ASPECTOS PRINCIPALES DE LA CULTURA INCA

Es la forma como estaba organizada el Estado Inca en los diferentes aspectos como: social, político, administrativo y económico para su mejor funcionamiento.

EL AYLLU

considerada como una de las instituciones andinas más sólidas,cuyo origen se remonta a la época pre- inca. Consistía en la agrupación de familias que ocupaban un determinado territorio común llamado marka, teniendo como jefe al Curaca.

EN LO SOCIAL

La sociedad Inca fue multiétnica, estratificada o jerarquizada en clases, las cuales no eran cerradas, existiendo movilidad social, ya que las personas podían ascender por sus méritos a los estratos superiores.

LOS HATUN RUNAS

Así se les denominaba a todos los habitantes del
Tawantisuyu, que eran ciudadanos en pleno ejercicio de
sus derechos u obligaciones se distinguen por sus
diversas actividades y por tributar.

LOS MITIMAES O MITMACUNAS

Eran pobladores a quienes el Inca trasladaba de su lugar
de origen a otras provincias divididas en Mitimaes.

La economía incaica estaba basada en la previsión y planificación de todas las etapas del proceso productivo.

AGRICULTURA

Los incas se valieron de varias técnicas para ganar terrenos de
cultivo (andenes, camellones, hoyas, pozas secas), así como
usaron y ampliaron los sistemas de riego heredados de las
culturas preincaicas (acueductos y canales). Todo ello se
amplía en la sección de Tecnología agrícola.

HERRAMIENTAS

LOS ANDENES

LOS CAMELLONES O WARU WARU

LAS COCHAS

SISTEMAS DE RIEGO

PRODUCTOS AGRÍCOLAS

GANADERÍA

Los camélidos fueron un recurso esencial del Tahuantinsuyu. El Estado inca se preocupó de abastecerse tanto de la carne como de la fibra de estos animales.

La ganadería, a diferencia de la agricultura, fue menos favorecida. Esto se debió a la escasa fauna andina. Aun así, constituyó la única ganadería existente en la América precolombina, constituida por los dos camélidos sudamericanos domesticados: la llama y la alpaca, de los que
aprovechaban tanto su carne para alimento, como su fibra o lana para sus vestimentas.

PESCA

Los habitantes de las costas del Pacífico y de las riberas del lago Titicaca se dedicaban a la pesca. De ella obtenían alimento, material para fabricar objetos como peines, agujas y abono para la tierra. Para pescar usaban anzuelos, redes, canastas y arpones. En la costa usaban desde remotos
tiempos el famoso caballito de totora, que era un haz de juncos dispuestos en forma de cigarro, sobre el cual montaba el pescador, que para impulsarse usaba un pequeño remo.

COMERCIO

Entre los incas, y en general en todas las culturas andinas, se empleó el comercio de trueque y el intercambio, que consiste en el cambio que hace un individuo de los productos que le sobran por otros que, a su vez, necesita. Así, por ejemplo, los habitantes de la costa intercambiaban sus productos (pescado seco, conchas, etc.) con el de los habitantes de la sierra (alimentos, lana, etc.).

EL TRABAJO

El trabajo era considerado como una función social de la que no podía eximirse ningún individuo; era pues obligatorio. Todos los habitantes del Imperio, hombres y mujeres, debían trabajar, pero no era igual para todos, sino que se asignaba a cada individuo según sus capacidades.

Al igual que sus otras organizaciones como la política, social y económica o administrativo era muy esencial ya que permitía unificar al imperio incaico, entendiendo lo que necesitaba su pueblo.

DIVISIÓN DEL TERRITORIO DEL IMPERIO INCAICO

Al inicio los incas sólo dominaban el valle del Cusco, que era la
capital del imperio, posteriormente fueron conquistando otros
pueblos, de esta manera ampliaron su territorio, llegando a
formar el Tahuantinsuyo o reino de los 4 suyos o regiones para
su mejor gobierno

ESTOS 4 SUYOS FUERON:

Chinchaysuyo. - Región del tigrillo.

Antisuyo. - Región del jaguar.

Contisuyo. - Región del cóndor

Collasuyo. - Región de la llama

SISTEMA DECIMAL

En el Tawantinsuyo se desarrolló un sistema de organización
de las familias llamada decimal, esta organización que la
aplicaron preferentemente en el empadronamiento de los
miembros del Ayllu.

clasificación sistema decimal de las familias incas.

El Purej o jefe de una familia

El Pisca Camayoc, jefe de cinco familias

El Chunca Camayoc, jefe de diez familias

El Pisca Chunca Camayoc, jefe de cincuenta familias

El Pachaca Camayoc, jefe de cien familias

El Pisca Pachaca Camayoc, jefe de quinientas familias

El Huaranga Camayoc, jefe de mil familias

El Pisca Wuaranca Camayoc, jefe de cinco mil familias

El Huno Camayoc, jefe de diez mil familias.

IDIOMA OFICIAL

El Runa Simi fue la lengua oficial del Imperio inkaico. Esta
lengua estuvo representada por el idioma quechua, que al ser
impuesta por los incas en cada pueblo que conquistaba, logró

la unificación idiomática e hizo posible la aplicación de todo este

sistema de empadronamiento y de administración.

EL QUIPU

Este era un sistema de anotación de cantidades y cálculos
numéricos, era de suma importancia para los conteos de
animales y los mensajes, se basaba en un sistema de nudos.

Los registros se mantenían en quipus, trozos de cordeles que

eran anudados a intervalos significativos, a cuyo cargo estaba

una clase especial de administrador, el quipucamayoc.

EL TRIBUTO

Todo purej o jefe de familia hasta los cincuenta años debería
contribuir con su tributo al régimen imperial inca. Este tributo era en especie y determinado anualmente por personajes
especiales, o por el Tucuy Ricuj, que recorrían el territorio
asignado lo que cada región, ayllu o zona debería entregar para su remisión al Cusco.

LOS CHASQUIS

Eran los encargados de llevar los mensajes por todo el imperio
y recorrer toda la red de caminos Los mensajes eran llevados
por los chasquis, corredores de relevo que podían cubrir cerca
de 250 km al día; cada hombre corría dos o tres kilómetros.

CAMACHICO O CONSEJO IMPERIAL

Era el máximo organismo político del Imperio incaico, cuya
función era asesorar al Inca o soberano. Estaba integrado por
os cuatro suyuyuc o gobernadores de las cuatro provincias
(suyos), así como por otros funcionarios de alto rango.

LOS TAMBOS

Enormes edificios construidos con piedras, a lo largo de los
caminos Que servían como lugares de descanso y aprovisionamiento para el inca y su comitiva, viajeros oficiales,
ejércitos y chasquis, en este lugar el Chasqui podía comer,
dormir y descansar y mientras él estaba allí otro salía del tambo con los mensajes

LAS COLCAS

Fueron depósitos que servían para almacenar diferentes
productos. Los Incas tuvieron una gran necesidad de acumular
productos para abastecer a sus funcionarios, a su ejército o a
los hatunrunas, mientras cumplían con la minka o la mita.

El Imperio de los Incas fue desde el punto de vista de organización política, fue una monarquía absolutista y teocrática. que se denominó a sí misma como Tahuantinsuyo, es decir, los cuatro “suyos” o regiones, coincidentes con los puntos cardinales.

EL INCA

Ya ha quedado establecido en temas anteriores que el Inca era
el soberano del Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto
el poder político como religioso. Su poder era absoluto, sus
órdenes se cumplían con la mayor celeridad sin que nadie las
discutiese, pese a esto gobernó para beneficio popular, sin
llegar al despotismo que fue la característica de las grandes
monarquías absolutistas de la antigüedad.

EL CONSEJO IMPERIAL

Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno
de los Suyos, vale decir, por los cuatro Suyuyuc-Apu. Se
reunían bajo la dirección del Inca a quien daban cuenta de su
labor desarrollada en sus respectivas regiones.

EL AUQUI

Era el príncipe heredero que, por lo general era el hijo mayor,
aunque se dieron casos que este auqui era nombrado entre los
hermanos menores habidos en la Coya y, aun entre los
bastardos habidos en otras concubinas del Inca, para lo cual se tenía que legitimarlos.

EL APUNCHIC

Era el gobernador de las provincias encargados de mantener el
orden en el interior del territorio, por eso era nombrado de entre los guerreros más valientes y distinguidos, ya que tenía tanto atribuciones políticas como militares.

LOS TUCUY-RICUJ

Eran funcionarios estatales que viajaban de incógnitos por las
diferentes regiones del Imperio, observando la forma como se
aplicaban las disposiciones del Inca. Tucuy-Ricuj significa el
que todo lo ve.

EL CURACA

Tal como las grandes civilizaciones de occidente y oriente, como los griegos y los chinos, los incas fueron grandes precursores de expresiones artísticas que reflejaban la idiosincrasia y características sociales de los diversos ayllus conquistados por éstos.

ARQUITECTURA

Fue una de las actividades más resaltantes donde los Incas
demostraron su gran maestría, supieron combinar la utilidad
con la belleza, sus principales características fueron:

- Solidez.

- Sencillez.

- Simetría.

Además, se distingue por ser ciclópea (piedras inmensas),

poligonal (varios ángulos), almohadillada (superficie abultada) y

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clásico o Inca Imperial (muros de Qoricancha) y celular o rosa

(muros rústicos de los andenes).

Tipos de Arquitectura Inca

Arquitectura Civil
Constituida por construcciones de viviendas para
nobles Incas palacios (hatun canchas) y del pueblo

(Canchas)

Arquitectura Religiosa
Fueron construcciones dedicadas al culto y adoración
de divinidades como: Qoricancha, Acllawasi,

Saqsaywamán, Vilcashuamán y Raqchi.

Arquitectura Militar
Fueron construcciones para proteger a la población,
entre ellas tenemos: Ollantaytambo, Pisaq, Pukara y

Kallankas.

CERÁMICA

La cerámica Inca, fue utilitaria y ceremonial. destaca el Urpo
(Aribalo). Se caracteriza por tener la forma globular, cuello
alargado, doble asa, polícroma con diseños geométricos
antropomorfos, fitomorfos, zoomorfos y base cónica, que
permitía el movimiento de los líquidos que allí se guardaban.
Otras formas de cerámica Inca fueron: Maccas, Raquis, Puyñu,
Q´anallas, Huichi, P´uku, Aquillas (kero).

LA MÚSICA

Como manifestación artística indudablemente, jugó un papel
fundamental, siendo factor destacado en las festividades
religiosas incaicas y en las más diversas manifestaciones
sociales. “Se sabe que había música amorosa, guerrera,
fúnebre y agrícola. La música fue como lo es hoy, el
indispensable complemento de la danza, que constituye hoy por hoy una de las manifestaciones artísticas sociales más
emblemáticas de los pueblos.

DEPORTES

Hubo manifestaciones deportivas, aunque no con ese concepto. Se practicó la Lucha libre como vehículo para catalogar a los jóvenes como aptos para gobernar el pueblo. También, cuando los jóvenes debían cumplir sus demandas sociales y comunitarias se le asignaba labores como de correo, que le obligaba a recorrer distancia prolongadas lo que podría se equivalente a los maratones actuales.

CULINARIA INCAICA

Los vegetales, cereales y carnes constituían la base culinaria
del pueblo inca. La carne asada o guisada; sin embargo, se
establecía sustancial diferencia en la dieta de los diferentes
grupos sociales.

DANZAS INCAS

Los bailes incas fueron colectivos y coreográficos, con un
criterio práctico se dividió las danzas en la de los nobles y del
pueblo y subdividiéndose esta última en guerreras, agrícolas,
pastoriles y regocijo. Hubo danzas exclusivas para varones
como el Pincullo y la Quena-Quena; y otras sólo para mujeres
como el Araui y el Uanca

Tipos de Danzas Incas

Danzas Nobiliario:
Estaban representadas principalmente por la
Guayaya Guayara o Yagauyra. Sólo tomaban parte
del linaje de los Incas de sangre real. En las danzas
nobiliario algunas veces participaba el Inca.

Danzas Guerreras:
Eran ejecutadas exclusivamente por varones.
Estaban destinadas a representar antiguas
guerras. Los danzantes actuaban con las armas en
la mano. La más representativa de esta danza es
Huari, que se llevaba a cabo durante las
festividades del Haurachico.

Danzas agrícolas de Uaricsa Araui:
Que hacía entorno a una llama de pelaje rojo. Otras
danzas de pastores fueron la llama-llama y
llamalla.

Danzas de Auricsa Arui:
Fueron verdaderamente populares destaca: “El
llamado de guacones”. “El llamado de guacones”:
Danzaban sólo hombres enmascarados dando
saltos y traen en la mano una piel de un animal
seco. “