La lógica y el saber racional

Es un tipo de saber consciente, reflexivo y comunicable que ha sido exaltado como
el único tipo de saber válido por la cultura occidental.

tipos
de saberes racionales, como el inferencial y analítico-sintético.

El saber analítico-sintético es un tipo de saber racional cuyo prototipo es el usado
en la Física.

• es consciente y reflexivo (rasgo de todos los saberes racionales);

• recorta claramente el objeto de conocimiento de todo lo que lo rodea (la figura

versus el fondo de la Psicología de la Gestalt);

• descompone o recorta el objeto en partes o elementos;

• los elementos son genéricos y se identifican y categorizan en base a rasgos,

entre los que se incluyen la función (crucial en las tecnologías);

• los elementos tienen entre sí relaciones bien definidas.

La primera etapa del saber racional es el recorte o definición de un sistema, el
recorte de las partes de interés del resto del universo. La segunda etapa es el
análisis o descomposición mental del objeto en elementos relacionados entre sí.

• la conformación de una estructura hecha de elementos y relaciones.

• la posibilidad de que cada elemento pueda ser también una estructura.

• la posibilidad de tener representaciones alternativas de un mismo objeto.

• el establecimiento de un método de convalidación capaz de determinar si la

representación es razonablemente fiel en el aspecto deseado;

• un valor explicativo, es decir, la reducción de lo desconocido a lo familia.

• la capacidad de comunicar la estructura a otros de modo no ambiguo.

Las inferencias permiten obtener nuevos saberes a partir de los preexistentes.

Las inferencias deductivas que se aplican en la Lógica tradicional y en las
demostraciones matemáticas de todo tipo son básicamente tautológicas.

Las inferencias inductivas se formulan leyes a partir de casos particulares como las de las ciencias naturales en general.

teniendo

inicialmente el carácter de hipótesis, saberes provisorios que pueden ser

posteriormente descartados.

Los saberes inferenciales más simples son las señales. Cuando se ve una columna
de humo que sube desde un lugar donde no hay chimeneas.

Las señales son una expresión ingenua de las muy importantes relaciones científicas de causa-efecto

No todas las señales son relaciones de causa-efecto.