El logos y las oposiciones

G.S Kirk

logos

Hecho del fuego (vitalidad)

sabiduría de Dios

se identifica con opuestos y aplica justicia

Vlastos, Aristóteles: fatal para toda moralidad

No: mal es un bien

unidad de los opuestos, mutuamente inseparables

(descubrimiento de Heráclito)

parte del fuego

(constituyente primario del cosmos)

verdad y razón de ser

en Heráclito

los dioses son sustituidos porque logran entender la naturaleza

logos

ley divina

seguirla: si quieren vivir

en contra: desastre

W Jager

"Su logos no es sólo lo universal, sino lo común"

Actuar con inteligencia = Adaptarse a la comunidad

Heráclito es el primer filósofo en mirar la función social

Ley divina

Hace entender todas las leyes humanas

"El cosmos tiene su ley, como la polis"

Heráclito primero en enunciar esta idea

logos

palabra y acción

O Gigon

fuego (infinita guerra consigo mismo)

vínculo entre

logos

cosmos

Primer filósofo griego

ética estrictamente filosófica

logos

discurso de Heráclito

Eggers Lan

revindica contra Snell

el sentido de la ley de la naturaleza

la ley divina

la guerra

y contienda

justicia

necesidad

U Hoelscher

toda interpretación debe reconocer que su esencia es discurso

enigmático

oracular

Berge

logos

es lenguaje o discurso

revela la verdad de todas las cosas

Kranz

explica

significado de libro y del mundo a la vez

Ley divina

voz de la verdad

A M Freinkian

ley del devenir

el proceso cósmico ocurre según el logos y no por medio del logos

Inteligencia Universal

ley del mundo

Kühnemann

Slonimski

logos

ley del devenir

Aall

Contra Aall

Brieger, B. Bauch, Nestle

"Este logos es el núcleo de todo lo que existe"

Hombre

potencia de conocer

formación espiritual y moral

potencia de pensar común

regulación de la vida común

es

esencia fundamental de todas las cosas

acepta solo una parte de la explicación de Zeller

Si

norma universal del espíritu de la que deriva la fuerza del pensamiento del hombre

No

identificación entre logos y fuego

Calogero

representante de la indistinción entre

palabra

realidad

verdad

valores

ontológicos, lógicos y lingüísticos

atribuyen al logos historias de la idea del logos

que son metafísicas y teológicas

perjudicadas por unilateralidad

L. Stefanini

según estudios de Hoffman, Cassierer y Calogero

el origen de la lógica clásica sirve para

recordar la tri-unidad del logos heraclitéo

palabra

verdad

ser indistintamente

A. Maddalena y L. Stefanini

logos palabra

se convierte

logos razón

Reinhardt

quiere oponerse con una interpretación lógica a interpretaciones cosmológicas y ontológicas del

logos heraclíteo

ley del pensamiento que los hombres no logran entender

Di Sandro

logos

se une como

palabra con la expresión de las cosas

como ley con el ininterrumpido acontecer de los fenómenos

Herbertz

logos

criterio de la verdad

Wundt

logos

discurso, doctrina, operación lógica y lenguaje

Diels

Primero Kirk

Después Burnet

con H. Gomperz

G. S. Kirk

contradice a Burnet

"escuchando no a mi, sino a logos"

Burnet

Logos

discurso de Heráclito

Según Ramnoux

Logos

puede ser una palabra especial o corriente

no se traduce porque pierde su significado

Vocabulario, categorías, los esquemas de pensamiento, leyendas, interpretación de oráculos etc...

Según los Pitagóricos

estos no establecen una diferencia

palabras áureas

Según Berge

son lo mismo pero con diferentes enfoques

Logos: ciencia

Epos: literatura