. Так вся семью графа умерла от голода, что усугубило и без того сложную политическую ситуацию.
