PROCESOS
COGNITIVOS
SUPERIORES
los rasgos y características
a) La organización sistemática: la mente
es un sistema organizado. En él se articula
la diversidad y la unidad, los elementos y el
todo, los diferentes niveles de realidad y de
análisis (la estructura, el proceso y la
función), la representación y la regla.
b)La flexibilidad: la mente ha de
ser flexible para tratar con la
diversidad y la unidad, con la
simultaneidad y la serialidad, con
la ambigüedad y la univocidad; ha
de permitir el mantenimiento de
alternativas diferentes, la
interacción entre ellas y la
oscilación de una a otra, es decir,
ha de ser flexible para tratar con
una estructura y con un orden,
pero, sobre todo, para regular el
proceso mental, los mecanismos
de retroactividad y la interacción
con el ambiente.
c)El autocontrol: la característica
más radical de la mente es su
reflexividad. El volver sobre sí
misma, la recursividad, la
autorregulación y el autocontrol,
la capacidad de autoalimentarse y
autosuperarse, en definitiva, la
autopoiesis es lo que dota al
sistema, en su más alto grado, de
una organización flexible para
enfrentarse a la necesidad de
integrar la dualidad (realidad y
representación), de regular la
actividad mental y de adaptarse al
medio.
d)El modelo de metacognición
propuesto cognición sobre la
cognición es el resultado del
producto cartesiano de la
actividad metacognitiva la
primera cognición- por la
cognición (o la estructura y
funcionamiento de la mente)
la segunda cognición.
No hay que olvidar que la
metacognición es cognición y
se ajusta a los componentes y
rasgos que hemos atribuido a
ésta, pero no se caracteriza
específicamente por ellos, sino
por los señalados toma de
conciencia, control del
proceso.
Metacognición estimula la capacidad de
autoreflexión y crea en el estudiante una
conciencia de autonomía, autocontrol y
autorregulación de los procesos de
aprendizaje.El sujeto que resuelve el
problema de observar los procesos de
pensamiento propios que el implica en la
realización de la tarea, y de reflexionar sobre
ellos.
Autores
Jacobs y Paris (1987) señalan, a su vez, que
existen aspectos de la metacognición sobre
los cuales no existe un acuerdo y las
posturas de los diferentes investigadores
resultan irreconciliables.
Flavel (1979) parecen indicar la presencia
de ciertos factores afectivos involucrados
en el constructo (especialmente a partir de
la noción de "experiencia metacognitiva")
Brown (1985) parecen considerarlo sólo
como un ítem cognitivo. Otra de las
grandes disputas está referida a qué nivel
de conciencia es posible referir lo
metacognitivo. La discusión se centra en si
sólo aquellos conocimientos y acciones
deliberadas por parte del sujeto van a ser
consideradas o si debe atenderse a
fenómenos de naturaleza también tácita y
automática.
Weinert (1987) sostienen que la
metacognición en su sentido más general
(cognición sobre la cognición) es un
término de segundo orden que resulta
conceptualmente claro; no obstante, una
vez que se realiza su aplicación a campos
específicos, pierde su unicidad y nitidez.
Piaget (1981) fue el primero en llamar la
atención sobre el desarrollo de dicho
conocimiento en los pequeños. Su
propuesta sostiene, en términos generales,
que los niños de pocos años no poseen un
conocimiento acabado de los hechos
psicológicos ya que confunden lo objetivo
con lo subjetivo. De esta manera, ven
eventos internos identificados como
fenómenos externos (realismo) y fenómenos
externos interpretados en términos de
elementos subjetivos (animismo).
Wellman (1985) no duda en considerar a la teoría
de la mente como metacognición y -teniendo en
cuenta de que trata lo que el individuo conoce
sobre el mundo psicológico, es decir, cognitivo-
es imposible no establecer algún tipo de
conexión.
Vygotsky (1964) fue uno de los primeros en
llamar la atención sobre esta tendencia que
parece guiar al desarrollo de la cognición
humana (Braanten, 1991).
componentes interactivos mutuamente dependientes: 1) conocimiento de
estrategias específicas, así como de su efectividad y ámbito de aplicación, que se
adquiere con instrucción detallada y práctica continuada y que se amplia a otras
estrategias de forma semejante; 2) conocimiento relacional, que surge de observar
semejanzas y diferencias entre estrategias en uno o en varios dominios que
permite estructurar estas destrezas sobre la base de las propiedades compartidas;
3) conocimiento de una estrategia general basado sobre la generalización a través
de diferentes dominios y asociado a creencias sobre su eficacia; 3) procedimientos
de adquisición metacognitiva, que permiten adquirir destrezas de orden superior
tales como seleccionar y controlar la estrategia adecuada para una determinada
tarea, descubrir nuevas estrategias que no han sido enseñadas y autorregular el
funcionamiento cognitivo facilitando su ampliación transituacional.
1) Así, el análisis de la toma de conciencia
que implica toda actividad metacognitiva se
puede centrar sobre los diferentes niveles de
conciencia, pero también puede profundizar
en la intencionalidad –aspecto que incide
críticamente en la definición de
metacognición, ya que la intencionalidad es
la propiedad de la actividad mental por la
cual esta se remite siempre a un objeto
distinto de ella misma, y eso es lo que ocurre
con la metacognición que tiene por objeto la
cognición, pero, sin embargo, tanto una
como otra son cognición -, y puede, por
último, intentar clasificar el alcance y los
límites, las condiciones y las restricciones de
la introspección – instrumento sin el cual se
hace difícil acceder y manejar la
metacognición - .
2) El análisis del control puede hacerse en
la línea que proponen los modelos de la
acción dirigidas a metas, o, de una manera
más específica, en la línea de los que
hablan de un control ejecutivo o
funcionamiento ejecutivo, o, por último,
siguiendo las investigaciones sobre el
autocontrol y la autorregulación que
proceden de tradiciones diferentes.
3) La autopoiesis resulta de la articulación
entre el cierre y la apertura –que podría
representarse, frente al círculo (cierre) y a la
línea (apertura), a través de una espiral-.
El término “autopoiesis” ha sido usado para
caracterizar las propiedades
autoconstructivas de los seres vivos. Uno de
los subsistemas de los sistemas vivientes
humanos que mayor capacidad
autoconstructiva tiene es precisamente el
subsistema cognitivo gracias a su
mecanismo metacognitivo.
1. Dimensiones.Los elementos
básicos del sistema
correspondiente a tres
niveles:a) Representacional: la
mente tiene una estructura cuyos
elementos básicos son las
representaciones; ha de
especificar, pues, su naturaleza
simbólica y/o conexionista, su
formato proposicional y/o
analógico, su nivel sintáctico y/o
semántico, las características o
modalidades de esas
representaciones, así como la
formación y alcance de la
representación en tanto que
reproducida de la realidad y en
tanto que construida por el
sujeto.
b)Procesual: la mente no sólo
posee representaciones, sino
que las procesa, transforma y
opera con ellas, para lo que
utiliza procedimientos que
consumen tiempo y recursos;
el modelo ha de especificar si
el procesamiento es
consciente y/o inconsciente,
controlando y/o automático,
secuencial (serial) y/o
simultáneo (en paralelo).
c)Funcional: la mente cumple unas
funciones y su funcionamiento
depende de unas condiciones: el
modelo ha de permitir la
especificación de las causas,
condiciones y razones de la actividad
mental, tanto biológicas, como
socioculturales, como personales y, de
la misma forma, han de definirse las
intenciones, los objetivos, metas o
fines de dicha actividad, así como las
relaciones entre el pasado y el futuro,
entre lo dado y lo nuevo, entre lo
percibido pasivamente y lo construido
activamente.
problemas básicos
a)La dualidad: la estructura
Representacional es intrínsecamente
dual y la mente implica un esencial
desdoblamiento de la realidad; el
problema es el de la resolución de la
diversidad en la unidad, el de ser
capaz de réplica de la realidad y de
contraponerse a ella, el de la
ambigüedad versus la univocidad de la
referencia, el de la asociatividad y la
correspondencia y sobre todo, el de la
intencionalidad.
b)La regulación: la mente procesa a
través de un orden y aplicando
reglas. El problema es el
establecimiento del orden y de la
regla, así como la dirección del
proceso, cuanto la articulación del
orden y la regla con la causalidad
eficiente.
c) La adaptabilidad: la mente se caracteriza
por su adaptación funcional. El problema
radica en cómo se adapta la mente al mundo y
como modifica al mundo para que se adapte a
la mente, pero, sobre todo, cómo se adapta a la
propia mente.