CIENCIA y FE TECNOCIENCIA Y ÉTICA

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CIENCIA y FE TECNOCIENCIA Y ÉTICA

La fe del científico

Ateos

Hawking

Deístas

Edison, Einstein

Agnósticos

Darwin,

Creyentes

Copérnico, Galileo, Kepler, Newton, Linneo, Mendel, Volta, Ampere, Pasteur, Marconi, Plank

Diferencia entre ciéncia y técnica

El desarrollo científico y tecnológico no garantiza, por sí solo, el progreso de las sociedades. Son instrumentos cuya valía ética dependerá de su servicio.

Hoy ciencia y técnica están estrecamente relacionadas: tecnociencia.

La ciencia busca conocer, la técnica conocer para hacer algo práctico.

Bioética

Jerarquía de los principios

Son principios, el inicio de una decisión ética.

Son principios meramente formales, habrá que decidir qué es el bien y el mal.

Segundo: ámbito alglosajón: Ppio de autonomía ámbito latino: Ppio de beneficiencia.

Primero: Ppio de no maleficiencia y de justicia.

Criterios de valoración

Principio de justicia: Como los recursos son limitados es necesario proceder a un reparto equitativo de los mismos.

Principio de autonomía: Hay que respetar la capacidad que tiene cada individuo para deliberar y tomar decisiones sobre sí mismo, siempre que no perjudique a otros.

Principio de beneficiencia: hacer el bien

Principio de no maleficiencia: primum non nocere ("ante todo, no hacer daño")

Ni la Biblia, ni la tradición dicen nada de estas cuestiones, se fundamenta en la antropología filosófica.

Origen en el oncólogo Van Rensselaer Potter.

Reflexión filosófica que tiene por finalidad el estudio de los problemas éticos de la vida humana en todas sus dimensiones: clínica, biológica, genética, terapéutica.

Ética del comienzo de la vida

Tratándose de defender la vida: Cuando no saber si la acción que te propones hacer es buena o mala, abstente.

El un proceso continuo desde la concepción

Otras posturas: decimotercer día, final de la octava semana, sexto mes, a partir del nacimiento, tres días después.

Postura de la Iglesia: la vida humana comienza en el momento mismo de la concepción, porque el cigoto es una realidad biológica distinta de la madre.

No encontramos valoraciones éticas en la Biblia, pero sí en la tradición cristiana condenándolo.

Ética del final de la vida

Testamento vital: últimas voluntades para ser tratados en los momentos finales.

Eutanasia pasiva: renunciar a un tratamiento médico que solamente retarde la muerte a costa de grandes costos. Aceptada.

Eutanasia activa indirecta: realizar una accion para eliminar el dolor aunque acorte la vida. La intención no es matar, sino luchar contra el dolor. Aceptada.

Eutanasia activa directa: realizar una acción que provoca la muerte del enfermo. Suicidio asistido. No aceptado.

Distanasia: "mala muerte" prologar la vida mediante medios extraordinarios. Encarnizamiento terapéutico. Atenta contra el principio de no maleficiencia y de justicia. No aceptado.

La vida humana es un valor fundamental, pero no absoluto.

No se trata en la Biblia

eu y thanatos significan "buena muerte"

El Cículo de Viena

Círculo de Viena (neopositivismo)

No se debe atribuir ningún tipo de sentido a proposiciones que no tengan significado.

Atribución a las ciencias empíricas de la preeminencia en la verificación del conocimiento.

Rechazo de la Metafísica.

Las realidades más importantes de la vida no son captables por la ciencia y requieren otras vías de acceso: filosofía, teología.

El Círculo de Viena (s. XX) sólo tiene sentido lo empíricamente verificable, las ciencias del espíritu no tienen sentido.

Augusto Compte estableció tres estados: teológico, metafísico y positivo. Sólo este úlitmo traerá progreso a la humanidad

Hay que reconocer como ciencia los saberes científicos y humanísticos.

La crisis del darwinismo

Ciencia y teología no se contradicen, porque mientras la primera trata de cuándo y cómo emergió la realidad, la segunda aborda el por qué y para qué.

Pío XII declaró que la teoría de la evolución no contradice la doctrina de la Iglesia con tal de que admita que las almas son creadas inmediatamente por Dios.

Estos relatos expresan verdades religiosas expresadas en categorías culturales de la época.

Existen dos relatos de la creación en el Génesis por lo que ni los mismos autores del génesis pretendían dar una explicación.

Se intentaron dar explicaciones que conjugaran ambas posturas: fósiles, siete días de la creación.

Cuando Darwin propone su teoría de la evolución crea una crisis en los que aun creían en el relato del génesis.

El caso Galileo

Lo que hay en la Biblia es Palabra de Dios expresada en categorías culturales humanas de la época en que se escribió.

Suele citarse este caso como un ejemplo de oscurantismo católico. Esto ocurría en todas las confesiones cristianas que veían en la Biblia información infalible.

Tiene un segundo proceso por no mantener su compromiso y publicar "Dialogo dei massimi sistemi" que concluye con la prohibición de publicar y arrestro domiciliario.

Galileo defiende el heliocentrismo y en un primer proceso se compromete a no hacer propaganda pública del mismo.

Copérnico publica en 1543 "De revolutionibus orbium coelestium". Felicitado por Pablo III e increpado por Lutero.

El nacimiento de la ciencia

Dominar la creación no hay que entenderlo como usar y abusar, sino como un dominio virtuoso y recto.

Dios no está interviniendo directamente en la creación. Hay que respetar la trascendencia divina.

El mundo es producto de la "Razón" creadora.

La Biblia llevó a cabo un proceso de desacralización de la naturaleza.

La ciencia y la técnica nacen en occidente porque el judaismo y el cristianismo "desencantaron la naturaleza.