Introducción a la semiótica

La semiótica puede estudiar cualquier objeto en la medida en que haya funcionado, funcione o pueda
funcionar dentro de una relación signo.

Se clasifican los signos en 1. naturales y 2. convencionales

Relacion signo y proceso de semiósis

Un signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa en algún aspecto o carácter. La semiosis es el proceso en el que algo funciona como signo

signo es cualquier cosa que evoca u orina en el pensamiento la idea de otra.

Ejemplo: 1. El sonido de la sirena de una fabrica que suena al atardecer. X
2. señala que (relación). R
3. las labores del día han terminado. Y

Este proceso implica tres factores: lo que actúa como signo; aquello a lo que el signo alude; y la interpetación que de esta relación hace un intérprete.

X Vehículo señal
R relación
Y designado

Relación signo: en el proceso de semiósis intervienen los siguientes elementos:

a).- V = Ámbito socioeconómico, histórico social.
b). W = El contexto socia
c).- X = Signo, vehículo señal.
d).-(R) = Relación.
e).- Y = Designado o significado.
f).- Z = Interprete.

El proceso de semiósis: comprende la intervención de todos y cada uno de los elementos anteriores

Ninguno de ellos puede existir sin los otros, es necesario que se de una relación signo para el proceso de semiosis, el iinterprete tiene la tarea de generar un comportamiento o reacción para percibir el vehículo señal.

Los signos naturales, se dividen en signos naturales,
propiamente dichos y naturales indicadores

Signos naturales

Estos se caracterizan porque su origen como tal es natural, y el hombre lo único que
hace es establecer la posible relación entre el vehículo señal y el designado

Ejemplo: El nubarrón como vehículo señal (x), sugiere designa posible lluvia (y), este será su designado para un intérprete(z); en esta relación el hombre solamente descubre esa relación, dicho sea de paso, no sería exagerado afirmar que gran parte de la labor de los investigadores en ciencias empíricas dependen del hallazgo de signos naturales, e indicadores

Signos naturales indicadores

Es característico de aquellos en los que puede detectarse una conexión causal entre el designado y el vehículo señal

Ejemplo: Como ocurre entre la fiebre y la infección, o entre el fuego y la combustión humo, o entre la dilatación de los cuerpos y el calor.

Se subdivide en:

Signo convencional icono

Son aquellos signos convencionales en los que el vehículo señal es de algún modo semejante, similar al designado

Ejemplos: Mapas,
Fotografías, algunas señales de tránsito, las palabras onomatopéyicas. etc.

Signos Convencional Emotivo

Se sub-dividen en Patrióticos, Religiosos, Políticos, Deportivos, etc. Estos se caracterizan por que indican una cierta pertenencia a una casta, clase social, partido político, club, profesión, etc.

Ejemplo: Para un musulmán
la media luna, tiene un significado de pertenencia o identificación religiosa como para un cristiano lo tiene la cruz.

Signos Convencionales Lingüísticos

Estos se caracterizan por sistemas de signos

Signos Convencionales Lingüísticos Naturales

Son sistemas de signos que se caracterizan por que el hombre y la mujer los adquieren de modo natural (realmente es social, pero aquí importa el modo de adquisición) desde la infancia, natural porque no involucra sino más que la actividad social familiar.

Ejemplo: Expresiones orales y escritas no onomatopéyicas, como el castellano, español, inglés, francés, etc

Signos Convencionales Lingüísticos Artificiales

Son sistemas de signos universales, que se caracterizan por su universalidad y por que la adquisición de ellos requiere una formación no natural familiar, sino de una escuela, universidad, círculo profesional, etc.

Ejemplos: tenemos en Química Agua es H2O, la suma en matemáticas la presentamos con (+) etc.

Respecto a los sistemas de signos, el lenguaje; y luego un vistazo histórico
de este problema.

1. La lengua articulada: sólo puede tener
sentido, significado, e importancia a condición de edificar, hacer, producir un material según ciertas reglas precisas.

2. El lenguaje es un fenómeno social: es decir sólo puede aparecer y desarrollarse
en el grupo social (contextos sociales).

3. El lenguaje es un producto histórico: (ámbito socioeconómico, histórico social), es decir, está condicionado a la historia socioeconómica de una nación, aun cuando
posea una cierta autonomía.

Son todas aquellas en las que el individuo deja en claro sus emociones, pretensiones, sentimientos y actitudes a través de sus actos, ya sean conscientes o inconscientes

Ejemplo: Una persona está temblando, ella no tiembla de forma voluntaria. Sin embargo, dado a que ésta es una conducta observable, se puede percibir que el sujeto en cuestión o bien está nervioso y preocupado, tiene miedo o tiene frío.

Chales Sanders Peirce (1839-1914)

Peirce consideraba que la
semiología era la base de la propia lógica, y describe la lógica como “la ciencia de las
leyes necesarias generales de los signos”

Conocido por su sistema filosófico, llamado posteriormente pragmatismo.

Según su filosofía, ningún objeto o concepto posee validez inherente o tiene importancia

Saussure

Considerado el fundador de la lingüística estructural y del estructuralismo.

La obra de Saussure estudia principalmente el signo lingüístico y
establece una clasificación que permite distinguir entre diversos aspectos del lenguaje.