PEDAGOGÍA Y HERMENÉUTICA DEL CUERPO SIMBÓLICO
LA TEORIA
reflexión sobre el cuerpo desde la perspectiva simbólica
desarrollando perspectivas diferentes
Investiga en el campo de las ciencias sociales
la historia del arte
la literatura
la sociología
la lingüística
la antropología
la teología
segun
Vilanou
el cuerpo humano deja de ser un objeto de la biología
Goffman
los individuos a través de sus cuerpos definen sistemas de valore
para determinar conductas que deben ser adoptadas en diferentes situaciones
Le Breton
no sólo encarna la dimensión física
sino que también su dimensión simbólica
miraba al cuerpo como revelador
Bryan Turner
el cuerpo es el centro de la teoría social contemporánea
el pensamiento feminista
ha puesto en juego el tema del cuerpo al
criticar el determinismo existente del cuerpo sexuado
El cuerpo ha sido el pensamiento y la práctica política
de forma encubierta
Foucault
el cuerpo es considerado un espacio de investimento de poder
entendido como
dominación
control
escenario
afirmar que el cuerpo propio ya no es un objeto para la persona
sino que constituye su propia existencia
manifestaba la diferencia existente entre
el cuerpo-objeto
el cuerpo- propio
al pasar el tiempo
el cuerpo ha sido un punto de referencia en la ordenación y la interpretación de la sociedad
convirtiéndose en un estudio de antopologicos
uso de simbólicos
ESCRIBIR Y MARCAR LA PIEL
se aumento las prácticas de transformación corporal en la sociedad occidental
el tatuaje ayuda a definir la identidad
pero no necesariamente a posicionarle en un margen de la sociedad
representa la permanencia
Los cuerpos tatuados ya no son sinónimo de marginal, preso o marinero
tatuarse o perforarse significa hacer referencia a la dimensión simbólica
es sinónimo de recuperación de los rituales de paso de la infancia a la adultez
PEDAGOGÍA SIMBÓLICA
la nueva dimensión que el cuerpo nos ofrece habla de educar desde el cuerpo
el cuerpo es el que media el encuentro, el que permite las relaciones sociales reales
la pedagogía ha de posibilitar instalar en los cuerpos metáforas liberadoras
afirma que las personas no aprenden solamente con el intelecto sino que también a través de todo el cuerpo
Permite
a los educandos estar bien en su cuerpo
y poder aportar su perspectiva en esta construcción social del cuerpo
relativizar algunas de las prácticas corporales
especialmente aquellas que tienen efectos más negativos y nocivos sobre el cuerpo
El cuerpo ha pasado de un estado de negación total a un estado de exaltación y de casi idolatría
tiene un reto importante de reflexionar sobre cómo se educa
partir de los valores, el intelecto y el cuerpo físico
Un cuerpo simbólico ha de tener la posibilidad de decir, de comunicar y subjetivar
LA HERMENÉUTICA CORPORA
los cuerpos toman la
palabra
emitiendo mensajes de significados
formar parte del sistema simbólico como
el lenguaje
los mitos
el arte
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la religión
los cuerpos no son aceptados por igual por
las personas
las familias
las comunidades educativas
la sociedad
la idea platónica
los cuerpos diferentes convive actualmente con otra visión
tienen su espacio y pueden expresar su dimensión simbólica y su diferencia
hay visión negativa del cuerpo reforzada por la antropología cristiana
apartar al hombre de las tentaciones corporales y permitirle vivir una vida pura
El cuerpo Körper es un cuerpo dócil construido o modelado a imagen de una sociedad
la dimensión corporal fundamentada también en la idea de un cuerpo
USOS DEL CUERPO
alguna de las prácticas de transformación corporal son
escribir
marcar la piel
operarse el cuerpo
negar el cuerpo en la era Internet
los jóvenes hacen de sus cuerpos una finalidad de inscripción subjetiva
CAMBIAR LA FORMA
los patrones estéticos se encuentran mucho más marcados y predefinidos socialmente
los patrones estéticos de belleza representaban a mujeres extremadamente delgadas
hay una clara no-aceptación del cuerpo que les ha tocado vivir y encarna
los jóvenes y adolescentes que transforman su cuerpo con piercings y tatuajes
la cirugía ha venido dada sobre todo a través del cine y de la música
el mundo de la moda y los concursos
de belleza, muestran cuerpos inalcanzables
anuncios que ilusionan a la sociedad con la posibilidad de tener cuerpos perfectos
jóvenes y adolescentes que desean incrementar el volumen de su pecho
consecuencia de las cirugías han nacido asociaciones de personas víctimas de la cirugía estética
POSTHUMANOS
los teóricos afirman que el cuerpo toma, a la luz de la dimensión virtual, una nueva perspectiva
el cuerpo es una especie de vestigio arqueológico
busca que la mente se ha liberado de los límites corporales.
el cuerpo arruina la tarea del nuestro espíritu aferrándose estrictamente al pensamiento cartesiano
el espacio virtual
el cuerpo virtual posibilita que algunas personas con discapacidad puedan navegar por la red
el internet ofrece hasta la nueva dimensión de los cuerpos diferentes en el ciberespacio
han borrado los rostros, el estado de salud, la edad, el sexo, la configuración física
igualdad delante de todos aquellos que abundan por el ciberespacio