El intercambio y apropiación natural o impuesto, de elementos culturales propios de agrupaciones
humanas distantes y diferentes.
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GEOPOLÍTICA Y GLOBALIZACIÓN:
PERSPECTIVAS PARA LA CONTINUIDAD DEL PROYECTO FILOSÓFICO POLÍTICO EN CONTEXTO LATINOAMERICANO
Perspectivas para la filosofía política en América
Latina desde los procesos continentales de globalización
y geopolítica.
La clave esta en los procesos identitarios y de construcción de unidad y de integración regional, consiste en poder realizar
procesos de acuerdos políticos, educativos, económicos, energéticos,
militares, de seguridad, de conservación y de protección de los recursos medioambientales, como expresión de identidad.
Claves geopolíticas en la América Latina del siglo XXI.
Se plantean seis criterios en el continente, para el continente y desde el continente, según la propuesta de Miguel Ángel Barrios (2006):
La heterogenización.
Mientras más juntos estamos, más incapaces somos de igualarnos y de trazar una agenda común y única de trabajo.
La humanización.
El ser humano es la razón y el centro del Estado, es decir, que la legitimidad del Estado está, no en sí mismo,
sino en su capacidad de proteger la condición humana.
La estatalización.
El estado como fuente principal, primordial y preferente de organización de las sociedades económicas y políticas, garante de derechos.
1. La mundialización y la universalización.
Pasamos de ser culturas heterogéneas a una homogénea
comunidad mundial. Se trata de conformar un único mundo a escala política, universal y económica,
regido por un solo Derecho Internacional Universal.
2. La interdependencia.
Desdibujamiento de fronteras, que complican el control estatal en la población , principalmente en el flujo de la información y manejo del internet.
Estados buscan en
otros territorios lo que, de manera natural, no encuentran en los suyos.
Fenómeno por el cual todo sucede en un mismo instante para todos.
Se ha demarcado en:
4. La geopolítica ha sufrido transformaciones, podemos analizar las nuevas características en el siglo XXI.
a. Los intereses geopolíticos han sido definidos en torno a
cinco ideales fundamentales.
5. La posición geográfica.
4. El potencial de recursos naturales.
1. La capacidad de producción
tecnológica.
2. La capacidad de producción de conocimiento.
3. El capital humano.
b. El contenido semántico del concepto “territorio” ha sido ampliado o modificado.
La economía, la cultura, la lengua, la historia, la educación, los
recursos naturales, el conocimiento, la ciencia y la tecnología y los pueblos humanos, han sido convertidos en territorios.
3. La geopolítica es el juego de unos cuantos grandes que se disputan entre sí el control del territorio y, con él, el control de todas las realidad.
1. El horizonte de una realidad interna y externa de los pueblos en el desarrollo práctico, concreto y cotidiano de su presente y su proyección al futuro.
2. conciencia clara que la geopolítica, no se quedo en "el muro de las lamentaciones" alejándonos de su razonamiento y reflexión.
La globalización.
En auges del siglo XXI se generan nuevas líneas de geopolítica y realidades como:
La aparición en escena de países como Ecuador y Venezuela
en la OPEP.
Aparición de Brasil, Argentina y Chile en los grandes grupos de
élites de la política y economía global.
Los conflictos entre Pekín y
Washington y el interés de este último en la declaratoria masiva de
reservas naturales a lo largo del continente que luego “administrará” unilateralmente.
El interés de Europa Occidental en el Canal
de Panamá pero también, junto con China y USA en el “Tapón de
Darién”.
El interés manifiesto cada vez
con más fuerza de China en América Latina.
Los grandes juegos geopolíticos de
China y USA, entre otros.
Las geopolíticas del conocimiento y de la información.
La incursión de Irán, Irak y Rusia en el continente americano, la participación de
esos países en los proceso de la OTAN.
Finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX.
Se reforma la concepción de geopolítica por pensamiento y obra de pensadores: R. Kjellen, F. Ratzel, H.F. Mackinder y del alemán K. Haushofer.
Es parte de la condición humana, que es una tendencia natural en el despliegue y realización de lo que significa ser-humano.
Manifestándose en:
Homogenización de las formas y las costumbres, de los sistemas y de las tradiciones, de las maneras de pensamiento y comprensión, y de las perspectivas y cosmovisiones.
La tendencia permanente del ser humano a salir de su lugar natural o primario hacia el encuentro, reconocimiento y conquista de otros lugares y de sus homólogos.
En el desarrollo moderno del proceso de globalización América Latina han existido ciertas implicaciones.
Desde la realidad de ser punto
de referencia para las potencias globalizantes a los que representa uno de sus principales intereses.
La lucha por conseguir su propio lugar en la "Aldea global" a partir de la construcción de un pensamiento y un proceso socio-histórico.
