LA SEXTA EXTINCIÓN - ECOSOFÍA ANDINA

ÉPOCA ACTUAL

Crisis civilatoria mayor

Equilibrio ecológico deteriorado

Crisis ecológica

Crisis alimentaria

Crisis financiera

Crisis económica

Crisis de legitimidad política

Crisis religiosa

Crisis de sentido

DEL ORGANISMO A LA MÁQUINA

Crisis actuales

Muestras de una crisis civilatoria mayor

Urge hacer una reflexión profunda

Requiere toma de conciencia

Perspectiva intercultural

Trascendencia paradigmática

Alteridad filosófica

Hacer una crítica deconstructiva

intercultural

incluir el punto de vista del otro

La expansión humana no tiene límites

Avaricia ilimitada

Explotación de bienes

Acumulación de bienes

Acumulación de dinero

Desenfreno en la acumulación

Modernidad occidental

Actitud androcéntrica

racionalidad

Analítica

conquistadora

instrumentalizadora

necrófila

valores y virtudes se reducen

Todo es intercambiable

Todo es comprable

Renacimiento

Ser humano

Parte integral

cosmos

gran cadena del ser

procesos de la vida

Estudios feministas

Ética occidental

ética de varones para varones

sin relación con

compasión

cuidado

empatía

sensibilidad

forlaleza

bravura

valentía

prudencia

CONVIVENCIA CÓSMICA - CÓMO VIVIR BIEN

Concepción holística de la vida

recionalidad del todo

Vivir bien

concepto dinámico

sabiduría

filosofías andinas

incluye

lo espitual

lo divino

equilibrio cósmico

justicia

armonía universal

aplicación universal

Concepto de vida

incluye todo

supera lo biológico

trascedental

CONSECUENCIAS PARA LA REHABILITACIÓN DE LA TIERRA Y LA CONVIVENCIA CÓSMICA

Hay que parar la destrucción

El hombre

ha perjudicado al planeta

Más que los meteoros (hace 64 millones de años)

extemina especies

invade territorios

agota los recursos

erosiona la vida

produce en exceso

consume en exceso

no controla natalidad

Método de convivencia y rehabilitación la tierra

concientizar

finitud de los recursos

entender

sostenibilidad

el hombre

debe ser guardián

ser partícipe

principios cósmicos

existir

equilibrio y armonía

reordenamiento

relaciones de poder

RACIONALIDAD VERSUS SUSTANCIALIDAD

Filosofía centrada en la relacionalidad

Estructura de los idiomas

Identidad personal

Identidad individual

Personalidades individuales autónomas

Individuos: sustancias

relaciones de pareja

identidad personal de los individuos

La relación es lo primordial

la identidad es sustancial

Holismo relacional

Pacha: dualidad

Todo existe en forma relacionada

Red de relaciones compleja

Perspectivas

Espacial

Temporal

Todo existe dentro de la pacha

Se manifiesta a nivel

cósmico

antropológico

político

religioso

Principios

correspondencia

complementariedad

reciprocidad

ciclicidad

Concepción de la vida indígena

la vida

abarca

el universo

todas sus dimensiones

todos sus estratos

no existe vida

fuera de la red de relaciones

religioso

social

político

económico

ecológico

personal

la convivencia

prioridad ontológica

funciona por las relaciones

Zonas de transición

vital importancia

fomento de la vida

conservación de la vida

chakanas - puentes cósmicos

equilibrio

armonía del universo

articulan estratos

articula relaciones de correspondencia

Salvaguarda

equilibrio

social

económico

religioso

ecosófico

ECOSOFÍA ANDINA

Metáfora de la casa

Es el manejo y cuidado

Bienes vitales

procreación

recreación

reproducción

Representa a la pacha

universo entero

red total de relaciones

Rituales andinos

"nido de plata"

"nido de oro"

génesis de la vida

fuentes de vida

No es simplemente una vivienda

es un universo en miniatura

cuatro direcciones cardinales

lugares para los espíritus

espacios para el ganado

salida y puesta de sol

distribución pachasófica

La casa es

Núcleo económico de producción

Núcleo de reproducción

Centro ecológico

Cuidado físico y ritual

todos los actores

ancestros

espíritus tutelares

futuras generaciones

antepasados

elementos de la vida

seres vivos e inanimados

Ecosofía

Integra

Aspecto económico

Aspecto ecológico

Hombre guardián, cuidador

Sabiduría Andina

PRINCIPIOS

Principio de correspondencia

Principio de complementariedad

Principio de reciprocidad

Principio de ciclicidad

El ser humano

especie más perjudicial

erosiona

destruye

no cuida

no cumple los principios

desvasta

extingue especies