Categorieën: Alle - sociedad - totalitarismo - historicismo - filosofía

door Alex Valente Sanchez 3 jaren geleden

470

LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS ENEMIGOS

El texto analiza la obra "La sociedad abierta y sus enemigos" de Karl Popper, destacando su relevancia en la filosofía política del siglo XX. Popper critica a pensadores como Platón, Hegel y Marx, señalando sus interpretaciones erróneas y atribuyéndoles la raíz del totalitarismo.

LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS ENEMIGOS

TRABAJO INDIVIDUAL.

SF

Curso: 1-5

Abog, Karla Gallardo

Materia Lenguaje y Comunicacion

carrera de derecho

Nombre Alex Valente

LA SOCIEDAD ABIERTA Y SUS ENEMIGOS

Se concluye que la democracia no excluye jerarquía social, pero es una jerarquía basada en el carácter y el esfuerzo.

se explican la sociedad abierta, la democracia como sistema institucional y la ingeniería social fragmentaria como método democrático de cambio social.

Se exponen los principales enemigos de la sociedad abierta:
historicismo, colectivismo, positivismo ético y relativismo.

elaboró también una filosofía política de enorme originalidad y de importancia decisiva en el siglo xx.

El libro es una crítica aguda y original de algunos de los principales “rectores intelectuales de la humanidad”, como los llama Popper, en especial de Platón, Hegel y Marx
elaboró también una filosofía política de enorme originalidad y de importancia

señalando las interpretaciones erróneas que se han hecho de aquella filosofía.

Tras recordarse que el falibilismo es la doctrina epistemológica que subyace al pensamiento político de Popper,

Su lectura es indispensable para todo aquel estudioso de esos autores o interesado en los problemas de una sociedad abierta.pal

Son juicios interesantes y polémicos amén de valientes.

OBRAS PRNCIPALES

LA MISERIA DEL HISTORISISMO 1944/45

KARL RAIMUND

NACIO EN VIENA 1902
MURIO KENLEY

murio

Popper plantea su idea de la democracia liberal como única forma de gobierno que permite el progreso sin violencia, en beneficio de los ciudadanos.

En el segundo volumen, denominado “La pleamar de la profecía”, el autor retoma su crítica a Hegel y a Marx, remontándose hasta Aristóteles, atribuyéndoles a ambos el origen del totalitarismo del siglo XX.