av Jeferson Gutierrez 5 år siden
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Estudios histórico-críticos recientes
Ruptura con la teoría de las fuentes (Wellhausen) y, la vuelta a los antiguos modelos representados por las hipótesis fragmentaria y complementaria
Rendtorff y Blum
Niega la existencia de J y, de la teoría documentaria
Propone partir de las grandes unidades: Historia de los orígenes, Historias patriarcales, Moisés y el Éxodo, el Sinaí, la marcha por el desierto y, la conquista de la Tierra.
Crítica de la forma y la tradición: Gunkel, Von Rad y Noth
Estudio de la forma: individual y concreta, mientras que el género es abstracto. La literatura real, formas y, el género es un resultado teórico de la ciencia, una forma ideal o típica
Se pregunta por la situación vital (Sitz im Leben)
Crítica literaria
1. Determinar si un texto es homogéneo o no 2. Separar los elementos añadidos de los originales
La nueva hipótesis documentaria: Hupfeld, Graf y Wellhausen
Génesis: E1, E2 y J
Datación: De Wette
La centralización del culto se convierte en el punto arquimédico para la datación del Pentateuco
Hipótesis de los complementos: Kelle y Ewald
Acepta un "escrito fundamental"; Elohista, que recibirá el nombre de sacerdotal
Hipótesis de los fragmentos: Geddes y Vater
Vater: la ley es el fundamento del Pentateuco
Geddes: el Pentateuco es una colección de fragmentos que pertenecen a dos grupos diferentes de recopiladores: el Elohista y el Yahvista
Hipótesis documentaria antigua: Witter y Astruc
En algunos pasajes del Pentateuco a Dios se le llama a Elohim, mientras que en otros se le denomina Yahvé
