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av Jhosep Acosta 1 år siden

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filosofía moderna y contemporánea

La filosofía contemporánea se refiere a las corrientes filosóficas que surgieron desde finales del siglo XIX hasta el presente. Uno de los pilares de esta época es el positivismo, impulsado por Augusto Comte, quien lo veía como un estado mental, un programa educativo, una visión del conocimiento científico, una fase histórica y un modelo de organización social.

filosofía moderna y contemporánea

filosofía moderna y contemporánea

filosofía contemporanea

La filosofía contemporánea es aquella que abarca las corrientes filosóficas surgidas entre finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, hasta la actualidad.
El positivismo (Augusto Comte)

El positivismo, para Comte, tenía muchas dimensiones: era un estado de la mente, un programa de enseñanza, una concepción del conocimiento científico, una etapa de la historia y un modelo de organización social. Todas ellas han influido para dar lugar (y para entender) nuestro mundo actual.

El existencialismo (Soren Kierkegaard)

Kierkegaard piensa que la vida consiste en elegir y es de esta forma como se va desarrollando nuestra existencia. Nuestras elecciones hablan de quiénes somos, a través de lo que elegimos y lo que descartamos porque 'el yo' tiene libertad absoluta para elegir y el silencio de Dios nos condena a la incertidumbre.

filosofía moderna

La filosofía moderna se define como la intención de llegar a los mismos términos de implicación intelectual para resolver problemas que surgen por la revolución científica y abarca a grandes pensadores desde la época del Renacimiento en el siglo XIV hasta alrededor del año 1800.
El racionalismo (René Descartes)

Descartes aseguraba que solo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales, contrario en su totalidad a la idea que manejaba el movimiento empirista. A partir de aquellas verdades es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias.

El idealismo o criticismo (Enmanuel Kant)

El criticismo es la denominación que dio Kant (ver) a su filosofía idealista, considerando que su base era la crítica de la facultad cognoscitiva del hombre. Como resultado de su crítica, Kant llegó a negar la posibilidad de la razón humana para conocer la esencia de las cosas.

El empirismo (John Locke y Thomas Hobbes)

El empirismo materialista (Bacon, Hobbes, Locke, los materialistas franceses del siglo XVIII) considera que los objetos de la Naturaleza material son el fundamento de la experiencia sensible. El materialismo dialéctico refuta el empirismo idealista y considera justos los puntos de partida del empirismo materialista.