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door Ariel Carrillo Lizcano 7 jaren geleden

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PRÁCTICAS ESTÉTICAS E IDENTIDADES SOCIALES

Las matrices constituyen el núcleo donde se desarrollan y se gestan las identidades sociales. Cada matriz, ya sea artística, ocultista, familiar, médica, escolar o religiosa, aporta de manera única a la formación individual y colectiva.

PRÁCTICAS ESTÉTICAS E IDENTIDADES SOCIALES

PRÁCTICAS ESTÉTICAS E IDENTIDADES SOCIALES

2. Matrices e Identidades Sociales

Las matrices, son literal y metafóricamente los lugares donde se gesta y se desarrolla la identidad. La matriz es al sujeto colectivo lo que el útero maternal al sujeto individual.
La Matriz Escolar

El simbolo de esta matriz e la autoridad no sólo en la figura personal del maestro sino en la versión de la realidad con la que modelará las sensibilidades de sus alumnos.

La Matriz Artística

Paradójicamente, es la matriz que más ha contribuido y la que más ha obstruido la comprensión de la estética.

La Matriz Ocultista

La vacilación, la desesperación, la vanidad, el enamoramiento,la ira, la envidia y los celos son algunas de las motivaciones que conducen hacia esta matriz a un gran número de personas.

La Matriz Médica

Se confronta el lado más sombrío y el más milagroso de la vida.

La Matriz Religiosa

Talla profundamente la sensibilidad humana, cala profundamente, generando identidades personales y colectivas.

La Matriz Familiar

Matriz de toda las matrices, la familia es el origen de la cultura.

3. La Matriz Escolar

Para transformar la matriz escolar como aparato ideológico del Estado y lograr una educación para la liberación, es necesario examinar los mecanismos con que se constituyen tales sujetos.
En el sistema mercantila actual, la matriz escolar tiene el objetivo primordial de liberar para los padres los tiempos requeridos por el trabajo homogenieizar mentalmente a los educandos para el control social.
Cuando el aprendizaje deja de ser placentero es síntoma de que la matriz escolar está más preocupada por reproducirse a sí misma que por constituir un ambiente para la generación de conocimientos.
El prendimiento entre alumnos y maestro es la interacción dentro del aula.
Cuando hay un desfase entre acreditación legítima y su adjudicación formal, el resultado es el maestro que estando autirizado ante su grupo, y por ende recurre al autoritarismo para salvar su autoridad.
Al maestro se le otorga el derecho y la obligación de ocupaer una cátedra y ejercer el control corporal y mental sobre los alumnos

4. Mecanismos de la Matriz Escolar

Fluxión Escolar
Lo que regula la matriz escolar y enuncia la autoridad del maestro es la fluxión centrípeta sobre el tiempo de los alumnos, mientras que la asimilación, comprensión y aplcación de conocimientos parece accesorias.
Enfática Escolar
Los maestros despliegan diversas estrategias estéticas según la identidad que pretendan constituir antes sus alumnos. Hay varios estereotipos de enfática en la matriz escolar.
Cinética Escolar
Cinética Somática y Acústica

Rigurosamente regulada en la matriz escolar. El alumno no deberá moverse más del mínimo y mantenerse en el pupitre que se le ha asignad durante todo el curso.

Cinética Escópica

Es por lo general estática y se enuncia en la solidez y estabilidad de sus instalaciones.

Problema de Ritmo

La cinética dominante en esta matriz es estática al bloquear iniciativas conceptuales , apreciativas e interpretativas en el alumno respecto a los conocimientos.

Proxémica Escolar
Proxémica Escópica

Impone a los alumnos el estricto uniforme para establecer una distancia larga entre el hogar y la escuela.

Proxémica Acústica

Establece que las entonaciones de voz de maestros con sus alumnos produzcan efectos de distancia significando neutralidad, autoridad e impersonalidad.

Proxémica Léxica

Lenguaje impersonal y legalista utilizado por directivos, asesores y maestros.

Registro Léxico

Consiste en la adquisición de términos y vocabulario cuyo fin es acortar la proxémica del alumno hacia compañeros de la misma generación.

Dramática escolar
Desterritorialización

La matriz requiere de estrategías dramáticas que intimiden a los padres y delimiten estrictamente territorios.

Agonía de la Matriz Familiar

La matriz Escolar ejerce una fuerza centrípeta que contrarresta a la familia para desprender al individuo del proceso lazo, sofocante a veces, entre la madre y el crío.

Retorica Escolar
Letargo

Falta de pasióny creatividad, la docencia se considera como una carga en vez de un juego.

Escópica

Se define por la estenografía institucional: Técnica de escritura en la que se utilizan ciertos signos y abreviaturas especiales para poder escribir a gran velocidad.

Somática

Obliga al alumno a mantenecer inmóvil.

Acústica

El silencio obligatorio de los alumnos.

Léxico

Aprendizaje de códigos lingüisticos, lógicos y numéricos a través de los cuales los alumnos habrán de incorporarse paulatinamente a la práctica social y profesional.

Tema principal

5. Proyección Paradigmatica de la Matriz

La educación se toma por la dimensión semiótica pura, como si sólo se tratara de difundir información.
La inanición estética de la matriz escolar, la más pobre en estrategias para el prendamiento, atestigua la falta de empreño, avidez y perseverancia por la estética.
La escuela es el órgano reproductor del Estado. Hoy por hoy se vuelve cada vez más la prótesis de la matriz mercantil.
La Matriz Escolar ha sido por dos siglos la prótesis principal de la matriz del Estado en su función de producir y reproducir la identidad nacional que le interesa a este aparato.
La matriz Escolar está dominada por el Estado a trav´s de la Secretaría de Educación Pública donde se define no sólo el qué sino el cómo se imparte.

1. Datos Bibliográficos

Katya Mandoki estudió artes visuales, filosofía e historia del arte. Es profesora-investigadora Titular en la Universidad Autónoma Metropolitana donde coordina el área de investigación Estética, cultura y semiótica del diseño del Posgrado. Obtuvo 2 primeros premios nacionales por obra artística y ha exhibido en museos y galerías en México y en el extranjero desde 1978. Ha publicado seis libros y centenar y medio de artículos sobre estética, crítica del arte y semiótica en periódicos y revistas especializadas, además de presentar más de 130 ponencias en congresos nacionales e internacionales. Es Presidenta de la Asociación Mexicana de Estudios en Estética AMEST, miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI) desde 1995, Delegada en Pleno del Comité Ejecutivo de la International Association for Aesthetics, Asesora del Consejo Consultivo de International Institute of Applied Aesthetics, Lahti, Finlandia, ex Secretaria General de la Asociación Mexicana de Estudios de Semiótica Visual y del Espacio (AMESVE), y miembro del Comité Editorial Internacional de varias revistas internacionales como Contemporary Aesthetics y Cultural Politics.