Mapa mental - Bases epistemológicas

Mer som dette

CALCULO DIFERENCIAL

Ved miguel garcia

áreas de aplicación de las TIC’s

Ved Briceida Vargas Martinez

Evangelización de América

Ved judith herrera

cardenismo

Ved Yuseth Angeles nava

Teniendo en cuenta lo anterior, es evidente que el mundo actual, en términos educativos, tiene unos retos y unas necesidades totalmente diferentes a los que se proponían cumplir los modelos pedagógicos mencionados. Los niños descritos por Piaget, por Freire, por Vigotsky hoy ya son ancianos o han muerto hace décadas. El mundo actual, con la aparición del internet, las redes sociales, wikipedia, la posverdad y otros fenómenos más, requiere de un nuevo modelo pedagógico que atienda a las necesidades, intereses y competencias actuales de los estudiantes y docentes. Y es nuestra responsabilidad como docentes y ciudadanos el pensar un nuevo modelo educativo que nos permita: 1) saber manejar el conocimiento aprendido; 2) convivir con los otros y 3) sortear las situaciones diarias de manera ética, responsable y reflexiva.

Finalmente, quisiera apuntar una reflexión personal a modo de conclusion

Referencias bibliográficas citadas • SENA -Equipo de Adecuación Didáctica y Gráfica de Recursos Educativos (2016). Educación y pedagogía: aproximaciones para situar un proceso pedagógico en contexto (material de formación 1). Risaralda, Colombia.

FIN

«La educación se concibe como un proceso en construcción permanente, como un hecho social, histórico, cultural e ideológico, y que parte del triángulo del aprendizaje: educación, conocimiento y sociedad» (SENA, 2016, p. 9)

Todos estos modelos pedagógicos han aparecido a lo largo del tiempo con el fin de explicar el fenómeno educativo (la enseñanza y el aprendizaje). Y cada uno de ellos constituyen el reflejo de unas épocas, unas mentalidades, unas poblaciones y unos contextos educativos específicos que no son los mismos contextos actuales

Esto nos permite concluir que

Pedagogías cognitivas

• Contexto sociocultural: mitad del s. XX (más exactamente, 1960)

• Método: aprendizaje por descubrimiento. Piaget

• El maestro como mediador del aprendizaje de sus estudiantes

• El estudiante como descubridor único de su propio conocimiento a través de sus representaciones mentales y cognitivas del mundo

• Educación basada en la formación de nuevos conocimientos a partir de los saberes previos del estudiante

• El centro del proceso educativo ya no son los contenidos-saberes del docente, sino el estudiante y su proceso interno de aprendizaje (sus interrelaciones neuronales)

MODELOS PEDAGÓGICOS

Pedagogías socio-críticas

• Contexto sociocultural: Años 70-80-90

• Método crítico: generar consciencia reflexiva sobre las problemáticas del entorno social en que se habita. Freire y Freinet

• El maestro como emancipador del estudiante, como guía para que este deje de estar oprimido por las clases sociales altas (Paulo Freire). Forma ciudadanos libres y autónomos

• El estudiante como actor importante en el desarrollo social y en la transformación de su comunidad. Es una figura política y comprometida.

• Educación basada en el análisis crítico de la sociedad y en su transformación radical

• El centro del proceso educativo es la cooperación entre estudiantes y en la solución de conflictos y problemas sociales

Pedagogías socioconstructivistas

• Contexto sociocultural: Años 60-70

• Método científico-experiencial (es decir, conocimientos abstractos y empíricos). Vigotsky, Ausubel, Novak, Bruner

• El maestro como facilitador del desarrollo del estudiante (zonas de desarrollo: real-potencial-próximo)

• El estudiante como actor importante en el proceso educativo de sus otros compañeros y de sí mismo

• Educación basada en el desarrollo de capacidades (superiores, inferiores) y en la relación-comunicación constante del estudiante con otros aprendices y con el docente (zona de desarrollo próximo)

• El centro del proceso educativo es el entorno de aprendizaje, los saberes-estructuras mentales previas del aprendiz y el contacto de este con otros aprendices

Pedagogías activas

• Contexto sociocultural: inicios hasta mitad del s. XX

• Método experiencial (conocimiento empírico). Motenssori, Dewey y Decroly

• El maestro como actor secundario: mediador del autodescrubrimiento del niño a través de experiencias y actividades lúdicas

• El estudiante como actor principal: artesano de su propio conocimiento

• Educación basada en la formación para la vida

• El centro del proceso educativo son los intereses, las opiniones y sentimientos de los estudiantes

Tradicionalismo

• Contexto sociocultural: Edad Media (teocracia: gobierno religioso)

• Los alumnos pertenecen a las clases más altas de la sociedad medieval (reyes, príncipes, nobles, clero)

• Método escolástico (Pedro Abelardo)

• El maestro como depositador del conocimiento

• El estudiante vacío o alumno (que en latín significa: "sin luz") como receptor de ese conocimiento

• Educación basada en la memorización y la repetición (transmisión de conocimientos)

• El centro del proceso educativo es el respeto a la autoridad (profesor) y a las normas (el saber religioso)

Conductismo

• Contexto sociocultural: 2da revolución industrial (finales del s. XIX a inicios del s. XX)

• Los alumnos pertenecen a la clase media (hijos de comerciantes, proletariado, trabajadores de fábricas)

• Método conductista: el docente genera estímulos para obtener una respuesta de sus estudiantes. Skinner, Pavlov y Watson.

• El maestro como el portador del conocimiento y analista de la conducta. Autoridad que provee instrucciones

• El estudiante como receptor pasivo de la información, quien ejecuta, paso por paso, las instrucciones dadas

• Educación basada en la repetición de saber y en la mecanización de comportamientos; educación para el trabajo en las grandes industrias

• El centro del proceso educativo es la ejecución y aprehensión de unas conductas establecidas por el profesor

Para explicar y comprender mejor el fenómeno educativo, esta disciplina ha desarrollado

Teorías

Modelos

entre los que se cuentan

Enfoques

A través de

LA PEDAGOGÍA COMO DISCIPLINA DEL CONOCIMIENTO

tales como

Núcleo y solución

Por estas razones, la EDUCACIÓN, como fenómeno sociocultural...

Por tal motivo, «cuando el maestro inicie la orientación de un proceso pedagógico tendrá en cuenta que cada uno de los actores allí reunidos [estudiantes, maestros, etc.] ha sido educado y formado por un contexto muchas veces diferente, lo cual marcará sus concepciones y formas de ver la vida. Nunca enseñar en un salón de clase se parecerá a enseñar en otro» (SENA, 2016, p. 10)

Cada proceso educativo está rodeado por un contexto sociocultural con unas características y problemáticas particulares que evidentemente influyen (e influirán) en el mismo

Esta relación intrínseca entre educación y problemáticas sociales nos conduce a la siguiente idea:

De problemáticas sociales

Solución

Porque desde el campo educativo se pueden plantear reflexiones y alternativas que contribuyan a mejorar los problemas de la sociedad actual (embarazo juvenil, violencia, intolerancia, etc.)

Núcleo

Porque en el ámbito educativo es donde se manifiestan y, en algunos casos, se originan los conflictos padecidos por la sociedad en general

Ley 119 de 1994

Que consigna las principales regulaciones educativas del Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA)

Plan Decenal de Educación de 2006-2016

Que establece la lista de las políticas-acciones que el Estado colombiano lleva a cabo para avanzar en el ámbito educativo del país.

Ley 115 de 1994

Que regula y se ocupa de la educación formal pública en Colombia (qué, a quiénes, cómo, para qué se educa)

Y SUS POLÍTICAS EDUCATIVAS

LOM

CO

BIA

«¿Cree usted que las políticas educativas que han instaurado los gobiernos mundiales responden adecuadamente a las necesidades educativas del contexto colombiano?» (SENA, 2016, p. 14)

Este cuestionamiento nos insta a saber más sobre:

Sin embargo, es válido hacerse el siguiente cuestionamiento sobre estas políticas internacionales:

El aspecto político también se manifiesta en la creación de leyes y normas para fortalecer la educación. De hecho, varias instituciones internacionales (ONU, Banco Mundial) han desarrollado una serie de políticas y líneamientos educativos "mundiales" y generales.

Clic

Familiares y civiles

En el aspecto familiar, se debe recordar que la educación no sólo existe en el ámbito escolar. La institución familiar cumple un rol esencial en la formación de los niños que aún no han ingresado al sistema educativo formal; educar en principios y valores éticos-morales. Esta responsabilidad educativa de la familia debe continuarse incluso cuando el niño/joven se encuentra en la Educación Básica y Media, pues en esta etapa este aún convive, se relaciona y depende económica y afectivamente de su grupo familiar.

En el aspecto, civil, la responsabilidad educativa le corresponde a todos los ciudadanos en general. Educar, a través del ejemplo propio, valores civiles de convivencia y respeto por la ley y el bien público cuando observemos que este es violentado por otros.

Económicos

En el aspecto económico de la educación, se ponen sobre la mesa asuntos como:

Financiación (pública o privada)
Demanda y oferta educativa
Estudio, trabajo y productividad
Mercado educativo-laboral

Políticos

En el aspecto político, además de las leyes educativas, la educación también tiene que ver con la actuación de los actores políticos de una sociedad (parlamentarios, funcionarios con cargos públicos, instituciones, etc.). Estas figuras públicas y estatales influyen, con sus actuaciones, en el rumbo educativo del país y sus habitantes. De hecho, estas figuras, al ser elegidas por una sociedad que los ve día a día, debería tener un mayor grado de compromiso con la educación a través de su ejemplo, su discurso y sus buenas prácticas en los cargos públicos.

La adquisición de conocimiento sobre el fenómeno educativo ¿Cómo conocemos de manera más completa la educación y sus elementos?

Todas las instituciones, los grupos y los individuos que integran la sociedad

«La educación no es un fenómeno aislado, puesto que la misma se encuentra en el núcleo de la sociedad, permeando y siendo permeada por la política, la economía, la familia y otros aparatos socioculturales» (SENA, 2016, p. 3)