La divison de las ideas

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La divison de las ideas

Daniela Maria García Oliva. 3°"B"

Por su perfeccion subjetiva

Distintas

son las ideas que no solo se conocen con todas sus cualidades esenciales

Exactos

son las idas que se pueden definir

Conceptos oscuros

son contrarios a los conceptos adecuados, no sabemos distinguir en forma adecuada

Claras

Son las ideas que se pueden distinguir con respecto a otras ideas semejantes.

Por su comprension

Análogas

Son las ideas que se manejan en Metafísica, y se aplican con un sentido en parte igual y en parte diferente a todas las cosas.

Unívocos

Son en general casi todas las ideas, en cuanto que se aplican exactamente con el mismo significado a todos los seres de la misma especie.

Concretas

Son ideas que expresan un contenido haciendo referencia a un sujeto que lo posee.

Abstractas

Son ideas que expresan un contenido sin hacer referencia al sujeto que lo posee.

Incomplejas

Son las ideas que, aun siendo compuestas, denotan una sola esencia, es decir, un solo dato inteligible que contiene un nexo necesario.

Complejas

Son las ideas formadas sobre la base de un acumulamiento más o menos arbitrario de esencias distintas.

Compuestas

godas las ideas son compuestas pues todas tienen en su contenido una multiplicidad más o menos grande de elementos que la integran.

Simples

Es la que consta de una nota. Sólo hay un ejemplo: la idea de ente (y sus sinónimos, como cosa, y, en cierto sentido, ser) cuya nota característica es tener ser.

Por su extension

Colectivas

son las ideas que se aplican a una totalidad de seres pero no a cada uno tomados individualmente.

Singulares

se refiere a un ser o individuo concreto o singular se utiliza otro artificio semejante al anterior

Particulares

son aquellas ideas que se refieren a algunos elementos o individuos.

Universales

se refiere a todos los sujetos de la misma especie

Transcendentales

son las ideas que se aplican absolutamente a las cosas

Por su origen

Indirectas

son las que se obtienen a partir de ciertas cualidades de las ideas simples o directas y su contenido ya no existe en la realidad experimental.

Directas

estas son las que se extraen por el procedimiento de la ordinario que es la simple aprehensión.

Innatas

Discursivas

Son las ideas que se obtienen en base a su profundización

Arbitrarias

son aquellas que supuestamente portamos desde el nacimiento