Modelo Humanista Integrado Basado en Competencias
Univeridad el que proporciona, promueve y contribuye a la formación integral del ser humano
Justicia social
Tratar de compensar, corregir, contrarrestar o
solucionar problemas surgidos por acciones injustas
en el ámbito social.
Respeto mutuo y comprensión recíproca de las
singularidades individuales.
Tolerancia
Sociedad democracia como precepto de convivencia
entre personas con iguales derechos y obligaciones.
El reconocimiento de las diferencias, de la
diversidad de costumbres y formas de vida
Compromiso
El reconocimiento de las diferencias, de la
diversidad de costumbres y formas de vida
Como la aportación voluntaria que debe hacer cada
persona para crear un mundo justo.
Existe un contrato de responsabilidades
universitario especial con la educación de los
jovenes .
Autorrealización
El propósito fundamental propiciar el máximo desarrollo de
las capacidades humanas de los universitarios, desplegando
sus potenciales de crecimiento.
A partir de una estructura biosicosocial unitaria que
funciona inspirando la realización como fuente de
satisfacción.
Respeto
Permitiendo que los universitarios puedan
reconocer, aceptar, apreciar y valorar las
cualidades y derechos de las personas
Este valor se manifiesta también hacia las
autoridades y el conjunto de instituciones
sociales.
Honestidad
Comportarse con rectitud, con sinceridad, actuando
con justicia y con base a la verdad.
Implica que exista congruencia entre el pensamiento,
palabras y acciones de los universitarios. Este valor
permite vivir con integridad
Subtopic
Subtopic
Se considera de mayor relevancia, la implementación en el proceso de enseñanza de la unidad de aprendizaje de la unidad de aprendizaje de autorrealización
DEl punto de partida del Modelo Educativo de la Universidad Autónoma de Tlaxcala es una
concepción humanista de la educación, que propone dar primacía al ser humano,
considerando a la formación en los diversos saberes como medio para el logro del desarrollo
pleno de todas las capacidades y habilidades humanas y el ejercicio autoconsciente de la
libertad.
La concepción del humanismo da sustento a la propuesta de autorrealización, que plantea
como necesidad básica del ser humano la de aprender a descubrir, a reconocer y a operar las
innatas potencialidades de la propia actividad consciente, así como las condiciones que hacen
más probable liberarlas gradualmente de los impedimentos que obstaculizan su desarrollo
positivo. Humanismo como búsqueda humanizante de sentido
La concepción del humanismo da sustento a la propuesta de autorrealización, que plantea
como necesidad básica del ser humano la de aprender a descubrir, a reconocer y a operar las
innatas potencialidades de la propia actividad consciente, así como las condiciones que hacen
más probable liberarlas gradualmente de los impedimentos que obstaculizan su desarrollo
positivo. Humanismo como búsqueda humanizante de sentido
Humanismo Integrador
La autorrealización como educación humanista a punta
A forma seres humanos concientes de sus potencialidades de sus capacidades, sus necesidades y sus limitaciones.
Permite al individuo la obtención de los bienes requeridos para la construcción del bien humano integral.
Búsqueda humanixante del sentido
Atiende concientemente a la multipersinalidad a la multidimencionalidad del ser humano
Pretende sustituir o superar al humanismo renacentista y moderno
El Humanismo griego
Esquivel, 1998, carrera 2011
Paidea griega
Educación y cultura
Autorrealización
El ser humano, al ser tanto un ente cultural e histórico como un ente en busca de sentido, está condenado a la educación.
Bajo estas consideraciones es que buscamos un ser humano autorrealizado
La autorrealización consiste en desarrollar nuestra realidad concreta, multidimensional, dinámica y en proceso de actualización, para convertirnos en todo lo que podemos ser.
Es propiciar el llegar a ser uno mismo en plenitud
la autorrealización es un proceso eminentemente social, cuya viabilidad se construye en la interacción con el otro,
con los demás. Es precisamente en esta dimensión social, colectiva, que radica su riqueza y potencialidad transformadora del individuo y la sociedad
Es una concepción ontológica, que es aqulos que hace que el hombre sea plenamente hombre
Conceptos fundamentales es el de transformación social, lo que implica articular teoría y práctica.
Dimensiones principales
Como ser biológico sometido a los mismos procesos evolutivos que los demás seres
vivos, lo que nos permite al proceso de hominización
Como ser incompleto, en cuanto a la información genérica heredada es insuficiente para poder desarrollarse, por lo cual es necesario considerado como ser cultural, como animal simbólico, como animal histórico:
Como ser cuya naturaleza es el tiempo que nos remite al proceso histórico considerado desde la colectividad.
Como individuo que tiene que humanizarse, socializarse o educarse, apropiándose de los símbolos compartidos en la comunidad en la que se nace.
Como ser existente, es decir, como ser una búsqueda (deseo) inacabable de sentido (hilo unificador entre el pasado, el presente y el futuro); como realidad concreta, multidimensional, dinámica y en proceso de actualización.