El compromiso ético entre la edad media y la moderna: desde
Santo Tomas de Aquino a Emmanuel Kant

Emmanuel Kant

Kant se basa en la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la historia, creyó
haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo

Usar la razón sin aplicarla a la experiencia, nos llevará inevitablemente a
ilusiones teóricas.

Orozco y Martínez (2005) nos dice que: Las obras fundamentales de kant son la "Crítica de la razón
pura" (problema del conocimiento – teórico) y la "Crítica de la razón práctica"(principio de
moralidad)

objetivos

Señalar la falsedad de las doctrinas morales que se apoyen
en lo empírico

otorgar a la Ética una base racional y apriorística.

Caldeiro (s/f) nos dice que: "La buena voluntad no es buena por lo que se efectúe o realice,
no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que nos hayamos propuesto, es buena solo
por el querer, es decir, es buena en sí misma

Martínez, J. (2012) nos dice: según Kant, es toda acción a realizar, si
proviene realmente de una buena intención moral, ha de estar sujeta a una máxima (regla o norma)

Kant diferencia el imperativo categórico del imperativo hipotético

imperativo hipotético: "Si quieres aprobar el examen debes estudiar." En el ejemplo se
ordena una acción para conseguir un fin posible, el cual puede o no ser deseado.

imperativo categórico: "El hombre debe ser veraz". En este último ejemplo, el
imperativo ordena una acción de manera absoluta

Santo Tomas de Aquino

Santo Tomás de Aquino nació en 1225 en Italia. Desde los cinco años, entró al monasterio
benedictino de Montecassino a estudiar. Luego fue transferido por su familia a la Universidad de
Nápoles, donde se interesó por los escritos de Aristóteles, se graduó de la Universidad en 1243.

Escribió su propia descripción sobre
el pensamiento de Aristóteles en lo que se refería a percepción de los sentidos y conocimiento
intelectual.

Basó su filosofía moral en la de Aristóteles y escribió explicaciones convincentes sobre
el significado de la obra Metafísica del filósofo griego.

Según Rodríguez (2010) en su libro Ética general, citado por Calderón, Grijalva y Ventura (2016) nos
dice que:
Tomas de Aquino, cuando el ser humano alcanza su fin
último es muy difícil que alguien o algo pueda quitar ese sentimiento que sacia el alma y que quita
el deseo por algo más simplemente porque ha llegado a su fin último.

Dios es el principio y el fin último de muchos entes creados que no pueden ser felices y podría
ser que Dios fuese el fin del hombre, pero sin que el hombre pudiera llegar a Dios de modo que los
deseos humanos quedasen completamente saciados.

En lo subjetivo afirma que la felicidad perfecta solo puede consistir en la visión de la esencia divina

La ley es el objetivo

Recta Razón: Aquella conciencia que dirige la acción a la luz de la razón.

Conciencia Moral: es la ejecución concreta a casos particulares.